Epov Evgeny, kommandós egy csatában a banditák a Kizlyar kerületben borított a gránátot a testével
Beszéljen a hősiesség őrmester Eugene Epova helyettes elnöke a katonai Tanszék a szentpétervári egyházmegye ...
Natív hős távol élnek - a falu Milgidun Trans-Bajkál Terület. A sebesült még mindig feküdt a kórházban Moszkva közelében, a többi harcosok 23. Különítmény továbbra is szolgálni. Ezért megkértük beszélni hősiessége Eugene Epova pap Dimitry Vasilenkova, elnökhelyettese a Katonai Tanszék a szentpétervári egyházmegye. Ő volt a kaukázusi, amikor ott Evgeny haltak hősi halált.
A harc közben fordulóban fegyveresek voltak páncéltörő, így a test páncél nem tudja megmenteni. Mi most jött veszteségeket. Fegyveresek, eközben folytatta szünet, és elkezdte, hogy dobja gránátok a mieink. Egy gránát esett azon a helyen, ahol a sebesült feküdt a mieink. És akkor őrmester Eugene Epov mell rohant a gránátot, és eltakarta a testét. Ennek eredményeként, aláássák a gránát megölték, de hála neki, a sebesült túlélte. Úgy kihúzta, és megölt öt fegyveresek.
Mi már megölt négy gyermek: Artemy harcosként Dionysius katona őrmester Eugene és Eugene Epov. És négy megsebesült. Jól van srácok! Ezzel jól felkészült zenekar sokáig nem tudott megbirkózni. Ő volt a fekete cselekedetek, és ez volt a fejfájás és a rendvédelmi szervek, valamint a helyi lakosság. Bandits még mindig sok törés semmit.
Találkoztál valakivel, aki szolgált Eugene?
Igen, van egy diakónus Alexy Zavornovym megsebesült egy katonai kórházban. Két fiúk - muzulmánok, egyikük megsebesült rosszul. Volt egy jó beszélgetés velük. És két srác - ortodox. Egyikük, mintegy tizenkilenc vagy húsz, az összes fekvő csövek. „Hogyan, Andrew működik” - kérdezem, és ő csak felveszi a hüvelykujj: lám, lám! Miután az utolsó kenetet ismét megkérdezi: „Nos?” És azt mondta, alig hallhatóan, „Köszönöm, Uram, imáitokért.”
A többi gyerek, Igor, súlyosan megsérült, a lábát javítani. Az orvosok idézte rajta, majd elköltözött, és ő volt a fajta aludt, vagy eszméletlen. Azt odajött hozzá, megsimogatta a fejét, a keresztet. Ő egy pillanatra kinyitotta a szemét - szemét unalmas unalmas - és ismét zárjuk. A valószínűleg pumpált fájdalomcsillapító - szükség volt a kerékcsere a lábán. Aztán Deacon Alexy Moszkva neve: Isten dicsőségére, a jó fiúk javulóban. Hazudnak a központi kórház belső csapatok, Reutov.
Ezt követően, megkereszteltek 23 leválás néhány srác. Megkeresztelt hat ember, két lány és négy vadászgép. A szellem jó fiúk, harc. Hit által kezelik nagy tisztelettel. Meg kell örülni, hogy van egy ilyen harcosok. Persze, sajnos, hogy jobban megy.
A natív Eugene Epova semmit sem?
Amikor ez megoldódott azonnal, talán egy harcos kell valamilyen különleges inspirációt?
Nem tudjuk megítélni ezt, nincs személyes tapasztalat. Csak azt mondhatjuk, hogy a személy elkövetett egy nagy mutatvány, a gyermekek mentettek és lehetőséget kap arra, hogy elpusztítsa az ellenség. Ez azt sugallja, hogy van egy jó fiatalok. Mivel kell dolgozni!
Beleértve a katonai lelkész?
Igen. De a katonai klérus léptek be a tövisek nehezen nagy. Az embernek az az érzése, hogy valaki tényleg nem akar megjelenni a katonai papok. Természetesen vannak pozitív változások ebben a tekintetben, de kapnak csak harcolni. Személy szerint úgy gondolom, hogy a papok van szükség, nem csak az irodákban, a Honvédelmi Minisztérium, hanem a belső csapatok, amelyek a tényleges harc. Ez a probléma is kell befejezni.
Végtére is, amelyben élünk, a háború előtti időszakban, de még nem állnak készen semmilyen háborúk. Sok katonai nem kétséges, hogy a mai hadsereg sorkatonák-godichnikov, képesek vagyunk egy kis vér, hogy megoldja legalább egy regionális háború kérdéseket. És mint egy globális háború, nem vagyunk készen, sajnos! És nem csak a katonai szempontból, hanem a szempontból a társadalom nem áll készen a tesztelés - nincs erkölcsi vagy szellemi vagy erkölcsi.
