Hogyan találkozik Sagaalgan
Hogyan találkozik Sagaalgan
Hogyan találkozik Sagaalgan
Sagaalgan - Fehér ünnep hónapban, talán a legkedveltebb ünnep ünnepelte a mongolok. Hogyan talál Sagaalgan? Mi az értelme az khurals tartott a napokban a New Year szerint a Hold naptár? Mi a teendő, laikus, hogy a következő évben jól ment? Ezekre és hasonló kérdésekre ad nekünk a láma a buddhista hagyományos Szanghában Oroszország - tanár buddhista egyetemen «Dashi Choynhorlin” Gebshe láma (Ph.D. buddhista filozófia) Radna Sodnomov és Bimba láma Dordzse Guardian Precious XII Khambo láma Etigelova.
Hogyan készüljünk fel a Fehér hó
Általános szabály, hogy a felkészülés az ünneplés a mongolok kezdődik hosszú, általában egy hónapot, mielőtt a nyaralás. A betakarított későbbi használatra tejtermékek - tejföl, Aars, olaj - a hús és egyéb termékek. Mezőgazdasági alaposan tisztítani, szemetet hozott ki az udvarra - tökéletes tisztaság tisztaságot jelképezi az emberi elme. Máskülönben nem lép be a házba az istenség, hogy a tíz irányban, és más vendégek. Sagaalgan - születésnap minden mongol, eszembe jut, hogyan felkészülni rá. Mongol népek állítják -, mint a New Year találkozik, így költeni rá.
Kelni, mint a pacsirta
Az első napon Sagaalgan van, hogy nagyon korán - 4-5 óra reggel. Legenda szerint, a kora reggeli órákban, napfelkelte előtt minden otthon jön az istenség Baldan Lhamo, ami számít minden ember. Átaludta a megközelítést, úgy véljük, hiányzik a boldogság az egész évben. És azok, akik abban az időben volt, akár ellenkezőleg megszerezni a védelmet a buddhista istennő Lhamo, és akkor jó szerencsét és sikert. Ébredés után a reggeli WC-vel, meg kell meggyújtani ZuLa, éget sanzay (tömjén), jelen tahil (ajánlattétel) a három drágaság (Buddha, Dharma és Sanga), a tulajdonosok a terület az utcán, hogy az istenek serzhem (isteni italt, mint a tea, tej, vagy vodka) fröccsenő minden oldalról ezekkel a szavakkal: Om a Hum, ami azt jelenti, a test, a beszéd és az elme. Ezután buddhisták szolgálatot a datsan és megfelelnek a Fehér hónap ünneplés együtt a papság.
Azon a napon, Sagaalgan szokás kezdeni a napot egy bypass szomszédságában gratulálok a szülőknek, hogy bemutassa azokat Hadak ajándéka. Találkozó vezető be kell szépen felöltözve, gombos. Hadak jelen van szükség, tenyérrel felfelé, miközben a kezét a fenekére, miután a legidősebb. Ebben az esetben átalakítja a tenyér felfelé jelképezi a tisztaságot elme és fenntartása a könyök tiszteletben kor és bölcsesség. Ha vannak rokonok, egyrészt továbbra is a tetején, és a másik kezével pedig támassza alulról a könyökét. Miután egy üdvözlő elmozdulás az oldalon, és igyekezett nem mutatni a hátán. Férfiak a jobb oldalon a ház, egy nő - a bal oldalon, időrendben. Ezt követően, üljön le az asztalhoz.
Egy ünnep, látogasson el a rokonok, barátok és ismerősök, így erősítve a kapcsolatot. Hozzászoktatni fiatalabb korai életkortól kezdve, hogy tartsák tiszteletben a hagyományok és szokások. Jöjjön el biztos, hogy jöjjön az oltár és imádkozzatok, és akkor adja át a meghívót a házigazdák az ünnepi asztal.
Az újév nap, általában a második napon a Hold naptár, elvégzi a rituális „run ló szelek”: a kép a „ló szelek” (.. Tib Lunt, Mong hy-Morin) szentelték fel a templomot, kötve egy fa, vagy a tetőn elhelyezett, a ház úgy, hogy nem biztos, hogy lebegés a szélben. Úgy véljük, hogy a „szél ló” egy hatékony védelmet szerencsétlenség és a betegség, vonzása és ösztönzése segítséget istenségek. Ő képét is szimbolizálja kíván az egészség, a boldogság és a jólét az új évben minden élőlény.
