Régi orosz emlékek az írás
Amíg elértük a műemlékek régi orosz irodalom a korszak a kijevi állam.
A közepén a XI században. (1052, 1054.) olyan graffiti St. Sophia székesegyház Kijev. nyitott történész és régész S. Vysotsky.
A XI században érte el Novgorod birchbark dokumentumokat. talált 1951-ben, a Novgorod levél nagyon fontos abban az értelemben, hogy ő írta a „hétköznapi emberek”, laikus levelet kevés és gyakran. Ez azt sugallja, hogy az írás Oroszországban akkoriban elterjedt. Különösen fontos a birchbark dokumentumok abban a tényben rejlik, hogy azok tükrözzék az élő beszélt nyelv az emberek nagyobb mértékben, mint bármely más írásos. Műemlékek XI században íródott a legtöbb jelentenek egyházi írástudók művek másolt az eredeti Old Church. Ezek közé tartoznak:
Ostrom Gospel 1056 - 1057 A könyv evangéliumi olvasmányok elrendezve a sorrendben, ahogy olvassuk az egyház egész évben. Ez az evangélium hívják Aprakos - egyfajta Gospel vagy apostol, más néven a „Heti Gospel (apostol)” vagy „liturgikus Gospel (apostol)”, amelyben a szöveg szerveződik nem a természet rendje könyvek, és a naptár szerint hetente templomba irodalom, kezdve Holy (Húsvét) héten. Különösen a szöveget az evangéliumok-Aprakos kezdődik az első fejezet a János evangéliumában, és nem az evangélium Máté, ahogy az szokásos a szokásos négy evangéliumot. Aprakos sok ősi szláv Gospel kéziratok. Ostrom evangélium által átírt diakónus Gregory eredeti ószláv. Úgy tartják, hogy Gregory volt Kijev, az úgynevezett Novgorod és asszisztensei. Ostrom evangélium hívják a nevét Novgorod polgármester, amelyhez Gregory hívták. Ez az emlékmű tartalmazza a régi orosz nyelvi funkciók, mint hoztak létre Oroszországban. Ostrom evangéliumhoz háromszor jelenik 1834. Orosz filológus, akadémikus az Petersburg Tudományos Akadémia Alexander Hristoforovich Vostokov, és 1883-ban és 1889. fotolitografirovannym módszer (Fotomechanikus nyomtatás) a kereskedő Savinkova. Monument tárolja a Public Library. Saltykov-Shchedrin Szentpéterváron.
Arhangelszk Gospel 1092 - Cirill kézírásos Gospel-Aprakos. Azt feltételezik, hogy meg van írva a déli, milyen borzalmas az északi, ahol azt találták ismeretlen. Gospel megjelent 1912-ben, most tartott moszkvai Orosz Állami Könyvtár.
Novgorod irodai Lives of the Saints 1095 - 1097 év. - három felolvasó vallási dalok és énekek, rendezett nap és a hónap (Menaion -. Görög „hónap”). A szolgáltatás Mineo szánt szolgáltatás, hymnographic szövegek elrendezve a szekvencia olvasási ének vagy a este, reggel, néha Mass, Complin et al. Kiadás 1881. Horvát filológus, szláv, akadémikus az Petersburg Tudományos Akadémia Vatroslav (Ignatius Viktorovich) ezredes Yagitch. Jelenleg tárolt Történeti Múzeum Moszkvában.
Szvatoszláv Izbornik 1073 és 1076g. székhelye Kijev Prince Szvatoszláv Deacon John.
Izbornik 1073g. - egyfajta enciklopédia ismeretek az idő az élet különböző területein: az információkat gyűjtenek a csillagászat, kifejező eszköze a művészi beszéd, ajánlásokat az élelmiszer, a szám és az idő, stb
Izbornik 1076g. - gyűjteménye cikkek vallási és morális jellegű. Meg van írva alapján „Knyazhye könyvek”, azaz könyvek a könyvtárban tárolt Szvatoszláv.
A kézirat most tartják a könyvtár. Saltykov-Shchedrin Szentpéterváron.
A XI században. már több könyvet, mint a „Chudovskaya értelmes Psalter.” "Evgenevskaya himnikus". Psalter - a Zsoltárok könyvében. Zsoltárok - dal (himnuszok és ima) teszik ki a himnikus.
Psalter - az egyik könyve a Biblia, amely 150 zsoltárt, fontos helyet foglal el a keresztény kultusz, volt óriási hatással folklór és a középkori irodalom; a középkorban volt a fő oktatási könyv a tanulás írástudás.
A lendületes vámpír - az első ismert Oroszországban gravírozhatók könyvek, a pap, aki dolgozott Novgorod 1047. 1047-ő fordította és írta a „Book of a próféta.” A rekord a könyvben - a legrégebbi nyúlik vissza, az ókori rekordok könyvébe:
By XI. Arra utal, hogy az eredeti felirat Tmutarakanskom kő (1068g.), Amely utal a szélességi méret Prince Gleb Kercsi-szoros. Ez a felirat azért érdekes, mert ez tükrözi a jellegzetességeket az élő orosz nyelv abban az időben.
Ismét utalva a szavait Hilarion: „A hit termékeny egész földet, és terjed a pogány orosz jön, az evangélium a forrása minden ár- és mindenre kiterjedő, amíg fészer. Mert mi van az összes keresztények dicsőítsék a Szentháromság és Júda (judaizmus) néma. "
„Az Ige” - egy hazafias újságírói munka, ami egy példa a retorikai dekoráció ötletek. 44 ismert a listákat. Ez nagy hatással volt a nagy stílus az ősi orosz irodalom fejlődését.
Kezdődik ez a munka a következő: „Köszönöm, Uram, Jézus Krisztus az Úr, hogy lehetővé tette számomra méltatlan sopovedatelya (aki hordozza az üzenetet együtt valakivel, ebben az esetben, Jézus Krisztus), hogy szent az„ember. Az első, hogy írjon az Élet és vértanúság, és a csodák a szentek és mártírok áldott Boris és Gleb, és kényszerítette magát, hogy egy másik vallomás kezdeni. "
A bejegyzést lehet nevezni egy nagy minta szónoki próza.
A „Life of St. Theodosius Pechersky” mesél a születés és a gyermekkori Theodosius, az apja meghalt, anyja konfliktus, üldözés volt a részéről. Theodosius szokatlan volt gyerek, hogy ne játsszon a gyerekekkel, menj a templomba minden nap, én csatlakozik az isteni könyvek, tanult nyelvtani akart jönni a helyek, ahol Jézus járt, imádkozott szüntelenül. Az anya azt akarta, hogy mint minden gyerek: kommunikálni társaikkal, részt vesz a házban. A végén, ő megszökik otthonról Kijev (élt külvárosában Kijev), belép a barlangba, hogy Antony, aki átvette, és lett szerzetes a Kijev-Pechersk kolostor. Leírás az élet Theodosius Kijev-Pechersk kolostor sok érdekes hazai részleteket, különösen az élet és a írásban híres számok az orosz irodalom a közepén XI században. - Hilarion és a Nikon nagy. Nagy figyelmet fordítanak a leírást az élet a kolostorban tekintetében a kijevi fejedelmek.
* Rosztov Prince Boris ölte testvérével együtt Gleb támogatói Szvjatopolk.
Az élet azt mondja, és arról szól, hogy a könyvek és az írás Theodosius, megemlíti, hogy ez spodvig Nagy Theodosius Nikon apát a Kijev-Pechersk kolostor, a krónikás összegű kripta kripta 1073g.