A krími Szent Benedek-templom gyülekezete - a Mária Magdolna megmentőjének szavai magyarázata "nem

A Megváltó Mária Magdolna szavainak magyarázata: "Ne érintse meg!"

A Szentírás, és mindenekfelett az Újszövetség a legnagyobb kincsünk, ez a legértékesebb dolog, ami a földön van számunkra.

Mert csak az Isten szavát, zárt a Szentírásban, ami meg van írva a Szentlélek által, megtudjuk, a legfontosabb és legszükségesebb számunkra -. Ismerje elsősorban a célja és értelme az életünknek, azok számára, akik nem ismerik az Isten szavát, és még inkább elutasítja azt, az emberi élet gyakran gyakran értelmetlennek, vagy akár gonosz jelentéssel teli.

Tudatlanságukban, hogy nincs támogatás határozott, hogy meghatározza a kapcsolata a világ már a támogatás megvan, a mi Urunk Jézus Krisztus és az Ő szent apostolainak megmutatta nekünk az élet útját, rámutatott, minden, amit meg kell tennie, rámutatott, mindazt, amit Isten gyűlölt, és amit el kell kerülnünk.

És ha így van, ha a Szentírás a legértékesebb útmutató az életünkben, az erkölcsi magatartás, ez nem az, hogy mi kell a legnagyobb tisztelettel és teljes figyelmét kezelésére mindent, amit olvasni Isten Igéjében?

De azok, akik folyamatosan olvasták a Szentírást, gyakran találnak olyan helyeket, amelyek elérhetetlenek a megértésükhöz.

Van valami titokzatos a Szentírásban és mindenekelőtt az Úr Jézus Krisztus szavában, mert az Úr Jézus Krisztus nem tudott nyíltan, világosan és egyszerűen beszélni Isten legnagyobb titkairól.

Ezeknek a nagy titkait tudott beszélni csak burkoltan, hanem azért, mert muszáj minden Krisztus szavát, és különösen a szavakat az Úr Jézus, hogy úgy tűnik, homályos és nem egyértelmű - meg kell ragadnia minden erejével tudásunk.

De te magad nem érted magad, nem érted mindent, ami nem tisztázott, hogy titok. És Isten kijelölt önnek lelkészek, tanárok és a főpapok, melynek feladata, hogy elmagyarázza, hogy ha a szent. Szentírások megértése segít a minden nehéz megérteni.

Ehhez a tanároknak és a pásztoroknak maguknak mély teológiai olvasást kell biztosítaniuk, a Szentírás teljes tudását és a Szent Atyák teremtményeit.

Nekem is kötelességem, hogy elmagyarázzam neked egy részét a János apostol evangéliumának, a teológusnak, amit tegnap hallottál az Éjszakai Éjszaka alatt.

Duccio di Buoninsegna.
A KRISZTUS MARIA MAGDALINE FENOMENONJA.
(Részlet az oltárkép "Maeste" Opera del Duomo, Siena),
kb. 1255-1319 év.

Hallottad a történetet, hogy Mária Magdolna a hét első napján, azaz az Úr feltámadásának napján elment a sírhoz és nem találta az Úr Jézust, de csak két angyalt látott sziklán ülni.

Mivel a mély szomorúság, a veszteséges, visszafordult, és hirtelen meglátta állt előtte Jézus, de nem ismerte fel, mert nem ismerték fel, és a szent apostolok, amikor megjelent nekik, nem tudják, az apostolok Luke és Kleofás, amikor jöttek a Emmaus, és közeledett hozzájuk, és kísérte őket.

Nem ismerte fel a St. Mária, az Úr Jézus, kertészként vette, és megkérdezte: "Uram! ha elhoztad, mondd el, hol helyeztétek el, és én elveszem "(Jn.20,15).

Az Úr csak egy szóval fordult Mária Magdaléna felé: "Mária! "De ez a szó így szólt, hogy azonnal behatolt a szívébe, és hirtelen felismerte azt az embert, akit a kertésznek, az Úr Jézus magának vett.

Felkiáltott: "Rabbani" és rohant hozzá, hogy megcsókolja a lábát.