A hadsereg, a győzelem mindig három alapelve: a szigorú fegyelem, az önfeláldozás és az ideológia. De nálunk most az egyik ideológia: „pénzt”. A mai fiatalok meg - és azt akarom, hogy sírni. Hála Istennek, még a tartomány, a falvak jön a normális srácok. És moszkoviták, Petersburgers. ők és a férfiak eltérően. Persze, vannak jó fiúk, de a legtöbbjük nagyon elkényeztetett.
Army nyer vagy előállítására vagy kész van, a háború alatt a vér és a hús. Eddig sajnos nem tartozik a második típus.
Miért, a nagyvárosokban vannak templomok: Groznijban és Khankala. Van egy helyi pap, aki szolgálja a liturgiát. De van valami, alapvetően más feladatokat. Igazam van, a hegyekben a munka katonai egységek - a Spetsnaz egységek, például. Nincs mód arra, hogy a liturgiát. Akkor persze egy tartalék ajándékokat, és hogy a közösség a gyerekeknek. Amikor diakónus Alexy Zavornovym utoljára a Kaukázusban, volt egy nagyon különös menetet a különleges erők és a hírszerzés belső csapatok. Vele volt egy szentély a belügyminiszter csapatok: ereklyetartó egy töredéke a Belt a Szent Szűz, része a Szent Kereszt, emlékei sok nagy szentek. Deacon Alex kifejlesztett prémium keresztek a katonák és tisztek a belső csapatok: gyönyörű szűzérmék drágakövek. Mindez, persze, az emberek pénzét, mi őket, és összegyűjtjük.
Mi jött egy ereklyetartó szolgált imák, oda a gyerekeknek át. Érkezik egy katonai egység - és a fiúk száz, kétszáz, háromszáz ember sorakoznak, jön a szentély, alkalmazzák, mert áldott az. Egy kisvárosban Dagesztánban van egy templom. Felmentünk a pap, megkérte tartalék ajándéka és a közösség mintegy negyven ember. Másnap hozott ez a templom ereklyetartó. Dagesztánban, nagyon kevés orosz él, de akkor az egész gyülekezet tele volt emberekkel! Apa csak füttyentett - és az emberek a környéken jött: a papság és a laikusok, akik még élnek, Dagesztánban. Van szolgált egy imát szolgáltatást, és minden jól ment, arra kérte a ereklyetartó. Számukra ez egy kis csoda.
Van utazott sok egységet, és úgy kellett tekinteni, mint megy a szentély és imádkozott a katonák, amelyek nem géppisztolyok hajtott be a templomba. Mindannyian áhítattal lásd az ortodox hitet. Folyamatosan kell dolgozni, hogy vigyázzon rájuk lelkileg.
Ez azt jelenti, sokan ott jönnek Istenhez?
Senki nem mondhatja, hogy nem felméréseket. Sokan még mielőtt a hadsereg tiszteletben tartja a hit, ami azt jelenti, hogy tud dolgozni, beszélgetni velük. És a végén jönnek a tudatos hit. Például sokan nem tudják, mit jelent a „közösség”, egy részük soha nem látott pap. Éppen ezért a jelenléte a hatalmi struktúrák a klérus elengedhetetlen.
De ami a legfontosabb - meg kell különbséget tenni a társadalom egészére. Ha nem vagyunk égett forró vasalóval romlottság és erkölcsi korrupció, az ország meg kell semmisíteni. Miért most megkezdődött a támadások az egyház? Nem azért, mert valaki úgy gondolta, hogy az egyház fog válni egy állami szerv és a hatalom legyőzni. Mi papok jól tudják, hogy ez - egy mítosz. Most az állam által meghatározott konstruktív munka, de ez a munka még mindig nincs vége. Csak a mi ellenségeink értenünk, hogy nem adja az orosz ortodox egyház fogni legalább valamit csinálni. Azt kell, hogy a határok nyugodt, degradált emberek. Ellenségei jár aktívabban, ha nem ad nekik egy kemény dió, ha visszavonulni leple alatt tolsztojánus pacifista érzelmek.
