Próféta szent józanság
"House of Temperance" a falu Vyritsa, Gatchina kerület, Len. régióban.
Lelki keresztények - kik ők?
Mi az a „lelki kereszténység”? Kik azok a „lelki keresztények”? Bizonyára Ön is hallott valamit az orosz szekták múlt: ostor, Doukhobors, Molokans stb ..
Lelki keresztények - számos keresztény felekezet vált széles körben ismert a XVII - XVIII században. Általában úgy vélik, hogy azért, mert a rituális reformok pátriárka Nikon, az orosz emberek két táborra oszlik: a „Nikonians” (elfogad reformok) és a „hívők” (bhakták donikonovskih liturgikus rang). De volt még egy harmadik fél - Spirituális keresztények, akik nem akartak részt venni ebben a rituális squabbles.
Lelki keresztények főként: hristovovery vagy ostor ,, Doukhobors, Molokans besedniki és absztinensek (XIX sz.) (A kezdetektől a XVIII.) (A közepén a XVIII.). De ez csak egy „felekezeti címkék” adatok lelki keresztények ellenségeik. Ezek a címkék inkább a hagyományos és a tényt tükrözi, hogy a lelki kereszténység nem egy bürokratikus struktúra egyesült dogmatikus és megváltoztathatatlan tanítás.
Néhány lelki keresztények összpontosítottak eksztatikus tapasztalatok és a közvetlen szellemi kinyilatkoztatások elutasította a Bibliát, és minden „írás gyakorlat”, mások elismerik a szellemi értéke a Szentírás, néha eléri a protestáns fundamentalizmus. Jelentős mennyiségű lelki keresztények eltévedni spirituális útjukon, miután fut szektarianizmusnak néha összegű fanatizmus. És ez nem meglepő, hiszen attól, amit elkezdett tartják magukat a szellemi, ez nem jelenti azt, hogy automatikusan vált számukra.
Aki azt hiszi, nagyon magára és megveti erény és önképzés, elkerülhetetlenül beleesik az arrogancia, bigottság, a vallási konzervativizmus és a képmutatást.
„Nem vagyok molokánusok”, „I Dukhobor” „Azt hristover” - ezek a kijelentések, hogy megerősítik a keresztény felekezeti az ő kicsinyesség, ő vezet, végül a holtpontról lelki degradáció.
Valódi lelki Christian nem utasítja el a Bibliát, de nem is teszi magát egy rabszolga a levél. Biblia - ez csak azt jelenti, hogy Isten arra használ, hogy irányítsa az embereket, hogy maga. A Biblia azonban nem tévedhetetlen, még kevésbé egy tankönyv kozmogóniával és a történelem. Mivel a Biblia - ez csak egy ember megpróbálja megismételni az Isten Igéje az emberi szó. Igaz lehet Isten Igéje az ember, és talán éppen ellenkezőleg, lesz egy lelki börtön, megtartva az emberi tudat kötvények mitikus ábrázolás.
Christ - ez az igazi belső tanár, aki az írás benned.
testvére, János
10 éves Ivan Churikov anyjával élt. Miután anyja halála, Ivan állítólag nevelkedett nagybátyja Miklós. A 16 éves, Ivan Churikov válik a sikeres kereskedő.
Míg a szellemi mozgalom ismert Christian a „besedniki” gyakori volt a Volga. Az alapja a tanítás Samara besednikov - abszolút józanság, beleértve a „crazy józanság”, valamint a szigorú önmegtartóztatás és szenvedélymentességhez. Lehet, hogy ez Churikov részt vett a „beszélgetések” - lelki részegységek „besednikov”. Ezt követően, a viták lett a prototípusa a saját ülésein. Lehetőség van arra, hogy a kapcsolat a János és Bratz „besednichestvom” nincs. Mindenesetre, közben a „absztinensek” - egyfajta „spirituális kereszténység.”
