Vladislav Sokhin (egykori ortodox pap)
Vladislav Sokhin. Utam az iszlám
Talán sokan izgalomba a kérdést: mi okozta az ortodox pap az iszlámra? Az ilyen eset nem az első, de minden embernek megvan a maga módján, hogy az elérni hit az egy Istenben. Szóval ültetett egy kis utam monoteizmus.
Születtem egy nem vallásos család, és bár ő is megkeresztelkedett, mint a gyermek, hosszú ideig nem volt a betekintést a vallás. Az első dolog, amit történt, hogy olvassa el a János evangéliuma, és ez hatással volt rám. Rokonok azonnal érezte a változást, hogy történt velem. Azt nem lehet mondani, hogy a jövőben, kerestem a hit, nem, én csak élt. De a vallás maga talál rám.
Barátai között rábukkantam a baptisták is Hare Krisna. A változatosság a vallások meglepett, de én mindig tudat alatt tudtam, hogy az igazság nem lehet több helyen egyszerre. Teljes egészében lakik csak egy világnézet.
Azt történt, hogy találkozzon az informális csoportok Kurszk: hippik, punkok, metálosoknak. Aztán felfedeztem a sok író és költő, meglepett szokatlan zenét, de másrészt, beleborzongok, hogy a környéken a mesterséges „magas”, amely igyekszik fenntartani a fiatalabb generáció segítségével az alkohol és a kábítószer. Kábítószer sosem próbáltam, Isten ments.
De sok barátom az idő most ivott magukat, vagy üljön szilárdan a tűt. Valaki sajnos meghalt.
Kora egyik vasárnap reggel átléptem a küszöböt a feltámadás-Elias templom Kurszk ... és ott is maradt. Azt figyeltük, és azonnal felajánlotta, hogy segít a oltáron. Akkor én nem egészen értem sok mindent, de nem akarta bántani a papot. Este ismét eljött a templomba, majd az év folyamán szinte soha nem kihagyott egy szolgáltatást.
Kezdete előtt az új tanév, az apát meghívott be a szemináriumba. Már volt egy jó alapot a felvételi, és beleegyezett. Én beiratkozott, és két és fél év áttanulmányoztam belső ága. Aztán férjhez, és költözött a levelezés osztály.
Szabad imádata időt töltöttem olvasni, ők többnyire a munkát a bibliai tanulmányok, a tanulmány a keresztény szentírás. Azáltal, gondos tanulmányozása a könyvet, rájöttem, hogy sok dolog, hogy azt tanultuk, a szemináriumban, nem felelnek meg a valóságnak.
Például, az egyik leggyakrabban idézett részeket bizonyítéka a „szentháromság” volt a helyén az első levele John: „Mert hárman vannak, bizonyságot tesznek a mennyben, az Atya, az Ige és a Szentlélek; és ez a három egy „(1 János 5: 7). De most, talán, akkor nem fogja megtalálni a modern komoly teológus, aki felismeri a hitelességét ezt az idézetet. Itt azt írja erről a híres Biblia tudós Bruce Metzger az ő „Újszövetség szöveges”:
Ez csak egy példa, ami valójában az Újszövetségben szövege.
