9. lecke - kis rituális mosdás (wudu) 1. rész - Moszkva Iszlám Központ
[Wet kéz] a fejét, és a lábát a boka ... "
Korán - 5: 6.
Jelentése kicsi fürdő
Mosdás (wudu) - mosás az arc és a kezek és letörölte a fejtetőn és a lábfej felső betartásáról bizonyos szabályokat. Ez a művelet a szent iszlám jog alkalmazott rituális mosás és lelki tisztaság, és előfeltétele a néhány kötelező és kívánatos tevékenységek, mint a rituális ima, rituális circumambulation (tawaf) körül Kaaba, olvassa a Koránt, mecset részvétel, stb
Elkészítésére vonatkozó eljárás kis mosdás
- Elkészítésére vonatkozó eljárás kis mosdás a következő: az elején meg kell mosni az arcot a tetején a homlok, azaz attól a helytől, ahol a haj nő le az álla, majd a jobb karját a könyök az ujjak, majd bal karját a könyök a keze ügyében, amikor meg kell tölteni egy nedves kézzel a fejtetőn, és a végén, hogy tartsa nedves kézzel a tetején a láb jobb, majd a bal lábával a keze ügyében, hogy a hajtás (boka).
A mosás az arc és a kéz
Egyszer: kötelező.
- Mosson arcot és kezet kétszer kívánatos.
Három vagy több alkalommal: tilos (Haram).
- A kritérium meghatározása, hogy hányszor egy személy szándék, azaz a elítélendő ömlött a víz többször tervet az első félidőben.
Letörölte a tetején a fej és a láb
- Az, aki a fejtetőn vannak mesterséges hajszálakat, azaz paróka, majd törölje a fejtetőn kell távolítani őket. Ha mesterséges haj ültetik a fejbőr és ezek eltávolítása lehetetlen vagy kárt vagy nagyobb nehézségeket, és mivel ez a haj nedvesség amikor letörli nem esik a fejbőrön, akkor ahhoz, hogy törölje a hajat.
- Helyezzük törölgette láb távolságot a hegyét egy ujjal a boka, valamint a kívánatos törlő (masah) az alsó rész az ujjak nem indokolt.
- Amennyiben menet közben egy kis ablutions (wudu), hogy törölje a láb nem az ujjak, mint a mosdás érvénytelen. Azonban, ha kétségek merülnek fel azzal kapcsolatban, hogy a láb dörzsölni ügyében, akár nem, a fürdő érvényesnek tekinteni.
- Szükséges, hogy a törlés (masah) a fej és láb párás mosás után kezet mosdás, és ha marad nedvesség a kezében nem, akkor vigye magával a szakáll vagy szemöldök. A (kötelező) óvintézkedéseket kell törölje le a fejét a jobb kezével, de nem feltétlenül fentről lefelé.
- Nem elítélte az iszlám jog, és nem károsítja a integritását és pontosságát mosdás (wudu), ha tenni mosdás (wudu) mosás közben az arc és a kéz fog nyitni és zárni a szelepet a víz azzal a szándékkal, mosdás. Ha azonban, hogy a mosdás (wudu) érinti a nedves csapot mosás után a bal karját, és előtte a fej vagy lábujj rubdown, tudja törni a fürdő, ha a víz használható, ha kézmosás (amely magában foglalja végre törlő (masah)) vízzel keverve a csapot.
- Mivel a felső része a láb le kell törölni a nedvesség maradt a kezében mosással, nem lehet törölni a fej a homlok, hogy ne keverjük össze a nedvesség a kéz, mely során szükséges a törlési láb, nedvesség arcát.
- A mosás során kézzel kell törölni a fejtetőn és a felső része a láb. Ha a kar állandó marad, és mozog a fej vagy a láb, a bökkenő érvénytelen.
- Terület törlő száraznak kell lennie, és nem lehet annyira nedves, hogy a nedvesség kezek nem tudja elhagyni a jele, hogy a nedvességet.
- Ha vízcseppek vannak gyalog, meg kell megszáradni, mielőtt gyalog rubdown (masah), hogy hagy nyomot a nedvesség kezét a lábát, de fordítva nem.
- Ha a felső része a láb lesz tisztátalanná, és törölje nem lesz képes, hogy tisztítsa meg vízzel, szükség van, hogy végre a rituális fürdés homokkal (tayammum).
- Egy olyan személy, aki egy séta a speciális gyógyászati cipő és fa nád miatt bénulás mindkét láb és eltávolítását cipő morzsoló (masah) láb minden alkalommal a mosás lehetetlen, vagy túl nehéz, akkor elegendő törlő át a cipőt.
Megjegyzések a modus kis fürdő
■ Tom, aki állandóan állni gyomorban gázok, ha nem tudja tartani a mosdás (wudu) vége előtt az imákat, és frissítse mosdás (wudu) ima közben nehéz, nincs interferencia, úgy, hogy megtett minden ima egy mosás, akkor is, ha lemondás az ima alatt.
■ Nincs különbség kicsi ablutions (wudu) a nők és férfiak, kivéve, hogy kezdeni, hogy mossa meg a kezét a külső könyök, és a nők számára kívánatos férfiak (mustahabb) - belülről.