Következő indul ellentmondó bizonyítékok. Szerint a „churched mértékletesség” ( „churikovtsev” a hívek ROC), amikor Ivan Churikov házas, ő lett a bérbeadó a fogadóban, de a felesége elmebeteg, ő pedig majdnem tönkrement. Churikov állítólag úgy döntött, hogy ez Isten büntetése emberkereskedelem alkohol és forrasztás az emberek. 1889-ben eladta a maradványai a tulajdon adta a pénzt a szegényeknek, és folytatta a zarándoklatok. Szerint a „mértékletesség” szemben a ROC, ez egyáltalán nem igaz. Ivan sajnálta a szerencsétlen lány a nemi erőszak áldozatainak, és megfogta a kezét fikcionális. És amikor végre sérült ok, amely miatt a tapasztalt trauma, míg Ivan neki egy elmegyógyintézet Astrakhan. Alkohol Brother John forgalmazott, és a prédikáció a Szent Temperance balra kizárólag stostradaniem túl sokat inni az emberek.
1892-ben kezdte viselni lánc. Mivel a nyár 1893 Churikov körülbelül egy éve élt Kronstadt, ahol megáldotta John Kronstadt, hogy prédikáljon a józanság.
1884-ben telepedett Churikov Szentpéterváron, ahol a helyiségben a cipő bolt Ligovka prédikálni kezdett között a városi szegények, és a fő motívuma ezeknek prédikáció volt a kár az alkoholizmus. A Churikov megjelent sok híve.
Kiürítés után St. Petersburg Churikov telepedett Novouzensk, ahol ő is megjelent követőinek. Ő ismét őrizetbe a rendőrség, ő megkérdőjelezte a kormányzó Samara, majd ajánlása alapján a szentpétervári Metropolitan Palladius küldtek a Samara kórházban az elmebetegek, ahol maradt majdnem hat hónapig, de az ellenőrzés után a helyi orvosok felismerték őket az egészséges, és lemerült.
Ezután Churikov visszatért Szentpétervárra, ahol megpróbált létrehozni egy „társadalom hívei az ortodox hit.” De amikor megpróbál Society május 10, 1900 Gyártási év Churikov letartóztatták és bebörtönözték Szuzdal Üdvözítő Efimeva kolostor négy hónapig vádjával szektásodás. Szabadon engedték a börtönből a császár rendeletet, közbenjárására a szentpétervári és a progresszív pap kb. Vaszilij Lebedev.
1905-ben Churikov vásárolt egy darab földet, hogy eladja a birtokot Novo-Petrovskoye közelében Vyritsa hogy hozzon létre egy antialkoholista kolóniát. 1908-ban, a telepet nyilvántartásba, mint a „társadalom a kölcsönös segítségnyújtás.” Ezt jól szervezett árugazdaság a hús- és tejtermékek, a fele a használt földterület a gabonafélék termesztésére. Még a Colony első szentpétervári tartomány traktor vásárolta.
Mindez megváltozott az Advent a „sztálinista Thermidor.”
1928-ban, a közösségi ház a Obukhov zárva volt, és lezárjuk a rendőrség, és a föld és a település leltár átkerültek az újonnan alakult állami gazdaság „Red Seed”. Churikov és a többi az ő követői kénytelen mozogni ismét Vyritsa.
Mozgás szent józanság
Amíg az 1980-as évek, a nem ivók össze titokban a saját otthonukban. Az újonnan regisztrált közösség lelki keresztények - mértékletesség már abban az időben a szerkezetátalakítás.
Istentisztelet lelki keresztények - mértékletesség emlékezteti protestáns ima találkozó vallomásait gyógyulások. Ima találkozókat a „House of Temperance” a Vyritsa sor vasárnap 02:00. Találkozója előtt - „ikonosztáz” „közepén Churikov Portré teljes növekedés, a jobb és a bal az ikonok Krisztus és Szűz. Gyűjtemény kezdődik az egyetemes közös éneklés ortodox liturgikus ének, amelyeket aztán tarkított ének specifikus absztinensek. Ezt követi a mentor prédikáció idézetekkel interjúk Bratza John. Ő ismétlődő szavakat: „Krisztus feltámadt!” (Szólok az egész évre) bemutatják a kórus válasz: „Valóban feltámadott!”. Ezután indítsa el a tanúsítványt gyógyítani alkoholizmus vagy kábítószer-függőség, és megint van egy prédikációt. Végén a szolgáltatás oktató ég előtt egy képet Churikov veszi kérnek gyógyulás alkoholizmus.
