A tanácsadók és tanácsadók
William Shakespeare. Henrik király IV
bünteti az igazság
Legvalószínűbb krónikás kissé eltúlzott, hogy sürgősen szükség bűnbánat és tisztítás elsajátította a társadalom különböző rétegeit. „Mir”, egy ideges nézi merényletek ifjú király szokott leírja, hogy egy büntetés a bűneiért saját gaztetteit, megkönnyebbült, miután a „korrekció John”, és kifejezte szándékát, hogy javítsa együtt a „helyes” a szuverén és az egész, hogy támogassa őt erényes törekvéseit. Az érzés, hogy nehéz időkben telt el, és az ország jön a sötét szakadékok szabad hely, uralja a munkálatok idején. Nyilvános ígéri, hogy a király, hogy vessen véget az ördögi módszerekkel a múlt kormány azt kéri, hogy a kölcsönös megbocsátás és az együttműködés generált hullám irodalmi tevékenységet. Ismert és eddig ismeretlen kommentátorok sietett, hogy ajánlják fel elképzelés a szuverén ország előtt álló problémák és módját, hogy megoldja őket, és az elővigyázatosságot.
Idős Filofei ő Pszkov messze megáldotta az ifjú király, amelyben a halála küszöb elfordul azoktól, akik „nem csak nem akar igaz életre, de szigorúan harcol azok ellen a törvények Isten él.” Maxim görög engedélyt kér, hogy haza, és ezt a lehetőséget, hogy emlékeztessen, hogy Ivan fel a király, „kezelni ... ortodox emberek - minden igazság Istennek tetsző gondol róluk.”
Sok osztotta a Maxim másik politikai gondolkodója idő Zinovy Otensky. Ami nem meglepő - Zinovy már régóta körül Maxim görög szerzetes a kolostor Chudov. Úgy látszik, mivel a meggyőződés a Szent Hegy Zinovy küldték alatt Novgorod Otensky távoli kolostorban. Követve Fedor Karpov és Maxim görög, úgy gondolta, hogy a betartását a jogállamiság ( „az igazság mindenben”) a felelősség rendelkező személyek hatóság, mindenekelőtt a király, ami egyébként a nem mint egy király, hanem mint egy zsarnok. Zinovy úgy vélte, hogy az uralkodó különösen bűnös „ha a nagyságát a király ránc.”
Nyilvánvaló, rámutatva, hogy a drámai események a nyár 1547, Zinovy írja, hogy a lázadás az állam is előfordulhat nemcsak anarchia, de szemben a visszaélés a királyi hatalom. Ha az uralkodó kezd mindent megtesz a „saját elhatározásából” és nem „razsmotryati egész birodalmat obschiya javát és az erő”, és a „bizalom csak magukat”, és az ügy megoldására „mielőtt a szemében, hogy” egy ilyen uralkodó elpusztítsák a királyságot.
Akinek tanácsokat figyelt Ivan? YS Lurie határozottan elutasította a „gondolatát közelség vagy akár egyedileg nézetek Groznij nézetek Peresvetova” alapján, hogy egy újságíró „súlyos bűncselekmény urak voltak a” true „elsősorban rabságban és rabszolgaságba az emberek”, és Ivan szerint a kutató, hogy ezeket az elképzeléseket mélységesen idegen. Az „azonosság” ideológiák publicista és egyeduralkodó beszélni biztosan nem kell, de ő maga YS Lurie vezet Peresvetova következő fellebbezést a király, „Te vagy a császár fenyegető és bölcs, a bűnbánat bűnösök tennen az igazság az ő országában hozza.” Az első levél Kurbsky Ivan Peresvetova szó visszhangzik: „A király nem fél, hogy jó, hanem a rossz. Nem akarjuk, hogy féljen a hatóságokhoz, hogy jót; de ha szeretné, hogy a gonosz - Ne féljetek, mert a király nem hiába, a kard - ijeszteni a gazemberek és bátorítást az erényes. " Itt a gondolkodó és a császár nem ellentmondások, sőt a félreértések. Ivanovo „ijesztő gazemberek és bátorítást erényes” a nagyon „beadás” az ország „igazság” az Peresvetova.