A Brief History of Alchemy 1
Alchemy - az egyik legtitokzatosabb és mélyen szimbolikus az okkult tudományok, ismert az egész világon. Nehéz elképzelni, hogy az ezoterikus, különösen a gyakorlati részt, anélkül, hogy az alkímiai allegória és összehasonlítások. Különösen fontos szerepet kialakulását a misztikus nézeteit sok ember és követői a titkos tudományok alkímia játszott a nyugati világban. Ezért, annak érdekében, hogy alaposan és helyesen érzékelik számos alapelvét a nyugati metafizika okkult és mágikus, akkor legalább röviden tudni, hogy a történelem az alkímia.
„Protoalhimiya”: metafizikai, történelmi és anyagi elve
A „start” alkímia, vannak különböző nézőpontok, és a hagyományos, a számukra azt jelzi, hogy az alkímia született, amikor az emberek megtanultak együtt dolgozni fémek. Ekkor történt, hogy az ősi emberek kezdtek, hogy az tükrözze a változási folyamat az anyagi természet. De ez természetesen még nem alkímia formájában, amit ma ismerünk.
Van is egy véleményen van, hogy az emberiség megkapta az első alapvető alkímiai ismeretek kész formában. Itt úgy vélik, mint általában, az ilyen lehetőségek, mint egy ajándék az istenek, a prófétákat és átmentek az első pap, hihetetlen tudást az ősi civilizációk előtt saját, mint például a legendás Atlantisz vagy Lemuria és még néhány változat - mint az idegenek.
De, ha visszatekintünk a történelemben, akkor szigorúan véve született meg a világegyetem egy alkímiai nagy munka, és az élet fejlődésének, az élet maga, minden, ami létezik egy soha véget nem érő folyamat az átalakulás, amely az alkímia a lehető legtisztább formában. Így egy metafizikai szinten, alkímia nem a kezdete, és van egy „jelenlét”, más szóval Alchemy - minden, ami körülvesz bennünket. Ezért minden más alkímiai fejlődés, mind a belső iskolák az alkímia és a külső, csak próbálkozások a tanulás és az alkalmazkodás a Nagy Alchemy, ami maga az élet.
Alchemy az ókori Egyiptomban
Ókori Egyiptom tartják nemcsak a bölcsőtől a varázslat, de alkímia a meree, saját nyugati értelemben. Bár, persze, ez egy vitás pont, mert a cím „bölcsője alkímia” állítások és az ősi arab világban, nem kevesebb jogot, mint Egyiptomban.
Azonban az egyik első fennmaradt alkímiai szövegekben fennmaradt papirusz ből az utolsó korszak az egyiptomi civilizáció. Természetesen az a tény, hogy nem találunk értekezések ből egy korábbi időszakban semmiképpen nem vezethet a feltételezést, hogy korán alkímia nem voltak tisztában. Ez nem így van. Először is, meg kell emlékezni, hogy az alkímia eredetileg egy szakterületen az elit, a papok a szent tudomány, ezért titokban tartják és titkok öröklődött tanuló diák. És másodszor, nem zárható ki, és egy „egyszerű” oka, mint a törékeny anyagból, a tüzek és így tovább és így tovább. Sok régi szövegek elpusztult ellenfél az alkímia.
Kezdetben egyiptomi alkímia nem látszanak önálló diszciplína, és egy része. Hatalmas sor ezoterikus, szent a profán védi papok. Általában szinkretizmus igen jellegzetes jelenség az ókori világ, figyelembe véve minden megnyilvánulása a természet és a fenomenális világ egészére. Középpontjában a minden okkult rendszerben kezdetben állt az élen az egység és a hasonló makrokozmosz és mikrokozmosz.
Több vagy kevesebb önálló alkímia válik viszont a 2. és a 3. században, bár az szakaszaiban fejlődés kezdődött sokkal korábban. Már Alexandria években 100-300 AD, ez nagyon népszerű lett, olyannyira, hogy az egyiptomi alkimista Zószimosz írt erről a tudomány enciklopédia, amely huszonnyolc kötetek, amely szinte az összes ismert akkoriban terén ezoterikus tudás.
Az alkímia és az alexandriai iskola
Az ókori Egyiptomban, az alkímia osztályok kiváltsága volt pap, így fejlődött ki leginkább a templomokban, ahol gondoskodást és védeni kell a profán. A helyzet megváltoztatása csak a megjelenése az iskola Alexandria volt, ami a legnagyobb abban az időben, ha nem a legnagyobb könyvtára ősi kéziratok (mintegy 700 000 kötet), amelynek egy részét szentelte alkímia. De mint tudjuk, szinte az összes alexandriai könyvtár elveszett a tűz.
Szintén alexandriai iskola Volt egy kiváló alkímia labor, amely található a főépületben az akadémia - a templom Szerapisz.
Ez az alexandriai iskola volt, hogy összekapcsolják az elmélet az ősi természeti filozófia és a gyakorlati ismereteket. Gondosan tanulmányozta a fémek és a fejlett szimbolizmus az asztrológiai megfelelések.
Egy fontos gyakorlati megvalósítását Alexandria alkimisták tartalmaznia kell felfedezés a összeolvadást fém javított eljárás kidolgozását kitermelés az arany és ezüst ércből, amelyeket széles körben használnak a higany nyert cinnabaritból vagy kalomel. Valamint tisztítási arany cupellation módszerrel (érc melegítve ólom és nitrát).
