középkori filozófia
Home → Filozófia
Leírás: Középkor - időszak VII-XV. bár ez periodizáció nagyrészt szokásos. A szerepe az egyház életében a nyugat-európai középkori társadalom, amely számos történész hívja a keresztény társadalom és a keresztény világ, átfogó volt: a vallás és az egyház tele volt egy életre az emberi feudális korban a születéstől a halálig. Az egyház azt állította, hogy, hogy kezelni a cég, és elvégzi a különböző funkciók, amely később az állami tulajdonú.
Összefoglalás tartalmaz 1 file:
Csuvas Állami Pedagógiai universitet2 im.doc
142.50 KB | Microsoft Word fájlmegnyitási
Lehetetlen, hogy letölthető az absztrakt középkori filozófia. - Technikai támogatás
Csuvas Állami Pedagógiai universitet2 im.doc
Csuvas Állami Pedagógiai Egyetem im.I.Ya.Yakovleva
Vizsgálat Filozófia
Tárgy: „Középkori Filozófia”.
A diákok a második évben a „AP” levelezés osztály
II. Középkori filozófia.
1.Pozdneantichnaya filozófia, mint a forrás a középkori filozófia ......... 2 Teotsentrizm- alapelve a filozófia a középkorban.
2. A fő szakaszai fejlődésének középkori filozófia:
3. Aquinói Tamás mint emésztő középkori skolasztikus filozófia ............................................................... ..................... .11
4.Spor körülbelül univerzálék: realizmus és nominalizmus. A modern értelmezése a jogvita ..................................................................... .. ............... ...... 14
Késő antik filozófia, mint a forrás a középkori filozófia. Teotsentrizm- alapelve a filozófia a középkorban.
A legnagyobb európai filozófus a középkor, hogy hozzon létre egy olyan rendszert, hogy bele minden eredményét skolasztika - Aquinói Tamás (1225 -1274). Filozófia Aquinói felső határát jelenti rendszerezés Christian Aristotelism a harmónia megteremtése a hit és a megértés. Ennek megvalósulását találunk írásaiban az alap - „A teológia foglalata” és a „Summa contra nemzsidók”. Aquinói első filozófia vagy a metafizika, célja az Isten ismerete, mint a végső lelki célt, valamint egy univerzális, szükséges és érvényes személyi okai Munkája során a természet és az emberi világot „másodlagos okok”. Középkori filozófia tekinthető a törvény nem a szükséges kapcsolatot a jelenségek az anyagi világ, hanem egy megnyilvánulása az isteni akarat. Szerint Aquinói Tamás «naturales leges» az a tendencia, hogy törekedjen egy adott célra megállapított Isten a dolgokat. Az egyik legfontosabb trendek a filozófia Aquinói Szent Tamás - a vágy, hogy „összeegyeztetni” Isten létét és az, hogy a dolgok a világon. Felismerve, hogy Isten teljes egészében elérhető a korlátozott emberi elme, Aquinói úgy véli, hogy az elme és. Azt kell tudni, hogy „Isten a szempontból istenségét”. Ez azért lehetséges, mert a különbséget létét és lényegét. Istenem, nem értették meg, mint egy személy, hanem egy abszolút lény, tárgya lehet a racionális gondolkodás, a létezését is bizonyíthatóan léte alapján a dolgok. Aquinói javasolt öt istenbizonyítékok létezését, amelyek mindegyike ezen az elven alapszik.
A keresztény teológia az ő tanítását a transzcendens Isten teremt egyfajta vallásos világnézet, amely úgy van kialakítva Theocentricism.
Összhangban az elve teocentrizmus forrása minden lény, a jó és a szépség az Isten. A legfőbb cél az élet látják Isten szolgálatában. Ősi létezésének elismerését sok isten, azaz a politeizmus, véget ér. Judaizmus, a kereszténység, az iszlám ragaszkodik egyistenhit. Ez a fajta tanítás monoteista. Mi a filozófiai értelmét teocentrizmus? Feltehetően nem véletlen filozófia válik geocentrikus nézetet. Fő feladata abban áll, hogy, hogy megértsék a jelentését teocentrizmus, ő létfontosságú gyökereit.
Teocentrizmus - ez egy történelmi kifejezési formája a téma, és annak különleges helyet foglal el az univerzumban. Egy olyan időszakban, amikor az emberek még szoros kapcsolatban állnak minden természetes valóság és a törzsi viszonyok, de már kezd tisztában lenni specifitásukon az egyetlen elfogadható elv az elv abszolút személyiség Isten fogalma. A szerepe a témát már kiosztott, de nem annyira, hogy ez teljes mértékben alkalmazható a magánszemélyek. Az elv a teljes azonosság - az eredmény a mélyebb, mint az ókorban, szubjektív megértés.
Figyelemre méltó, hogy az ősi gondolkodók, Christian kortársai, nem vette az utolsó. Úgy tűnt, szörnyű, hogy fontolja meg a zsidó Krisztus az Isten fia. Ezek ugyanazon a kereszténység (emlékeztetnek arra, hogy az Ószövetség előtt írták Krisztus és az Újszövetség -. A 1-11 században), sok ellentmondás. De még a tényleges létezését az utóbbi nem tudta megállítani a legfontosabb dolog -, hogy megszilárdítsák az elv a téma, hogy pontosan megtestesülő geocentricism. By the way, kiderült, hogy ez volt az ősi gondolkodók előkészítette a talajt a geocentrikus ötleteket. Ez különösen a fejlesztés egy eléggé szigorú gondolkodás, a képesség, hogy dolgozzon ki egy egységes logikai elv, amely nélkül a monoteizmus, nyilvánvalóan nem tudja, valamint egy közös megértése jó. Amikor teológusok kezdett tulajdonítanak a kereszténység szigorú logikai forma, akkor fellebbezést közvetlenül az arzenál ötletek az ősi filozófia.