"A társadalom józanság követői Bratza John Churikov" a Vyritsa. Byv.ruk. AI Sinnikov.
„Churikovtsev” Most Szentpéterváron négy közösségekben.
2. "Vallásos Társasága követői Bratza John Churikov." Head - Nikolay A. Evdokimov. Ezek mennek haza. „A bátyám - egy szent, nem ismeri fel az egyház. Tevékenysége - megismételve a gondolatok Jézus Krisztus, hogy az egyszerűsítés az úgynevezett 2. Krisztus eljövetele. Krisztus Lelke. 2000. Évekkel ezelőtt, ő lett a megtestesült Jézus annak érdekében, hogy tökéletes test, mint egy áldozatot az üdvösséget az emberiség. Ez a szellem - vagyis, Krisztus lakjék minden ember, hogy elfogadja azt, ahogy ő képes együtt. Brother John érdemes a Lélek lakozik benne elérni a Krisztus munkája a 20. napig. században. Brother John egy vallási reformer. Alapelveinek hitvallás. az alapjait az ortodox keresztény Isten fogalma. Társaság. Ez tartósított ma szinte minden ortodox hagyományok, kivéve az alkohol és a húsevés „(alapvető meggyőződés). Ez bschina csak a történelmi név - „Vallásos Társaságának követői Bratza John Churikov.”
„Vallásos Társaságának követői Bratza John Churikov.” Hands. Yevdokimov NA
3. "Társaság távolmaradók Bratza John Churikov." Head - Minkov Vaszilij Petrovics. A keresztények nem tartják magukat az egyház nem ismeri. Brother - Isten, Krisztus. Elutasítás tiszteletére ikonok, keresztet. Bejegyzett Fornosovo. Nem fognak újra regisztrálni.
4. „ortodox keresztény mértékletesség társadalom Brer John Churikov.” Head - Vladimir Glinski. Összegyűjtik a tárgyalásokat vasárnap után liturgia 14 órakor a Temple of the Újvértanúk és hitvallók orosz (Moszkva vasútállomáson St. Petersburg), rektor. Alexander (Sorokin). „A társadalom tartja magát az örököse a vallási és erkölcsi mértékletesség mozgalom által alapított John Bratz Samara (Churikov) alapján a tanításait az ortodox egyház és a jogutód az ő esetében. Brother John - Isten szolgája. dicsőítették Istent az életüket, és hogy Isten dicsőíti Bratza testi halál utáni, leadási imáját, a józanság és a gyógyulás azoknak, akik szenvednek. Minden verouchitelnyh és erkölcsi kérdések-távolmaradók keresztények által vezérelt Szent. Szentírás, a Szent Hagyomány és a szentségek az ortodox egyház. egyik tevékenysége a „Társaság” a kapcsolatok normalizálását az orosz ortodox egyház, mind a magán és a hivatalos szinten. " (Basic hiedelmek)
„Ortodox keresztény mértékletesség társadalom Brer John Churikov.”
Alkoholizmus Oroszország elérte ilyen tragikus méreteket öltött, hogy úgy tűnik, csak az alapját a létezés, az úgynevezett régi „Isten” - képes megoldani ezt a problémát, az egyik a futárok. És így elveszti magukat ivás orosz küldött válni - Brother John.
Szeretném azt hinni, hogy az írások a keresztények - a mértékletesség, az alkoholos hagyományok népünk, átadja helyét a New Tradition - Hagyományok józanság.
A cél a lelki kereszténység - nem hoz létre egy „vallomás”, és annak érdekében, hogy elmagyarázza az embereknek, hogy vissza kell térni az isteni természet érdekében a folyamat a megújulás a Lélek (János 3: 8), amely Jézus beszélt Nikodémus.
Ez a folyamat az újjászületés, lehetséges eredményeként a „naponta meghalás”, a szavak Pál apostol (1 Kor. 15:31).
Mi haldoklik - a „hús” vagy „régi természet”, azaz önző tudat és fel kell ébrednie az isteni természet - Christ bennünk.
A menetidő bennünket mélyen a saját szívünkben. Mindannyian hívják be a templomba, hogy megkapja ezt új életre. Az élet józan és boldog!
Ally Mozgalom lelki felszabadulás.