Az elmúlt években a társadalom már nagyon emberközpontú. Ha valaki bűncselekményt személy ellen - ölt, kirabolták - ez egy tragédia, egy nagy tragédia. És ha a bűncselekményt Isten ellen - „Isten bocsásson meg neked.” De nézzük, akkor nyissa az Ószövetségben, és elolvasta. Mi volt Isten csinálnak azokkal a népek, akik megsértik az ő törvény? Mi lehet vetíteni ezt maguknak. Ez a személyes ellenségei meg kell bocsátanunk, és Isten ellenségei - kerülik. Harcolni az ország valami jobb!
Apa és fia van?
Igen, egy kicsit ott.
Hogyan magyarázza, hogy a gyermek nevelkedett ortodoxia, hogy a háború elleni harcolni kell -, hogy az, hogy megöli az ellenség?
Azt sajnos elveszítette a hagyomány az ortodox nevelése a férfiak. Általános szabály, hogy a fiúk, amikor felnőttem, hagyja el a vasárnapi iskolákban. Végtére is, a fiú - egy férfi és egy vasárnapi iskolában vele érintett nagyszülők. Ez nem az a helyzet, hogy a nők nevelni a férfiak! Honnan jöttünk Suvorov? De Saint Alexander Nyevszkij? Mivel az utat a nő? Suvorov törékeny volt, de ő is felemelkedett: tört, kénytelen! És mindezt annak érdekében, hogy megvédje a hazát.
Boy kell nevelni férfi, helyre kell állítani a rendszert ortodox nevelést. Mi próbálunk tenni valamit ebben az irányban, például, hogy hozzon létre hazafias klubok. De mindent meg otthon kezdődik, és az első helyen - létrehozását információs tér körül a babát. Itt a gyermek növekszik. Milyen könyveket olvas? Milyen képeket körülötte ott? A képek legyenek védelmezői a haza, az ortodox harcosok: harcosok, St. Alexander Nyevszkij. És ha ő játszik transzformátorok és egyéb utálatos.
Ha egy gyerek játszott játék katonák, akkor kell, hogy legyen az orosz. Azt próbálja meg felvenni a gyerekeimnek van a hazai katonák. Van egy nagyon kényelmes internetes boltok, ahol lehet kapni az orosz katonák a különböző korok. Egy fiú, egy ortodox férfi védelmében a haza - ez természetes. Megtanítjuk neki, hogy ne öld meg, hanem, hogy megvédje. Felnövő, kezdi megérteni, hogy a gonosz van, hogy hagyja abba - ez a feltétele a lét a bukott világban.
Alapvetően gyermekek most tanult elvek liberalizmus, összhangban egy speciális program, amelynek célja, hogy elpusztítsa az ortodox kultúra. Ha egy gyermek felnő Ebben a koordinátarendszerben, szennyezett, akkor ez egy tragédia. Aztán elmagyarázta, hogy szükség van a harcot a háború? És ahogy tanítja a gyermeket az Ószövetségben? „Dávid megölte Góliátot, ah, mit csinált rosszul, ő is rossz!” És ha a gyermek felnő, és tudja, hogy meg kell védeni a hazát, rájön, hogy David Isten népe védett. És ha ő nem lenne egy nagyon nagy baj.
Mi csak nagyon alaposan elveszett. Elfelejtettük még, hogyan kell kezelni haza őseink. Még mindig nem értem, mi Oroszországban! És tudták, hogy Oroszország - lábánál az Isten trónja, hogy Oroszország - a harmadik Róma, a negyedik pedig nem. Ez még mindig a világ minden táján vannak megmaradt töredékei a keresztény civilizáció. És ez tart ez a civilizáció ortodox birodalom. Húzza fel a törzs - és minden összeomlik. Nézd Oroszország: ez - a világ legnagyobb ortodox egyház, ahol nyolcvan százaléka a lakosság-görbe oldalra, de tartják magukat hívőknek. És ha Oroszország nem, akkor mi fog történni a többi ortodox egyház? Foglalkozzunk szerb, Antiochian, alexandriai egyház nagyon könnyű lesz. Leválás nem vette észre a veszteség harcos, a nemzetközi közösség nem is emlékszik rá. Minden fixated Oroszországban, a nyolcvan százaléka. Mindez azt mondtam cikkemben „A jövőben a fájdalom.”
Oroszország tartja az egyház. Tesszük ezt gyakran nem értik, de ellenségeink - megérteni. Ezért van egy túlfeszültség a liberális maradiság az egyház ellen. Tudják, hogy abban az időben a tesztelés az emberek fogják húzni a templomba, és küzd, hogy feloldja a kötést az egyház és az emberek. Nem szabad csak megvédeni - meg kell taposni! Ez a harc, hogy most a mi haza. Más módon nem. Ha nem megy fel a keresztjét, és a feltámadás nem lesz.