15 khurals Sagaalgan
A hagyomány azt mondja, hogy amikor a Buddha prédikálni kezdett tanításában köré gyűltek sok követője. Hamarosan azonban a hat Messiások kezdte gúnyolni a Mester, bemutatva a környező különféle csodákat igazolja ártatlanságát. Először is, a Buddha nem figyelni rájuk, de ha egyszer a diákok továbbra is rábeszélte, hogy megszégyenítse a hamis tanítók, akik másokat csak gonosz és a szorongás.
Buddha megállapodott az első napon az első hónap a tavasz, ő ragadt egy fogpiszkálóval a saját hazájában, és belőle nőtt egy hatalmas fa, eltakarva a teljes koronát az ég, a nap és a hold. Mi lógott egy hatalmas gyümölcs az ágak egy fa, mint egy hajó befogadására öt vödör vizet.
A második napon kézmozdulattal Buddha létre mindkét oldalán a magas hegyek magukat a növekvő rájuk gyümölcsfák. A jobb oldali a Buddha ember gyűlt össze, és megette ezeket a csodálatos gyümölcsöt, és a balján állományok.
A harmadik napon a Buddha mossuk száját vízzel, majd köpje ki a vizet a földre. A víz azonnal vált egy gyönyörű tó, ahol a hatalmas lótusz virágzik, illata betöltötte az egész környéket.
A negyedik napon a tó volt olyan hangosan, hogy prédikált a tanítás a Buddha.
Az ötödik napon a Buddha mosolygott, és a mosolya szét a fény a háromezer világban. Minden akikre esett a fény, legyen áldott.
A hatodik napon, minden Buddha követőinek is ismerik egymás gondolatait, és tudni a jutalom vár rájuk a jövőben az elkövetett bűnöket és erényeket.
A hetedik napon a Buddha előtt megjelent a tanítványoknak körül királyok és uralkodók, a világ, aki együtt kísérete hódolatát neki dicséretet és elismerést.
A nyolcadik napon a Buddha megérintette a jobb kezét a trónt, amelyen ült, és előtte még öt kegyetlen szörnyek: elkezdték pusztítani az ülések hamis tanítók, és úgy tűnt, istenség Vajrapani elhessegette hitehagyottak villámaival - félelmetes fegyver, mint a villám. Ezután 91 ezer csodálói a hamis tanítók ment át a Buddha.
A kilencedik napon a Buddha elé került a többiek nőttek fel az égre, és hirdessétek az tanításai a lakosság minden világok.
A tizedik napon a Buddha láthatóvá vált, ugyanakkor az összes királyságát az anyagi világ és prédikált nekik tanítás.
Tizenegyedik napon a Buddha teste vált fény, amely tele van a ragyogása ezer világban.
Tizenkettedik napon a Buddha teste elhagyta egy arany sugár megvilágított királysága háromezer világban. Mindenki, aki megérintette ezt a fényt, átitatva a Buddha tanítása.
Tizenharmadik napján a Buddha adta fel a köldök a két gerenda, mely emelkedett a magassága hét öl; Minden ray koronázta a lótuszvirág. Aztán a következő lotuses voltak gondolatok a Buddha, amelyek szintén által kibocsátott két gerenda végződő lótusz - és úgy tűnik, gondolatok a Buddha. Nem volt egészen addig, amíg a lótusz és a Buddha nem töltötte az egész univerzumot.
A tizennegyedik napon a Buddha ő teremtett egy hatalmas hullám a kézikocsi, amely elérte a világ az istenek. Ez az ezekből képzett több hasonló szekér, és mindegyik tükröződik Buddha. Kisugárzás árad ezekből a gondolatok, a fény betöltötte az egész világot.
A tizenötödik napján a Buddha tele étellel összes edényeket, a melyek a városban. Az étel minden edényben különböznek íze és az emberek szívesen megette. Majd átadja Buddha érintette a földet: a föld megnyílt, és látták, hogy a pokol, ahol a szenvedés lelkét, akik kérik csak kap öröm az élet. Ki látta kínjait a pokol összezavarodtak, és továbbra is prédikálni a Buddha ismét összegyűltek a tanítását.
Az ünnepélyes imát szentelt ezek az események, végre a szertartás az éves megújítási hit, és a diplomaszerzés után vizsgák tartják szerzetesek keresek nagyobb méltósággal. A tibeti főváros Lhásza Monlam imákat Chenmo elkövetett Dzhokane - az egyik legrégebbi templom a város. A hagyomány idején Monlam Chenmo teljesítmény Lhasa jelképesen át a rektori három kolostorok Gelugpa iskola: Ganden, Sera és Drepung. A 15. nap a fesztivál (mindig telihold napján) általában készült olvasztott vaj konkrét számadatokat szobrászati staging 15 Buddha csodákat, és tedd a kolostorokban. Ugyanezen a téma a kolostorok szervezett bábszínház tartják és színházi Tsam rejtély.