Az esküvő a Bukharan zsidók
A szovjet időkben, annak ellenére, hogy a vallásellenes propaganda, az életciklus-rituálék - körülmetélés, esküvő, temetés - által végzett szinte minden tagja a zsidó közösség, amíg az 1970-es, a fő kommunikációs nyelv maradt Bukharian zsidó nyelvet, de most a középgeneráció anyanyelve orosz, és Bukharian zsidó házakat csak kommunikálni a szülőkkel. Jelenleg mintegy száz zsidó él, Bukhara, két működésének zsinagógák, zsidó iskola és óvoda.
Természetesen szerint az idősek, még azok is, esküvő már nem összeegyeztethető a kanonokok e Bukharian zsidó esküvő, de hangsúlyozzák, hogy a zsidó közösség megőrizte a hagyományok és szokások. Még fiatal pár harmincas leírja az esküvő (az egyik utolsó zsidó esküvőt Bukhara) hangsúlyozta, hogy ez volt a hagyományos. Igyekszünk leírni szavaival tárgyalópartnerek esküvő lesz, mire emlékeznek rá, - a hibrid a Bukhara zsidó és szovjet rituálék. Természetesen etnográfiailag helyes, és érdekes lenne leírni egy igazi rítus, de sajnos, azt látjuk, ilyen nem volt lehetséges. Másrészt, az esküvőt, valamint más életciklus rítusokat, tele különféle kisebb tárgyak, és mivel a vendégek az ünnepségen, talán egyszerűen nem veszi észre sok részletet, hogy most már tudom, nem beszéltünk róluk.
Minden esküvők - attól a pillanattól kezdve az elkötelezettség az esküvő előtt, érettségi - felhívta a Bukharian zsidó nyelvet tui. de interjúalanyaink használta az orosz szó „esküvő”.
Esküvői fotózás Mihail Abramov és Yafy Kalendarovoy. 1927
Udvarlás tartják fontos pillanat az élet egy lány és egy választott. A lányok, az ideális életkor a házasság fordul elő 18-19 év a fiúk - 22-23 éves, az ideális korkülönbség házastársak - 3-5 év. A fiatalember idején a házasság már rendelkezniük kell egy szakma, több vagy kevesebb független. A szovjet időkben, házasságok a hallgatók között az intézet is kiterjesztették: „A legtöbb megnősült: harmadik éve fiú és egy lány az első természetesen megérkezett - egy orvos az orvos, a tanár a tanár.” Ez nem fogadta házasságot kötni, a közeli rokonok, de a testvérek, hogy feleségül egy lányt az egyik család vettünk. Ilyen esküvő is szerveztek egy időben.
Még a szovjet időkben, a vőlegény kellett fizetni Kalin (Kolyma) a menyasszony. Úgy ítélték meg, nem egészen adó - inkább jó modor. Akarta, hogy megmutassák a legjobb oldala előtt a menyasszony rokonok és a szomszédok, a vőlegény adta a menyasszony családja viszonylag nagy összeget - 500-1000 rubel. - a mondat: „Mert az anyatej.”
Bukhara zsidó esküvő egy hétig tartott, és a régiek azt mondják, akár kettő. Az idő az esküvő a menyasszony választotta - azt feltételezték, hogy „tiszta”. Vasárnap, a előestéjén az esküvő a menyasszony volt a mikvah. ezt a rítust úgynevezett hamombaron. Egészen a közelmúltig az mikvah működött Bukhara, amelyet majd egy különleges nő; A menyasszony és az összes házas nők határozottan ment oda; de az elmúlt öt évben, a mikvah nincs többé.
Az esküvő kezdődött hétfőn egy hivatalos ünnepség az anyakönyvi hivatal, ahol a menyasszony mindig hordott egy sima fehér ruha és fátyol. A menyasszony és a vőlegény esküvői gyűrű cserét (ahol az A gyűrű nem csak dekoráció, ami a vőlegény ajándékba kapott). Miután az anyakönyvvezető ifjú követően az általános szovjet hagyomány, elment lovagolni a városban autóval: „Ő veszi fehér minden autó” Volga „szokott lenni,” Lada”, néhány szép autó fehér színű, jön a menyasszony, egy körrel a város körül tekercsben ”.
Ezt követően, a menyasszony ment haza, ahol találkozott egy nő, egy relatív és barátja. Számukra különösen a házban borított asztal szolgált meleg. Menyasszony találkozott anyjával, és általában ebben az időben, a menyasszony ruhája változott. Ruhát az első éjszaka bármi lehet, de általában ez volt ashtepke (ruha honatlasa. Azaz a hagyományos üzbég ruha). Még aznap este tartott egy fontos rítus koshchinon - Tisztítás szemöldök és az arc. A zsidó nők nem fogadta el csipesz szemöldök és arcszőrzet az esküvő előtt. Az első alkalommal, szemöldök pengetős az esküvő előtt, még az idősebb nők úgy vélik, hogy ez illetlen fiatal lányok számára az esküvő előtt, hogy tiszta az arca, összeszedi a szemöldökét, és így tovább. A kopasztás szemöldök felkérik, hogy egy különleges nő, aki ezt tette menet. Néha meghívott több mint nő, és néhány a többi hölgyek meghívást az esküvőre is teheti fel a szemöldökét. Miután mindenki vette ezt kozmetikai eljárás vetették alá, a menyasszony. Ő ült az ülés egy speciálisan elkészített - Carpaccio (ottoman vagy matrac). Mielőtt leülsz egy menyasszony az ő helyén volt ülni egy család él jól, van egy csomó gyerek. Azt hitték, hogy ennek köszönhetően a menyasszony lesz ugyanannak a családnak, mint az egyik, hogy ült a helyén. Míg a menyasszony pengetős szemöldök, minden meghívott nőknek, hogy fokozzák és támogassák a fejét a menyasszony - a homloka sima. Mindazok, akik jöttek, hogy támogassa a fejét, tedd a menyasszony ruhája pénzt. A pénzt majd adni egy nőnek, hogy végezze el ezt az eljárást. Nemrégiben koshchinon megszűnik fontos része az esküvői szertartás - ez csak többé nem.
A második napon, kedden már rendezett egy közös étkezés - a férfiak és a nők, vagy inkább két étkezés: a rokonok a vőlegény és a menyasszony rokonai. Minden családi összejövetel család és a barátok az ő kertjében, ha az udvar kicsi, kérték a szomszédok, barátok, hogy gondoskodjon egy esküvő a saját kertjében, ami általában fizetett. Ez az étel egy különleges esküvői menü, beszélt néhány hónappal az esküvő előtt. Az asztalon lehetett rizs, csirke, hús, „Vágjuk a tehén - ezen az oldalon a vőlegény. Száz darab csirke - három ember, egy csirke, így venni. Csirke az asztalon kell lennie az egész. " Főzés bérelt nők. Bíróság általában házigazdák és a vendégek nem ül, és szolgált nekik. Ezen túlmenően, az esküvő döntöttek, hogy meghívja táncosok (sozanda). De az utolsó hagyományos esküvők ilyen profi táncosok már nem voltak - táncoló vendégeket. A menyasszony táncolt is biztos.
