Jellemzői Starodum a komédia „tudatlan” Fonvizin - A kép leírása a munkálatok a témában
- Starodum és Prost
- Starodum és Pravdin
- Staro hogyan érvelő komédia „A mamlasz”
A játék „The Minor” Gyenyisz Ivanovics Fonvizin írták a 18. században - az átmeneti időszakban, amikor az orosz társadalom képviselik a két ellentétes tábor - támogatói az új nevelési eszmények és a hagyományos hordozók, pomeschitskih értékeket. A kiemelkedő képviselője az első cselekmények a játék Starodum. „A Minor” egy klasszikus munkája, így a neve a hős Fonvizin biztosítja az olvasó egy rövid leírást Starodum. „Staro” - aki azt hiszi, a régi módon. Az összefüggésben vígjáték olyan személy, akinek a legfontosabb prioritás az előzőt - a péteri korszak - miközben az uralkodó aktívan reformokat vezetett be az oktatás és képzés, így onnan beépült az orosz társadalomban domostoroya ötleteket. Ezen túlmenően, az értéke „Staro” neveket lehet kezelni, és globálisan - a hordozója a bölcsesség, a tapasztalat, a hagyományok, a keresztény erkölcs és az emberiség.
A játék beszél Starodum finomságok. Egy művelt ember idős kor, a nagy élmény. A főbb jellemzői a Starodum - bölcsesség, őszinteség, kedvesség, mások tisztelete, az igazságosság, a felelősség a jövőben az ország és a hazaszeretet.
Starodum és Prost
Egy telek a komédia Starodum nagybátyja Sophia. Még amikor kicsi volt, el kellett menni Szibériába, ahol a vagyonát egy becsületes utat, és most hazatért nyugodtan eltölteni a régi kor. Staro komédia ez az egyik fő karakter a játékban, és ellenzi, mindenekelőtt asszony Prostakova. Mindkét karakter - a szülők, de a megközelítés, hogy az oktatási különböznek radikálisan. Ha Prost látja Metrophanes kisgyerek, állandó ellátás, minden módon rontja és engedékeny őt, a Staro tartozik Sophia ko kialakított felnőtt személyiség. Ő törődik vele jövőben választja a férj vagy a durva, vagy hülye Skotinin Mitrofan, egy tisztességes, művelt és becsületes Milo. Csevegés Sophia tanít neki, kifejtve annak fontosságát, hogy az egyenlőség, a tisztelet és a barátság a házastársak között, következményekkel jár a megértés hiánya és eltávolodás egy házasságban, míg Prost nem teletölteni Mitrofan minden felelősséget a házasság, és a fiatalember érzékeli azt, mint egy másik szórakoztató.
Ezen túlmenően, szemben az alapvető értékek cseppentve a szülők a gyermekeiket. Tehát Mitrofan Prost azt mondja, hogy a legfontosabb dolog - ez a pénz, így korlátlan hatalom, köztük több mint a férfiak - szolgák és parasztok, amelyre lehet gúnyolódni, mert tetszik a földesúr. Staro is kifejti Sophia, hogy a legfontosabb dolog az ember - jó viselkedést. Különösen felfedi a szavakat, hogy ha egy okos ember nem rendelkezik minőségi szem előtt tartva, ez nagyon is lehetséges, hogy bocsásson meg, míg a „becsületes ember nem lehet megbocsátani, ha ez hiányzik bármilyen minőségben a szív.”
Azaz, Starodum példaértékű személyiség - ez nem feltétlenül az, aki el sokat, és nagyon sokat tud, de egy őszinte, kedves, könyörületes, szerető személy magas erkölcsi értékek - ezek nélkül, a férfiak személyiség a nézetet nem sikerült. Ami majdnem ilyen azonosság STARODUM szemben és más negatív karakter - Mitrophan és Skotinin Prostakov.
Starodum és Pravdin
Starodum képet a „zöldfülű” ellenzi nem csak a negatív karakterek, hanem a pozitív Pravdina. Heroes egy látszólag hasonló nézeteket, hogy újra kell-birtokosok, mind hordozói ötletek a humanizmus és a felvilágosodás egyaránt fontosnak tartják a jó viselkedés és erkölcsi értékek az ember. Azonban Pravdina fő szabályozási mechanizmus válik a törvény betűje - ez határozza meg, kinek van igaza, és aki rossz - még Prostakova büntetés végzik csak a megfelelő sorrendben. Ő - mindenekelőtt a tisztviselőt, akit az emberi elme, az elért eredmények és a szempontok fontosabbak, mint a személyes preferenciák. Starodum több vezérli a szívet, mint az elme - jelzi a történet az ő barátja, művelt, intelligens ember, aki nem akarja, hogy szolgálják az ország, a gondolkodás több magukról, mint a sorsa a haza. Míg Tsyfirkin okoz Starodum együttérzés és a jóindulat - a tanár egy jó oktatás, de a kedves és őszinte, és ez vonzza az embert.
Így, ha összehasonlítjuk a képeket Pravdina és Starodum, világossá válik, hogy a hivatalos - egy modern racionális személyiség a felvilágosodás fontos érvényességét a törvény alapján, az emberiség és a becsületesség. Staro ugyanazon cselekmények jelentik generáció bölcsesség - elítéli elavult értékek földesurak, de nem egy emelvényen felveti a racionalizmus, az új nemesség, azért, hogy időtlen, „örök” emberi értékek - a becsület, a melegség, a kedvesség, a jó viselkedés.
Staro hogyan érvelő komédia „A mamlasz”
A kifejtett nézetek a munka véleményük szerint mit kellene a társadalom egésze és az egyes különösen ma is érvényesek, minél több és több új rajongót a klasszikus irodalom.
A termék vizsgálata