A szovjetek az orosz birodalomban
A történelem válások száma azonos az évszázadok, mint a történelem házasság, sokoldalú, a különböző emberek különböző, és őseink az Orosz Birodalom, tenyésztették, mint ez.
Az ókori Oroszország, nem fogunk mászni, mert a házasságok, válások történik tele szemérmetlenség - mielőtt a keresztség az orosz nagyherceg Vladimir Svyatoslavich volt öt feleség és több száz ágyasok (ahol a jövő szent valószínűleg csak lusta férjhez).
Pre-péteri korszak is, nem nyúl - elfogadása után a kereszténység, az egyház nem tudott sokáig, hogy nyugodt családi és a házasságon kívüli szenvedélye a szláv hívei, és azokban a napokban, vonakodva tette egy viszonylag egyszerű válás. De fokozatosan elválnak ortodox Oroszországban egyre feszesebbé egészen a tizenkilencedik század nem szerez szisztematikus és teljes mértékben törvényben szabályozott formában.
Az orosz birodalomban nem volt egységes a házassági jogszabályok valamennyi tárgya, és ennek megfelelően a házasság felbontására vonatkozó egységes szabályok - a vallás követelményeitől függően különböző vallású egyének voltak.
Muszlimok beléphet poligám házasságot, és a válás irányadó jogszabályok saría, amely magában foglalta a válás férje egyoldalúan, közvetlen vagy közvetett kiejtésével őket a „talaq”.
Válás is lehetséges kérésére felesége saría bíró, ha egy muzulmán nem teljesíti házastársi feladatait, „legalább minden negyedik éjszaka” (más szóval, minden muszlim egy év után a házasság, joga volt a válás szinte minden).
Igen, még ha igen, milyen nő, ha kívánja, nem hozhatja meg a férjét ilyen állapotba, hogy nem mondja háromszor a "thalak" -t, hanem reggeltől fogva éjszakára hasonlít, mint egy papagáj.
Házasság katolikusok között megbonthatatlan, hogy a mai napig cikke rögzíti 1141 „Az Egyházi Törvénykönyv,»a római katolikus egyház:«bebörtönzése törvény és végre a házasságot nem lehet felbontani az ember ok nélkül más, mint a halál."
Igaz, a jogi teológusok hamar találtak egy kiskaput - ha lehetetlen feloldani a házasságot, akkor érvénytelennek tekinthető. És ennek az elismerésnek az okait nehéz megtalálni, de lehetséges.
A protestánsok elválaszthatók: "mennyit fognak illeszkedni" - a házasság felbontásának olyan oka, mint a "házassággal szembeni ellenszenve", tetszés szerint értelmezhető. De a zsidó vallási törvényekkel sokkal érdekesebb volt.
A Tóra szerint, a férj válni a feleségétől, ha van olyan jó ok (pl ez a rosszul végzett), és felesége is volt a jogával, hogy a válás csak szigorúan meghatározott esetekben (például, ha a férj lusta és nem akar dolgozni, hogy adja ki a pénzt a feleségének élet).
De minden esetben, igazolás válás „het” csak a szigorúan szabályozott forma sajátos keveréke zsidó c arámi, miután egy külön döntése szerint a rabbinikus bíróság, egy speciális írnok, egy különleges pergamenre speciális tinta, és jelentkezzen volt különleges, csak a férjem és két tanú . Mindaddig, amíg ez az összetett dokumentum nem írja alá a férje, egy zsidó nő ítélték házas.
Ez okozott némi kellemetlenséget zsidó nők, akiknek a férje megy hiányzik - nem tudták a válás, de özvegyek nem voltak. Ezért néhány gondoskodó férj, majd egy hosszú útra, így a feleségük ilyen váló „just in case” (Örültem!).
By the way, ezek a rendelkezések a házasság törvény a zsidók, muzulmánok, protestánsok és a katolikusok, és a mai napig, valamint egy másik aranyos korlátozza a zsidók - a válás után, mivel a házasságtörés bizonyított, hogy megváltozott a zsidó feleség nem tudja elvenni az elkövető az ő esik.
Mint látjuk, az orosz birodalom szinte minden vallásának képviselőinek hím fele számára nem sok volt a válás. Az ortodoxok kivételével.
A templomi statisztikák kutatója Preobrazhensky a következő adatokat adja az ortodox válásokról a több millió orosz birodalomban: 1840. - 198; 1890. - 942. És kevesen voltak azok, akik nem az ortodox család erejéről tanúskodtak, hanem a válás eljárásának összetettségéről.
A jogszabályok szerint az Orosz Birodalom, az ortodox válóperekben foglalkozott a lelki consistoriumnak egyházmegyéje az orosz ortodox egyház, valamint a döntések rájuk hagyták jóvá a Szent Szinódus.
Amikor a válás közleményt adott hirdetve, hogy például a következő: „A határozat szerint a Szent Szinódus a házasság a moszkvai első céh kereskedő Tamm Malashenko a felesége Eugenia Lvova, nee Kuritsyn miatt megszűnik a hiba az ő krónikus betegségben házastársi együttélés, és gyógyítani megbízhatatlanság és hagyta mind a nőtlen állapotban van. "
A döntéssel elégedetlen volt, a pártnak joga volt fellebbezni a Szent Szinódushoz, és a párt boldogulhat a döntéssel, megint feleségül vehetett.
Az okokat, amelyek a házasságot fel lehet oldani, meghatározták a 45. cikk, 1. fejezet, „A házasság a személyek közötti, az ortodox vallomás”, 1. szakasz „A szakszervezet a házasság”, a könyv 1 „A jogok és kötelezettségek a nepotizmus”, Volume X kódex polgári törvényeket, és ezek a csak négy ok volt:
- "A másik házastárs bizonyított házasságtörése esetén";
- "Másik házastárs ismeretlen hiánya esetén";
- "Abban az esetben, ha az egyik házastárs együtt él";
- "Abban az esetben, ha az egyik házastársat büntetésre ítélik, beleértve az állam minden jogának megfosztását";
Az orosz birodalom törvénykönyvében rögzített négy válás fő okai mellett az orosz ortodox egyháznak számos szellemi oka volt a válásnak:
- kettős szülők (amely azonban nem volt a házasság felbontásának oka, ha egy másik házastárs is kettős büntetéssel volt bűnös);
- az ortodoxia egyik házastárs által történő elfogadásakor, és a megmaradt, nem keresztelkedett házastárs nem kíván új átváltóval élni;
- lépését szerzetesi mindkét házastárs, ha nincs a kisgyermekek, és amikor eléri a megfelelő életkor (by the way, a forradalom előtt, a fátyol volt szabad fodrász nők fiatalabb, mint negyven év, hanem azért, mert a fiatal apáca Pelagia a „tartományi detektív” Boris Akunin, sajnos, nem volt fiatal ).
De a spirituális alapon való válás esetei egyedülállóak voltak, és főleg három okból elváltak: "házasságtörés", "ismeretlen hiány" és "férjhez nem férhet". És mindegyik oka, véleményem szerint, méltó különálló posztra (példákkal a forradalmi igazságügyi gyakorlatról).