De hirtelen az Úr hirtelen elvette, és ezt mondta neki: "Ne érintse meg, mert még nem emelkedtem az én Atyámhoz; hanem menjetek atyámfiaihoz, és mondjad nékik: Felkelek az én Atyámhoz és Atyához, az én Istenemhez és a te Istenethez "(János 20,17).

Itt szeretném megmagyarázni, hogy miért az Úr Jézus megtiltotta Mária Magdolna megérinteni őt, miért küldte el tanítványait, hogy hirdessék, hogy megparancsolta neki, hogy miért?

Végtére is, tudjuk, a történet többi evangélista, hogy az Úr megjelent, és egyéb állványok, és az apostolok, és nem tiltotta, hogy megérintse. Így olvassuk az evangélista Máté, mint ahogy azt sem, Mária Magdolna és a másik szem nők tanult az Úr angyala feltámadt - „ahogy mentek hírt tanítványainak, ímé Jézus találkozott velük, mondván: Legyetek üdvözölve. És amikor jöttek, elfogták a lábát, és imádták őt "(Máté 28, 9).

Látjátok, az Úr nem tiltotta meg, hogy megragadja a lábát, valószínűleg megcsókolja őket, de megtiltotta Mária Magdolna-t.

Azt olvassuk, hogy amikor Lukács az apostolok Luke és Kleopás tanult a kenyértörés Jézus, és úgy vélik, a feltámadása, majd azonnal visszatért Jeruzsálembe az apostolokhoz, és elmondta róla.

És hirtelen, mikor azt mondták magának: "Maga Jézus állt köztük és azt mondta nekik: Béke legyen veled. Nézd meg a kezemet és a lábam; én vagyok én; Érints meg, és fontold meg; mert a léleknek nincsenek húsai és csontjai, ahogyan látjátok "(Lukács 24, 36-39).

Ő maga javasolta: érintsd meg a kezedet, ha úgy gondolod, hogy nem én vagyok az élő Jézus, hanem csak egy szellem.

Azt is tudjátok, hogy St. az apostol Thomas nem volt jelen a többi tanítvány idején: az Úr Jézus csak nyolc nappal később jelentkezett neki a többi apostollal, és megmondta Thomasnak: "Adja ide az ujját, és nézze meg kezem; Kérem a kezét, és tegye a bordáimba. és ne legyenek hitetlenek, hanem hívők "(János 20, 27).

Ő maga felajánlotta, hogy ujjait az ő sebeibe teszi, és Mária Magdolna megtiltotta, hogy megérintse.

Mit jelent ez, miért tiltotta meg Mária, hogy megérintse őt? Az erre adott válasz megtalálható az Úr Jézus Jézus szavaiban, közvetlenül ezt követően Mary-nek: ezért ne érjen hozzám. hogy "még nem emelkedtem az én Atyámhoz; de menjetek az én testvéreimhez. - azaz, az apostoloknak ", és azt mondja nekik: Felkelek az én Atyámhoz és Atyához, az én Istenemhez és a te Istenedhez."

Így magyarázta Isten a tilalmat, hogy megérintse.

Ezért lehetetlen volt megérinteni, hogy még nem ment fel az Atyja és az õ Istene felé.

Hogyan értsük meg ezt? Sehol a Bibliában nem mondja senki nem tanított az Úr Jézus Krisztus feltámadása után azonnal felment a mennybe, hogy apja, és csak azt követően, hogy a szeretet közösségében az apjával, hogy az emberek, hogy megérintse.

És azt hiszem, hogy Mária Magdolna közvetlenül az Úr Jézus feltámadása után jött.

Felkelt, még nem emelkedett az Atyához és az Ő Istenéhez.

Azt mondja: Menj az apostolokhoz, a testvéreimhez és mondd: "Felmegyek az Atyámhoz és Atyához, az én Istenemhez és a te Istenedhez."

Tehát az Úr Jézus Krisztus ezen szavaiból megtudjuk, hogy a mennyei felemelkedése előtt, amikor végleg elhagyta a földet, azonnal feltámadt az Atyához.

Ez volt az első emelkedése.

Nem az én önkényes gondolataim, hanem maga az Úr Jézus szavai: "Felmenjek az Atyámhoz és az Atyához, az én Istenemhez és a te Istenedhez".

