Könyv - együttérzés - Daniel Granik - olvasható az interneten, 6. oldal
jó érzés, ő meg van győződve van minden emberi lényben. Azt állítja, önzetlenség. A kedvesség veleszületett, genetikailag adott az embernek. Együttérzés nem csak prédikálni, oktat, ez elég ahhoz, hogy felébressze. A pontosság ez az ige lehet tekinteni a kinyilatkoztatás. De úgy tűnik, van még valami. Lehet, arra a következtetésre jutott egy gyökeresen eltérő megközelítés a művészet szerepe. Felébreszteni - elég megérinteni, ne sírj, akkor suttogva, suttogva csak a neve, vagy valami gyerekkoromból:
... Ismét ellátogattam a földterületet, ahol töltöttem ...
És akkor milyen más élet:
A szárított virág, bezuhanny, Forgotten a könyvben, látom ...
Ez nem igényel, nem meggyőző, hogy meggyőződése, hogy ez elsősorban költő. Nem volt mutatót a kezében, nem kréta pala, nem egy tankönyv - a lant, felébred rá, aztán végtelenül gazdag és találékony, hogy az emberi szív, hogy válaszoljon.
Mi az ő hibája? Ezt nem lehet megérteni anélkül perechuvstvovav valami hasonló. Mint van a mi generációnk. Azok, akik visszatértek az első -, hogy azok, akik alatt maradt lemez piramisok alatt sebtében faragott oszlopok.
Tehát szív sajgott, és azok, akik jöttek vissza gyalog, a kezét -, hogy azok a lábatlan, kar nélküli, vak, elszenesedett tartályok, túlélték sokkal tovább kerék házak, valahol Valaam.
Mercy az elhullott Puskin hangzott a szövetség, hogy elfogadtam az orosz irodalomban. Fellebbezés kegyelmet volt kapcsolva minden, és ez sokkal fontosabb, mint a rideg valóság, amelyre a királyok nem érdekel, mert ez az igazság. különösen az ügyes kezek a udvaronc.
Mercy - ez az, amit lehet gyakorlatilag elérték - megtakarítás emberi támogatást. Ez egy konkrét erkölcs, a tevékenységek azokat a jó érzéseket, hogy felébredt.
Az arca Puskin el kell ismerni, hogy ez a szent hagyomány a szovjet irodalom sok éve már meggyengült, ha nem törött. Énekeltünk a hősiesség, hőstettek, emberek sújtó nehézségek rettenthetetlen, szétzúzva a harcosok. De hol voltak a munkálatok az emberek nem képesek leküzdeni a igazságtalanságok és nehézségeket az élet, akik elvesztették a bátorság és a kétségbeesés ... És hányan voltak körülöttünk - és az irodalom nem adják nekik a kezét, ő elutasította az egyetlen tény, hogy megbélyegzik, és elítélte, és dobja a Fallen . Az ötlet, hogy a boldogtalanság és a szenvedés illetlen, idegen a férfi, annyira erős, hogy még az ostrom epikus Leningrád próbálta ábrázolni csak a lánc bravúrokat és hősi ... Lehetetlen volt, tilos volt beszélni Leningrád, mint a város, mi a szenvedés, kimondhatatlan gyötrelmet, amely magával hozta a háborút.
