Mi a javítást, és a palackokat a bor
Üdvözlet minden alkalmazottja az újság szeretik a mi Urunk Jézus Krisztus!
Magyarázza, kérjük, hogyan érti a lelki jelentését verseket a Máté evangéliumából: „És senki sem kopott ruhák nem hozza a tapasz levetkőzött ruha, az újra-varrott otderet a régi, és a szakadás még tovább ront. Ne öntsük új bort régi tömlőkbe; máskülönben a tömlők törni, és a bor kiömlik, és a palackok elvesznek; hanem az új bort új tömlőkbe töltik öntjük, és mindkettő megmarad, és „(9: 16-17).
És ez még nem világos számomra dalszöveg”. Annak érdekében, hogy nézvén nézzenek és ne lássanak; hallván hallja, és nem érti, át kell alakítani, és bűneiket kell bocsánatot „(Márk 4:12). Mit az utolsó két kifejezést: „nem tértek és bűneiket megbocsáttatik”?
Üdvözlettel
Lisa Makszimovát, Moszkva, Oroszország
A Szentírásban találunk sok különböző példázatokat és hasonlatok és a metaforák. Az ő prédikációi, szentbeszédei és Jézus Krisztus tanításait szokott ilyen kifejezéseket. Az egyik ilyen összehasonlítások, hozol be a kérdését. Mit jelent ez?
Krisztus azért jött világunkba mutatni az embereknek az utat a jogot, hogy imádják Istent, hogy az igazi imádók imádják az Atyát lélekben és igazságban „a kedves hívek az Atya törekszik” (Jn. 04:23). Sok ember él abban az időben, az ő tanítása volt valami új. Krisztus tudta, milyen nehéz az emberek elfogadják valami újat. Sok történelmi példákat, ahol a jó, de az új feltételezett ellenséges vétel.
Azt mondják, hogy az ember, aki először járt a városban egy esernyő az eső, mi kellett elviselni a sok visszaélés. Az autó, vonat, repülő, metró emberek kezdetben nézett nagy gyanakvással is. Olasz tudós Galileo Galilei (1564-1642), aki felfedezte, hogy a Föld kering a Nap körül, és nem a Nap a Föld körül, mint megértett abban az időben, kénytelen volt elhagyni a felfedezés halálbüntetés terhe. A felfedezés ítélték eretnekség.
Hasonló a helyzet fordult elő a prédikáció Jézus Krisztus. Az alapelvek a Jézus Krisztus tanításait nem tudta kielégíteni a farizeusok, mert a papok, az írástudók és uralkodók rabszolgája a rituálék és hagyományok. Elégedettek voltak a jogászi tan és nem tudta elfogadni az élő igazság az ég. Figyelembe véve, maga tökéletesen igaz papok és írástudók nem akar megváltoztatni semmit, nem akarta, hogy valami új vallásuk. Nem ismerték fel a szívességet, hogy Isten az embereket, mint egy meg nem érdemelt ajándék a mennyből, de van kötve, hogy kedvezzen saját érdemei és igaz tetteket.
A hit szeretet által munkálkodó és megtisztítja a lelket, nem lehetett semmi köze a vallás a farizeusok álló rítusok és emberi rendeletek. Nem lehetséges, hogy összekapcsolják a Jézus Krisztus tanításait és a tanítások a farizeusok. Annak érdekében, hogy magyarázza ezt a helyzetet, Krisztus hozza ezen összehasonlítások.
”. Senki sem kopott ruhák nem hozza a tapasz levetkőzött ruha, az újra-varrott otderet a régi, és a szakadás még tovább ront. „(16). Ez az összehasonlítás Krisztus emlékeztet minket, hogy lehetetlen, hogy varrni a régi ruhákat fehérítetlen szövetből, mert amikor először esőnek, például szöveti összenyomódik, és ezáltal szakadt régi ruhák, a lyuk még nagyobb lesz. Más szóval, hiába, hogy csatlakoztassa a jó hírt, a Mennyek kopott használati zsidó legendák.
Összehasonlítás „nem öntsük új bort régi tömlőkbe; máskülönben a tömlők törni, és a bor kiömlik, és a palackok vesszen „(17. v.), Jézus emlékeztet egyszerű egyéni. Az ókorban, a palack bort készítettünk juh vagy kecske, bőr. Amikor a bor öntjük ezeket a palackokat, még mindig erjedő, gázok nyomás fal. Új bőrök - rugalmas, nyújtás, nyomás alatt, és a régi - merevvé válnak, elveszítik rugalmasságát és nyomás alatti gázt tört. Jézus Krisztus azt akarta mondani, hogy az elménk legyen elég rugalmas ahhoz, hogy elfogadja az új, jó ötletek. Ezek az összehasonlítások tudható mind az embereknek, akik készek a Krisztus evangéliumát és az egyházi szervezet, amelyen keresztül ki kell terjeszteni az evangélium üzenetét.
Fontos megjegyezni, hogy ezek a szavak a tanítványai János. Krisztus azt akarta mondani, hogy nekik nem szabad összetéveszteni a tanítás a Baptista hagyományok a farizeusok. Próbál csatlakozni hivalkodó vallásosság a farizeusok buzgón John - azt akarta, hogy a János tanítványai - csak tudja mutatni a szakadékot a két tan. És Krisztus nem fogja megszüntetni ezt az űrt, éppen ellenkezőleg, még differenciáltabb a régi és az új.
A farizeusok gondolták magukat túl bölcs dolog, hogy szükség használati Krisztus is igazak keresni az üdvösséget Krisztusban. És az Úr azt mondta, minden erőfeszítés összeegyeztetni az élő a halott, a kereszténység formáját judaizmus lesz hiábavaló. De vannak olyanok, aki elviszi egy új üzenet a mennyből. A tanulatlan halászok, vámszedők, a szamaritánus asszony, a köznép, az hallgassa meg az öröm, Christ talált új tömlőkbe új bort. Ha a Krisztus kegyelme, az emberek válnak új szőrme, Isten töltse ki őket az új bort.
Fontos kiemelni egy másik igazság. Bár Krisztus képest a tanítást egy új bor, nem volt teljesen új tan, hanem a kinyilatkoztatása annak, amit hirdetett az elejétől. Ahhoz azonban, hogy a farizeusok Isten igazsága elvesztette eredeti jelentését. Számukra Krisztus tana egy új szinte minden vonatkozásban, és nem ismerték fel őt. Ez a fő viszonyítási pont az új patch és az új bort.
Most, tekintettel a kifejezések rögzített Márk evangéliuma (04:12). Úgy tűnik, szeretné kérni, hogy hogyan lehet az, hogy az emberek nem térnek vissza, és ők vannak bocsátva bűneiket? Ha a lényege az ügy, azt mondhatjuk, hogy ez a kifejezés nem hagyja jóvá egy ilyen állam az emberek életében. Az orosz Zsinati Biblia közzététele nem tett maradéktalanul sikeres fordítását a kifejezést, amely lehet egy kettős értelme. Ha a részecske „nem” tudható be a bűnök bocsánatára, akkor minden világossá válik.
A tapasztalat keresztény üdvösség magában a bűnbánat, a gyónás, a megbocsátás, a megigazulás és a megszentelődés. Az elején ez az út - a bűnbánat. E nélkül a következő lépés nem lehetséges. A szavak rögzített Márk evangéliuma (04:12), nem törli ezt az elvet.
Bárcsak minden olvasónk Isten áldása és a siker további vizsgálatot az írásokat!
Pastor Myron VOVK
A könyv „Pastor válaszok» Myron Vovk (ISBN: 3-934583-38-5)