Helyesírás - idézés sámán
varázslatok
Buugit! - hangsúlyos során való hivatkozással a sámán ongon szellemeket. Szó szerint azt jelenti, „jön ki”, más szóval, a sámán ösztönzi a szellemeket, hogy adja meg a tudatát.
Kréta! (Vagy még Seeg suug) - ezt a szót kiejteni háromszor elején és végén a sámáni hívásokat. Rite lehetnek sok felépíthető úgy, hogy a szó kíséri mindegyik. Azt is meg lehet azzal, miután a sámáni utazás befejeződött.
Ház, otthon, haza! - a mondat elhangzott előtt a könyörgés, hogy elmondja a szellemek, hogy a sámán megy, hogy egy varázslatot (a ház).
Oh Khairkhan! - használják sámáni felhívásokat nagy tisztelettel és rendszerint ki a szavak között a hívással.
Um bolo házat! (Docl „vált a kábítószer és a helyesírás!”.) - ezeket a szavakat kiejteni létrehozása után a sámán domtoy alá, hogy töltse meg a szándék és a helyesírás hatalom.
Khoyor sagai negende! - „két válni.” Talán a legerősebb varázslat a burját sámánizmus. Kiabálás ezeket a szavakat köti az idő a szándékkal, hogy végül végrehajtására erejével a cél. Azt lehet mondani, és ezen az úton: Ene sagahaa hoysho khoyor sagai negende, ami azt jelenti: „Ettől fogva óra, két válni.”
Khurai, Húr és Hur! - ezek a szavak kíséretében mozgása egyik vagy mindkét kezét maga előtt az óramutató járásával megegyező irányba, így egy kört minden alkalommal kiabálva Khurai. Szó együtt gesztus energiát gyűjt. Ezt meg lehet tenni többször a hívás során kiejtése után bizonyos szándékok, ezáltal irányított energiával minden szándékáról. Egyes szibériai népek ismételje meg ezeket a szavakat: au Hur, au Hur, au Khurai! De ugyanezt a jelentést hordozzák, és ugyanazt a hatást.
Kaviár! - lefordíthatatlan szó, amelyek általában kimondott csatlakoztatás esetén a szellemek a sámán, vagyis ezáltal, hogy a lelkek szeretnénk, hogy egy italt vagy pipázik.
Manggalam! - alkalmazott szó végén egy sor kimutatások szándékaikról során hívással. Mindig megelőzi a szót fojtó vagy maahan és után következik Khurai.
Moo saashaa yum! (Dcel „vékony dolgok menj el!”.) - ez a mondat nagy ereje, ha kidobják a káros energia, és megakadályozzák a fenyegető veszélyt, különösen kilenc vagy háromszoros ismétlés.
Om maahan! - módosította a kifejezés a tibeti buddhizmus Om Mani Padme Hum (. Körülbelül dragotsennolotosovy szanszkrit), ismert az egész Ázsiában a mágikus erő. Általában ejtik háromszor előtt és után a nyilatkozatok a szándék, hogy töltse lelki energiát. Ez a kifejezés hangsúlyos még a aa Hum.
Seer! - "Igen, levetette!". Arra utal, hogy valami tiltott, nugeltey (lásd. Fent).
Tooreg! - kiáltotta a szót, amikor a sámán hinti folyadékot a tálat, ha így serzhima. Jogalapot a szellemek adjon tájékoztatást a kimenetele a rítus serzhim formájában spray. Shaman helyett egy egyszerű igenlő vagy nemleges válasz, így egy tálban, ostor ki „Tooreg!”. Ebben az esetben, a bukott csésze sarkában jelzi igenlő választ, és fordítva.
Uragshaa Burhan zayluul! (. Kész a „Rajta, hagyja, hogy a gonosz szellemek távoznak!”) - használják, hogy a kockázat és kivédjék a gonosz szellemeket. Néhány burját kiejtette ezeket a szavakat, amikor a tüsszögést, hogy chotgor nem támadja meg a beteget. Uragshaa azt jelenti: „Menj a jövő felé”, más szóval, nyugodtan jöjjön elő erőt szellemek. Ez már önmagában is egy nagy varázslat.
Urshoo! - gyakran ejtik háromszor megismételve általában több alkalommal sámán ezt kérte az átmenet a könyörgése a szellemek kimutatás azon szándékát, hogy sámán. Ez a kifejezés azt jelenti: „Könyörgöm, hogy számoljunk a kérésemet.”