A mesék jelentése egy kakas és egy gyöngyszem, ami az erkölcsi
Valami gyerekkori Sajnáltam ezt Cock: ez rossz, tedd lohom már ötven éves, és az összes olvasónak ilyen jól tájékozott, ismeri a gyöngy fölött Kakas arrogáns, intelligens terrorizálják.
Tehát az erkölcsi valami ugyanaz marad: hogy szórakoztató ember a józan ész, ami nem esik egybe a világ elfogadott. By the way, a nagyapám Krilov közel azonos:
A menyasszonyokat pontosan úgy ítélik meg:
Abban az értelemben, hogy nem értik, akkor minden apróság.
Az emberek évszázadok óta nem okosak:
A jól táplált éhség nem érti.
A rendszer a legjobb választotta ezt a választ
Először is idézni fogom, ha valaki elfelejtette:
Ez egy mese, sok jelentéssel, soha nem lesz elavult. Egy közgazdász számára ez egy mesék a fogyasztói értékről. Egy művészi ember számára - egy másik bizonyíték arra, hogy a művészet nem érhető el a tömegből. Pszichológus számára - a diskurzusok összeférhetetlenségének példája.
Az egyik művét, beszél az invázió a barbárok az ősi civilizáció, LN Gumilyov feltűnt, hogy csak ennyit mondott: a barbárok elpusztította a különböző csodálatos alkotások nem azért, mert rossz iskusstvonenavistniki, hanem azért, mert ezek a dolgok útjában , nem volt szükségük rájuk, de egyértelműen beavatkozott az üzletbe, amely magában foglalta a legeltetést és az állatok etetését. Ez nem idézet, hanem az, amit mondtak. Ehhez a gondolathoz Gumilev többször is visszatért valamilyen formában, így jól emlékezett.
Én nagyon meglepte ez a megközelítés, fiatal voltam és befolyásolható természete, megszokta azt feltételezni, hogy bármely márvány Apolló - ez jó, és vad lovát - ez rossz, de ha ez taposták tört kihívást márvány csecsebecsékkel. Attitude Gumilyov leletek az anyagi kultúra törmeléket megütött még. Mint oly sokan, én nevelkedtem odaadás a készség és művészet a jólét megteremtésének, és Gumilev engem látni egy alternatív ugyanazokat az eseményeket és jelenségeket.
Végtére is, a természetben a mongol ő jurta és flock élő ökológiai niche, és nem sérti a harmóniát a természet rendje, sokkal értékesebb és bölcs görög, égő erdők, ami egy egész területén, elfoglalták ugyanazon növény, megtörve a táj vykovyrivaniya a napvilágot milyen természet teremtette a mélységeket és a föld felszínét olyan tárgyakkal kényszerítette, amelyekre a természetnek nincs szüksége. És az ember számára is.
A mese két utolsó sorában csak az erkölcsiséget magyarázza. Azok, akik nem akarnak semmit megérteni, következtetéseket vonnak le tudásukról, anélkül, hogy megpróbálnák megérteni, hogy mi és hogyan, és mindegyik: én vagyok a legokosabb, én vagyok a leginkább helyes. És mások nem értenek semmit. Szabványok alapján mindenki és minden. By the way, sok ilyen ember van. Ebben a mesében a kakas talált gyöngyszemcséket, úgy döntött, hogy semmit nem fizet, mivel nem illik az ételbe. És ha nem jó neki enni, akkor ne értse meg a kakasokat, miért értékeli valaki a gyöngyöket. És arra a következtetésre jut, hogy ez egy kicsit.