Sajnos, a kereszténység terjedésével az e területen alkímia jött a visszaesés, mert elnyomta, mert úgy vélték, a pogány és ördögi tudomány. Sok alkimisták kivégezték, és műveik megsemmisült. Az ugyanazon alexandriai iskola már többször legyőzte a fanatikus keresztények. A 385-415 év. Úgy elpusztult sok az épületek és a templom Szerapisz, ahol az alkímiai laboratóriumban.
Alexandria Akadémia hivatalosan megszűnt, az arab hódítás után Egyiptom 640, azonban a tudományos és a kulturális hagyományok a görög iskola a keleti fennmaradt - először a Bizánci Birodalom, majd átveszik az arab világban.
Alchemist Bolos Demokritosz Mende
Az egyik prominens képviselője alexandriai alkímiai iskola Bolos Demokritosz Mende, más néven Pszeudo-Démokritosz. Ő túlélte a értekezése „A fizika és a miszticizmus”, amely négy részből áll szentelt fémek és ásványok. Azt is hallottam először az ötlet transzmutáció a fémek, elsősorban az ólom és vas be az aranyat. A ugyanazt a munkát az, hogy írnak le eljárásokat ötvözetek, így például a nemesfémek, különösen, a készítmény a réz - sárga ötvözet réz cink emlékeztető arany.
Arab alkímia - „ő” vagy „kölcsön”
Vélemények hogyan alkímia meg az arab világban, a kutatók eltérő. Egyesek úgy vélik, hogy az alkímia jött ide, mint önálló tudomány, míg mások azt sugallják, hogy ez a gyümölcs a görög-egyiptomi befolyást.
Elvileg ez nem számít, főleg, ha figyelembe vesszük, hogy a győztes a különböző népek, az arabok asszimilálódtak a kultúra és lehetővé úgy, hogy a alkímia gyümölcse volt mind saját fejlesztés, valamint hitelfelvételi más forrásokból. Ennek eredményeként, van egy arab alkímia volt óriási hatással van az egész európai okkultizmus. Így az arab világ vált hatalmas tégely, amelyben azt olvadt egyetlen tudás az ősi ép. Nem csoda, mint már említettük, a kifejezés Alchemy, határozott arab eredetű.
Prominens arab alkimisták
Az első arab alkimista hagyományosan az úgynevezett Calida ibn azid - Prince Omajjád dinasztia (kb 660-704 év.). Ez egy nagyon művelt ember, aki részt vesz a transzmutáció fémek és a készítmény a mesterséges arany. Vágy terjedni alkímia, közreműködött fordításai híres alkímiai tanulmány a görög és latin nyelv az arab.
Tovább neves alkimista, amely nem csak az arab világban, de Európában is volt Gébernek (Jabir ibn Hayyan), aki körül a végén a nyolcadik században. Ő hátrahagyott egy komoly munkát alkímia «Summa Perfectlonis», amely később egy kézikönyvet többféle alkimisták. Azt alkimisták is szükség a fejlesztési alkímiai műveletek kristályosodás, szublimáció, oldódás, égő, és így tovább.
Sőt, Geber, kifejlesztett egy higany és kén-elmélet eredetét fémek, ami az elméleti alapja az alkímia a következő néhány évszázadban.
Géber tanuló sem volt kevésbé kiemelkedő alkimisták, akik ismerték Európában néven Rhazes (Al-Razi) között élt 865-925 évente Bagdadban. Ezen kívül ő volt elfoglalva, az alkímia és az orvostudomány, hogy volt, hogy lesz jellemző a nyugati alkimisták. Ő a szerzője a 200 tulajdonítják tudományos, orvosi és filozófiai művek, amelyek jelentős hatással volt az arab tudomány.
Az utolsó nagy arab alkimista figyelembe vett időszak Al Dzhildaki, aki élt az első felében a XIV században. Írt számos esszét munkát összegző, az elődei. Követve az érdeklődését az alkímia vált fokozatosan elhalványul.
Alchemical közepén az arab világban
Jellemzők arab alkimista hagyomány
A speciális funkciók arab alkímia tartalmaznia kell a szoros kapcsolatot a gyógyszert, melyet fejlett (különösen Bagdadban, az első állami gyógyszertár még meg a VIII század). Nem csoda, hogy szinte az összes fennálló alkimisták az arab időszakban, ahogy egy kiváló gyógyítók és az orvosok, mint Avicenna és az Al-Razi.
Egy másik funkció Alchemy arab alapos arány leírja a kísérletet, és a vágy, a maximális pontosság a kísérleteikben. Ezért még az alkimisták, mint Abu al-Rayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni és Abd ar-Rahman Khazini ólom írásaiban értékének sűrűsége a fém, eltér a modern értékek kevesebb mint egy százalék!
Általában az arab alkimista időszakban lehet jellemezni, mint egy mérföldkő, mert hozta alkímia egy új szintre. Arab alkimisták bővítette a kémiai információ lépett a gyakorlatban a kézműves és laboratóriumi felhasználásra számos új anyagok, kidolgozott módszerek megszerzésének és feldolgozásának különböző anyagok és vegyszerek, és le őket írásaiban. A elméleti értelemben ők is ment egy kicsit tovább, mint elődei, így, például, együtt a tanításait Arisztotelész mintegy az elemek egy elméleti-fém összetételét a higany és a kén, és fejlesztette ki az első anyagok osztályozásának. Fontos az is, érdeme az arab alkimisták létrehozása volt racionális gyógyszertár, nem a hagyomány ókori orvostudomány.
Alchemy Arab időszak történelmileg volt közvetítő a kémia az ókori világ, majd később a nyugati alkímia.