Jean-Paul Sartre
Alekseeva TA Kortárs Political Theory
Jean-Paul Sartre - a híres francia filozófus és író, az egyik „alapító atyák” egzisztenciális filozófia. Ő előadott az eredeti ötlet az emberi természet. Sartre elutasította Arisztotelész gondolat, hogy egy személy meglehetősen sajátos jellegét és célját, amelynek meg kell törekedni. Érvek Sartre következőkben foglalhatók össze: lehetséges, vannak bizonyos funkciói az egyes részek az emberi test, meg lehet határozni a kapcsolat az egyes testrészek struktúra egészére, de ez nem jelenti azt, hogy egy személy egy különleges jellegét, és hogy van egy arány függvényében a természet műszeresen értelme. Dolog lehet egy függvény csak akkor használják, és létre annak érdekében, hogy szolgálja valamilyen külső cél. Azonban azt a egzisztencialisták, ha van nem egy teológiai vagy metafizikai élményt teremt a külső tényezők meghatározó az ember természetét, nem mondhatjuk, hogy egy személy suschnost7.
Sartre, Jean-Paul (1905-1980) - egy ismert francia filozófus, író, újságíró, irodalmi Nobel-díjat. A felmérések szerint a 60-as években. - a legnépszerűbb filozófus a XX században. Részt vett az ellenállási mozgalomban a háború alatt és bal radikális mozgalom a 60-as években. Alapítója a francia egzisztencializmus. A munkálatok nagy :. „lét és a semmi”, „Az egzisztencializmus - humanizmus”, „Problémák a módszer”, stb, az egzisztencializmus, vagy a filozófia a lét előtt megjelent az 1. világháború Oroszországban (Shestov, Berdyaev), miután az 1. világháború népszerűségre tett szert Németországban (Heidegger, Jaspers), és közben a II-nd világháború - Franciaország (Sartre, Merleau-Ponty, Camus, Simone de Beauvoir). Az egzisztencializmus megérti, hogy valami azonnali, leküzdésének intellektualizmus racionalista filozófia és a tudomány. Azaz, a lény nem olyan empirikus valóság, sem a racionális mentális konstrukció. Azt kell megragadni ösztönösen. Tapasztalat (egzisztenciális) működik, mint egy összpontosítani valami transzcendens a tapasztalat.
Sartre azt állítja, hogy a természet nem szabad ember előre meghatározott, és felépíti eredményeként a saját választása. Man - egy lény, amely, ha azt a saját emberi tulajdonságokat, és nem él harmóniában a rosszhiszemű vagy alárendelt erő, amely nem választja, nem lehet meghatározni valaki kívülről, mert nincs funkciója nincs telosz (gól). Treat férfi mintha kellett kitölteni egy előzetes formájában, az azt jelenti, hogy kezelni az embereket, mint eszközök végrehajtásának egyes külső cél. Anélkül, hogy a teológiai és metafizikai elmélet, amely leírható, mint a cél az ember
7 Sartre J.P. Az egzisztencializmus és a humanizmus. London: Methuen, 1948 P. 26.
teremt magának, megteremti a maga jellege és célja alapján a saját szabad választása.
Így kísérletek, hogy az alap a politikai erkölcs az emberi természet találkozott a nyugati kultúrában komoly nehézséget jelent. A modernitás (modern) aláásta a gyakorlati erkölcsi megállapodások az egyének, amely jellemző volt néhány korábbi társadalmakban. Fejlesztési filozófiai gondolkodás és a tudományos szekularizmus aláássa az alapja az ilyen elméletek az emberi természet. A trend a megértése a problémát mutat egyértelmű elutasítása semmilyen külső normák az emberi természet elismerése felé saját jogait a formáció saját személyiségét.