Hogyan értjük ezt a felemelkedést? Miért volt szükség, és honnan jött a mi Urunk Jézus?

Tudjuk, hogy Isten mindenütt jelen van. Igen, mindenütt jelen van, és Ő mindenütt jelenlétében Ő vezet mindentudóságát és intelligenciáját, és mindenhol, mindenhol a világ és az emberiség életét az Ő isteni akaratával irányítja.

Hol kellett tehát felemelkedni az Úr Jézushoz, ha Isten mindenütt jelen van minden tudásával, intelligenciájával, akaratával, szeretetével?

A szent apostol Pál apostolának, Timótheus püspöknek címzett szavaiból tudjuk, hogy "Isten a világosságban megközelíthetetlenül él." Az ő természete, lelki lényege, hihtázisa, Ő nem mindenütt, hanem valahol a világban megközelíthetetlen.

Nem tudjuk, hol, hogy a fény megközelíthetetlen, és Jézus Krisztust, persze, tudta, mert ő egy az Atyával, és ha átmenetileg elválasztottak az Atyától, amikor átvette az emberi test, amikor leadta mérhetetlen a szeretet ereje bravúr megváltás az emberi faj, hogy elválasztjuk Az Atya nem hypostasis, hanem azért, mert Ő, mint a Szentháromság második személyének saját személyes lénye van, a Szentháromság közös lényével együtt.

Tudjuk, hogy a Szentlélek az Atyától származik. És tudjuk, hogy Isten elküldte a Szentlelket tanítványaihoz mennybemenetele után, ezért a Szentlélek ideiglenesen absented magát az Atyának, mint az Úr Jézus Krisztus hiányozhat a kedvéért a földi élet és a megváltás az emberi faj.

Tehát az ismeretlen fényben, amely nem férhet hozzá, amelyben Isten örökké él, az Úr Jézus Krisztus közvetlenül feltámadása után lépett be.

Nem volt neki, mielőtt jönnek az emberek, a közösséget a szeretet az Ő Örök Atya, nem kell vele együtt az Atya megosztani az örömöt, hogy a nagy mutatvány, amit csak tett - feat az emberiség megváltásáért a hatalom az ördög.

Ahogy az emberek, a gyerekek különösen hajlamosak a szülők, hogy az apja és anyja, hogy megosszák velük örömüket jelenteni a legfontosabb események az életében, és a második személy a Szentháromság volt, hogy közölni kell a szeretet és az öröm, a végrehajtható okirat és ez a közösség a szeretet és az öröm felment Úr Jézus Krisztus feltámadása után azonnal, ahol a fény megközelíthetetlen, ahol az örök hajlékában a Szentháromság Isten.

Itt van az a magyarázatom, hogy miért az Úr Jézus Krisztus csak Mária Magdolna számára megtiltotta neki, hogy megérintse: még nem ment fel az Atyja felé. Túl korai, hogy kapcsolatba léphessenek az emberekkel, túl korai ahhoz, hogy érintse.

Később látni fogjátok az új Saját megjelenéseimet, látni fogod, hogy a tanítványok hogyan fogják fel a testemet és a Szent. Thomas ujjait a körmök sebébe tette, kezét a bordáiba tette, várjon.

Ezért úgy gondolom, hogy az Úr végső felemelkedése előtt a földből Ő, amint Ő maga mondta, felment az Atyához és az Ő Istenéhez.

És mi, tudja ezt, tudván, hogy ez elsősorban arra törekedett, hogy az Úr Jézus Krisztus, Isten Fia, ahol a megközelíthetetlen fényben, ha nem építünk egy életet úgy, hogy ő volt a szüntelen vágy a megközelíthetetlen világosságban, hogy az Isten trónja!

Gyere, menjünk oda, ahol az Úr Jézus Krisztus van. De ne felejtsd el, hogy a halál csak azok, akik szerették Istent minden szívükben, és hisznek Jézus Krisztusban, majd hozzá fognak menni - csak azok, akik fénybe fognak áthatolni.

És örök életük örömmel és örömökkel fog örökké élni, Istenhez való csatlakozással a megközelíthetetlenek fényében.