Isten szolgáltatást kell figyelni 1
Hogyan kell viselkedni a templomban? Általában ez a kérdés merül fel, azok, akik most kezdik, hogy menjen a templomba. „Híveket a tapasztalat” az ő magatartása a szolgáltatás gyakran nem gondolnak - és hiába. Arról, hogy mit kell keresni, és mit szoktak elkövetni a szolgáltatást?
Kérdéseit a Fővárosi Szaratov és Volsky Longinus
Uram, mi az egyház? Miért keresztények arra hivatottak, hogy az egyházi életben?
- Az egyház természeténél fogva a Szentírás - Krisztus teste. Ez maga Krisztus, a maradék a földön tanítványaival és követőik. Ez egy összejövetel, akik hisznek Krisztusban, és teljesítik az evangélium parancsolatait.
A templom maga - nem csak egy hely, ahol Istenhez fordulunk kérelmek, köszönöm neki az áldást az életünkben. Ez az a hely, ahol az Eucharisztiát ünnepeljük - a fő misztériuma a keresztény egyház, és ha képesek vagyunk kapcsolódni Krisztus szentsége szentáldozás. Erre, és az Egyház.
Ha valaki elfogadja Krisztust, mint Isten, ha az ő parancsolatai pedig neki az élet szabálya, hogy nem hallja a Megváltó szavait: építeni egyházamat, és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene (Máté 01:18.); Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok a közepén őket (Mát. 18,20). Ezekkel a szavakkal - először is, az ígéret létrehozása az egyház és annak léte végéig időt, és a második, ami azt jelzi, hogy a hívőknek kell, hogy jöjjön össze a kedvéért Krisztussal való közösség.
Ma az emberek nem szívesen veszik körül a saját fajtája, nehéz lenne. Mi körül más emberek szó szerint mindenhol - a tömegközlekedés, a munkahelyen -, és úgy érzi apró lakói egy hatalmas hangyaboly. Ezért lesz a természetes emberi vágy legalább egy ideig, hogy egyedül, vagy csak a legközelebbi. Ebben az értelemben a keresztény leküzdésére, tudva, hogy az Egyház egységének, az egység Isten - egy nagyon különleges, a kegyelem állapotában.
Hogyan kell viselkedni a templomban? Sokan, akik most kezdik vezetni a gyülekezeti élet, félénk, félt, hogy valami rosszat ... Hogyan tud róla?
Tehát mi az, ami történik a templomban?
Amikor valaki most kezd menni a szolgáltatást, akkor kifizeti a figyelmet főként a külső Íme valahogy kinyitotta a Szent Doors, majd leállt, itt jön pokadili valami elviselt ... Már a kezdet kezdetén ez megbocsátható, de akkor meg kell még mélyebb módon találkozik a szolgáltatást. Meg kell próbálnia, hogy több, mint egy néző, amely húzódik lábujjhegyen a hátsó sorokban, hogy valami, vagy hallani, és teljes jogú résztvevője a szolgáltatást.
Urat, és milyen szempontok szolgáltatás kell különösen figyelmes?
- Ez egy nagyon jó kérdés, amelyre válaszolok kedvenc érv -, amelyben mert óvatosnak kell lennünk, az elejétől a végéig. Kár, hogy néhány könyvet tartalmaz bizonyos pillanatokban az istentisztelet, amelyben meg kell, hogy különösen koncentrált. Ha valaki tud róla, hogy valóban nagyon figyelmes és összegyűjtjük. Úgy történik, hogy közben az olvasás az evangélium, vagy közben Dominikánus Himnusz döngését - hallható. De amint ez a pont véget ért - minden pihenni, és kezdjük el teljesen másképpen viselkedik, még szívesen. Vagy virrasztás: mindent alaposan, imádkozik, kereszt, íj. De kezd énekelni a Canon - és az egész gyülekezet mozgásban van, minden mozog egyik helyről a másikra, hogy köszönjön, kérik egymás ügyeiről és az egészség. Ha a templomnak padok, emberek ülnek le, és ezeken a padokon baráti beszélgetés kezdődik hangosan, emberek megvitassák fontos kérdésekben ... Én ebben a pillanatban gyakran leállítja a szolgáltatást, és beszéljen a gyülekezetnek. Magyarázd el, hogy a kezdetektől a kenet szolgáltatás még nincs vége, hogy olvassa el a kánon - a központi része a reggel, ami elmeséli az eseményeket ünnepelte a nap, hogy hála Istennek ezek az események. Egy ideig én fellebbezések elég, majd ez ismétlődik. Mindazonáltal én is csinálni, és próbálja kapcsolódnak a papság követelte, megkérdezni, hogy miért nem. Ahol a papok tanítják az embereket, ez nem történik meg. De, sajnos, gyakran apa, úgy tűnik, nem korábban, és az emberek hagyják magukat. Ez egy nagyon komoly probléma a mi egyházi életben.
Meg kell eljárni, alaposan tanulmányozza, és áhítattal minden alkalommal. Ismét tartsa a figyelmet a sokkal könnyebb, ha Ön ismeri szolgáltatás, ha érti a jelentését. Ha ma hirtelen valami nem világos, vagy nem lehet hallani (például egy ember jött, hogy szolgáljon a nagy templomban, ahol egy csomó ember, és meg kellett állni a bejáratnál vagy a sarokban), van egy szabály: imádkozzuk a Jézus-ima, vagy más rövid imát. Ha valamilyen okból el kell hagynia a szolgáltatás - keresztet vetett, és csendben, nyugodtan jöjjön ki a templomból.