Túl könnyű lenne, hogy a hibás a mi már pereterpevshuyu irodalom, hanem lehetetlen megmondani róla. Ne öblítsük le a vonalak olyan szomorú. Nem szabad elfelejteni, hogy mivel a „Csendes Don” - ez a nagy hullám a kegyelem fellebbezést az elesett - a hangja irgalom hangzott kevésbé. A mi háború utáni irodalom nem találja a vonalak együttérzését az emberek, akik kilakoltatták otthonából, - a csecsenek, a Kalmyks, a krími tatárok, a milliókat, akik igazságtalanul vetették alá a náci megszállás, sőt milliók, akik átestek az fogoly, minden becsületes ember szenved hitük. Irodalom fosztották még együttérzés. Akkor, persze, hogy mögé a pajzs a történelem, akkor feltételezhetjük, hogy ha lehetetlen volt, és nem írt, de ma hirtelen kiderült, hogy a táblázatban, nem volt semmi, azt mutatják, hogy nincs semmi az ő védelmében, egy példa a Bulgakov, Ahmatova, Platonov - két- három író csak azt mutatja, hogy lehetséges, hogy nem félni. Mi kegyelem a bukott Puskin igényel bátorság és hit. Ha ez a motívum kezdett visszatérni a szakirodalomban az elmúlt években, amikor hallottam, ő volt minden! Gondoljunk csak a „Sasha” Vjacseszlav Kondratyev, emlékszik versek Voznesensky, Yevtushenko, Okudzsava „Sign Szerencsétlenség” Bykov, most és a többiek mászni kezdett a régóta várt téma, ami annyira szükséges humanizálása lényünk. Ahhoz, hogy meg kell hívni, és hívja, hogy zavarja a lelkiismeret kezelésére süketség a lélek, hogy a személy már nem emészti meg edzett életét anélkül, hogy cserébe, és nem feláldozása semmit.
Puskin - a konvergencia-pont a szeretet különböző írók, költők, és azt lehet mondani - a metszéspont. És Puskin, és miután az összes vágy eltérnek. Az egyik, hogy Lermontov és mások Fet, és mások Nekrasov. Ugyanakkor konvergált Puskin az orosz irodalom, az egész orosz kultúrát. Nem egészen értem, miért a munka Puskin és még mindig okoz kutatás és a szenvedély. Talán, mégis, mert Puskin - ez egy állandó rejtély, hogy adják be a kezét, majd távozik. Vagy talán azért, mert nem szűnik meg nagyon modern.
Minden nemzet összpontosít érzéseit az õ választott zsenik. Az angol Shakespeare, Goethe a németek, az olaszok Dante, Cervantes spanyol. Hogy egy ilyen választás, nehéz megmondani. Miért Puskin közé választották a többi csillag az orosz irodalom? És szakaszon marad a hangsúly az emberek szeretetét minden növekszik. Ez a szeretet nem tartozik a divat. Puskin csatlakozott a nyugatiak, és gyökerezik a talajban, a városiak és a falusiak. Ez egy nagy boldogság népünk, hogy nem volt Puskin. Ő díszített az életét sok generáció adta spiritualitás, lelkiismeretesség és végül elnyerte a szépség és a gyönyör. Ő zárt a integritását a nemzeti öntudat.
Ugyanakkor a Puskin írta spanyolok, olaszok, osztrákok, hősei - lengyelek, litvánok, cigányok, többnyelvű fényes világ szenved és szeret a műveiben, ahol a képes megérteni és elfogadni más nemzetek nem ismer egyenlő. Ez lehet az egyetlen esemény a világirodalom. Kár, persze, hogy a Puskin költészete olyan nehéz megtanulni nyelv a világon. Kár, hogy a költészet nem telt még a más népek kultúráját, mint ez történt Dosztojevszkij, Tolsztoj, Csehov, Cervantes, Burns. Előbb-utóbb meg fog történni. Anélkül, Puskin világkultúra nem teljes. És amennyiben ez megtörtént, a nemzetek lesznek nemcsak az orosz lélek Dosztojevszkij és Csehov, hanem egy csodálatos integritását a lélek, az emberi harmónia.
Lelki ember kezdi az olvasást az iskolában Puskin Puskin és végződik is, mert eljön az idő, amikor minden a barátai, ő a leghűségesebb, a legszükségesebb, a mindennapi kenyér, ami soha nem unalmas.
A szolgáltatás a haza
Írni egy cikket, Dmitrij Likhachev nehéznek bizonyult. Átlagos átutalás megtörtént, érdemei, jó cselekedetekre, a történet az emberi varázsa - mindez nem nyitja meg a funkciók Likhachev, a titkos helyet, amely elfoglalja a mi kultúránkban, sőt a lelki életben. Akadémikus, a világhírű tudós, mégis ebben a felső sorban látható egyedül. Úgy gondolom, hogy megérteni és értékelni a tudományos eredmények Likhachev elsősorban szakemberek. A nagyközönség számára, ami talán még fontosabb -, hogy megértsék, mi az érték Likhachev, mint ő annyira érdekelt, és a közönség millió utakon.