By the way, a viselkedés megfigyelése a hívek - számomra a legerősebb érv a vitában, amely esetenként: ha szükséges, a ortodox egyházak a padon? Itt katolikusok - kényelmes. Vannak az ortodox görögök, szerbek, bolgárok. Elborzadtam azt gondolni, hogy indul a gyülekezetben, ha tesz egy padon: Kap egy nagy halom föld, amelyet most tárgyalt valamennyi és minden ... Tény, hogy imádsággal, különösen akkor, ha a jogszabály végre többé-kevésbé teljesen, vannak esetek, amikor meg kell ülni, különösen a vesperás és matins. Ezért padok a templomban megfelelő. De, sajnos, ahogy érzékeljük a templomba, s egyben, mint egy klub az érdeklődés van jelen az életünkben, és ez nagyon nehéz legyőzni.
Gyakran előfordul, hogy közben a minden éjjel virrasztást emberek jönnek „hogy a kenet”, majd sok megy. Ez baj? Mennyire fontos ez a kenet olajjal este szolgáltatást?
- megkenés áldott olaj - látható szimbólum megindításáról az Isten kegyelmében. Nagyon szereti ezt a rangot. A szabályozás szerint az kenetetek olajat a lámpák ünnepi ikonok vagy olajjal, megszentelt a lítium, hajtjuk végre a végén a szolgáltatás, az 1. óra. Itt Oroszországban, különösen a minden este eseményei, sokan vannak, és ha elkezdjük kend őket olajjal, az 1. óra, ez negyven percig, hogy meghosszabbítsák a szolgáltatást. Ezért a mi hagyomány kenete költözött a tetején a kánon ének, de a szolgáltatás kedvezőtlenül befolyásolja. Plusz, a fejében a népünk, van egy bizonyos természetes vágy, hogy valamit ki a templomból. Ne hozza és fogadni. Sajnos, a fogyasztói magatartás az egész érvényesül napjainkban az emberi, köztük az egyház és a társadalom.
Mindez azt eredményezi, hogy az a tény, hogy a kenet vált „csúcspontja” este szolgáltatás, amely azt a jelentését nem. És valóban - néha akár a fele a hívek jönnek „hogy a kenet”, majd, egyfajta kötelessége haza. Ez rossz. Nincsenek különleges titokzatos értelmét kenet olajjal nem.
Be kell, hogy jöjjön a virrasztás Istenükhöz, és előkészíti a jövő Mass, különösen, ha az a személy fogja fogadjon. Az isteni liturgia, a rejtély az Eucharisztia, az átlényegülés a kenyér és a bor a test és a vér a Szabadító, és a közösség a hívők. Ez az, amiért a liturgia - a vége, és a tetején a napi ritmusát szolgáltatásokat.
Van, hogy térdeljen során Dominikánus, Grace világban.
- Vannak különböző szokások és hagyományok. De szokás szerint - nem, ez nem szükséges. Tudod, hogy egy levertség, miközben énekelsz. amikor az úrvacsora, a felkiáltójel „Szentek Szentje”, és eltávolítása során az ajándékok a közösség a laikusok. Nem engedélyezett a törvény, hogy nem leborulás a templomban karácsonykor (a karácsonyi és Vízkereszt) pünkösd (húsvéttól pünkösd).
Lord és hogyan kell viselkedni, miután a laikusok „Szentek Szentje”?
- Csakúgy, mint az egész liturgia. Számomra ez a második fájó pont után a kanonok Matins. A húsvét hete, az egyik a templomok kellett állítania a szolgáltatást, szakítsa meg az ének a kórus és a fellebbezést az emberek, mert kezdődik az azonos: séta, a zaj, a beszélgetések. Valahogy abban a pillanatban, hirtelen alkalmazzák, hogy az ünnepi ikont, és beszélgetni. Mindig meg kell magyarázni, hogy miután a „Szentek Szentje” tapasztalható nagyon fontos vallási rítus - a töredezettség a Lamb és az első áldozás a klérus, akkor az emberek. Különös, hogy mikor énekelt Cherubim, általában egyszerűen kísérő átadása szentsége az oltár a trónra, minden állvány földbe gyökerezett a lába, imádkozó, félelemmel és rettegéssel, és amikor szolgák a szentségimádás a templomban hallotta a zajt. Gyakran előfordul, hogy amikor azt mondják, a „Szentek Szentje” és bezárja a függöny, van, hogy küldjön egy magas rangú subdeacon megnyugtatására az emberek, de ez megzavarja az embereket. Ismét, ez az, ahol a papok nem tanítják meg a hívek. Ismét - sajnos, ez a legnagyobb probléma.
Jellemzően a gyülekezet a gyülekezet ismerjük egymást, élvezze találkozó egymással. Ez egy jó dolog. De ugyanakkor tudjuk, hogy a szavakat a Szent Ambrus Optina: „beszélgetések során a templomban küldik csapások.” Hogyan lehet a megfelelő embereket, hogy kommunikálni a templomban?
- Ez egy nagyon pontos kifejezése a lényege az ember kapcsolatát Istennel. Sőt, lehetetlen, hogy egy igazi keresztény, ha Isten adják csak egy kis része az életünknek. Isten kell jönnie az első, majd minden mást teljesen természetesen sorakoznak a megfelelő előírásokat.
Interjút Natalia Gorenok.