Csak én nagyon zavarban, a személyiség a Pál apostol. Hogyan lehet egy személy kizárólag a saját elképzeléseiket, azt állítják, hogy sok mindent nem tudtak az apostolok, akik látták Jézust. Sőt, sok a nyilatkozatok Paul közvetlenül szemben Jézus Krisztus és tanítványai. De amikor felvettem egy könyvet püspök Cassian (Bezobrazov) „Krisztus és az első keresztény nemzedék” minden a helyére került. Cassian elég bátran írja a Pál betegsége, és csak felhívja őt az epilepszia. Itt ő vezeti a nyolcadik fejezetében könyvében:
„Paul volt az átlag alatti növekedést kopasz fejét, kerek láb, unibrow és nagy orra. Nem csak, hogy ő megjelenése volt unprepossessing, Paul nagyon beteg ember ... A legtöbb képviselői, hogy (a tudomány - VS) hajlamosak azt gondolni, hogy fel. Paul utal a betegség, ami abban nyilvánul meg, görcsök, melyeket tulajdonítható, hogy a Sátán befolyása és megvetette azt az emberek előtt. Mi volt a betegség? Sci ebben a kérdésben nem adott válaszok szerint ... De ez elég egyértelmű, hogy a malária vagy a szem betegség, dadogás-kevésbé megfelelnek a kép 2 Corinthians 12, mint az epilepszia. Az ókori epilepszia volt tulajdonítható közvetlen hatásait a gonosz hatalom. Persze, ez a megértés nem tudja olvasni a legújabb szó a tudományban. A kérdés továbbra is nyitott. Úgy tűnik azonban, nagyon valószínű, hogy Pál megszállottja egy súlyos betegség, amely folyamatosan érezhetők kínzó és csüggesztő rohamokat. "
És Paul ilyen körülmények között, a legvalószínűbb, és kinyilatkoztatást kapott, átadva nekik a leveleiben az újonnan érkezők pogánykeresztyének. Pál maga sem volt teljesen biztos a látása, és gyakran összezavarodik tőle. Például Luke „törvény”, amelyek többsége írott szavak azonos St. Paul, azt mondja, a kezelés ideje alatt az apostol a kereszténység.
Azt írja: „Amikor közel jött Damaszkuszba, és nagy hirtelenséggel ragyog körülötte a fény az égből. Ő a földre esett, és hallék szót neki: Saul, Saul! üldözöl engem? Azt mondta: Ki vagy te, Uram? És az Úr azt mondta: Én vagyok Jézus, akit te üldözöl. Nehéz néked az ösztön ellen rúgódoznod. Remegve és ámulva monda: Uram! mit akarsz, hogy cselekedjem? és az Úr [mondta] néki: Kelj fel és menj be a városba; és azt úgy kell megmondják néked, mit kell tennie. Az utazó férfiak vele némán álltak, hallva ugyan a szót, de senkit sem láttak. „(ApCsel 9, 3-7).
De a további, Luke idézi Pál szavait, hogy fizessen Jeruzsálembe a zsidókhoz: „Én a földre esett, és hallék szót, nekem: Saul, Saul! üldözöl engem? Azt válaszoltam: Ki vagy te, Uram? Azt mondta, én vagyok a názáreti Jézus, akit te üldözöl. És a kik velem meglátta a fényt, és féltek; de a hangok azt mondják nem hallottam. „(ApCsel 23: 7-9)
Ami azt a kérdést, Jézus feltámadását, itt is a gondos olvasás talált sok hiba és ellentmondás, nem számít, mennyire próbál Theophane Remete és hasonlók, hogy azokat egyetlen „evangéliumi története.”
Bizonyíték a négy evangélista különböznek: mivel Matthew például idézi a következő szavakkal Krisztus: „Ettől fogva kezdte Jézus azt mutatják, õ tanítványainak, hogy Jeruzsálembe kell menni, és sokat szenvedni a dolgokat a vének és a főpapoktól és írástudóktól, és megöletni, és három nap múlva emelkedik „(Mt. 16, 21). De John megtalálható az alábbi elképzelés kapcsolatos eseményt Krisztus feltámadását: „Utána jött Simon Péter, és bement a sírboltba, és látá az lenvásznakat hazudik, és a szalvétát, ez volt a feje, nem hazudik a vászon, de különösen csomagolva együtt egy helyen. Aztán a másik tanítvány is, melyik volt előbb a sírhoz, és lát és hisz vala. Mert még nem tudták a szentírást, hogy fel kell támadnia a halálból „(János 20: 6-9). Ha ez a két idézetek mindegyike egyaránt inspirált, kiderül, hogy Isten az Ő Jelenések ellentmond magának.
Eltekintve a Bibliát, tanulmányozta a vonatkozó kérdések eredetét és történetét világvallás. Miután elolvastam a könyvet sok független hittudósok (a „független” Megértem hitüket-ártatlanság kereszténység vagy az iszlám), én is kezdett arra a következtetésre jutott, hogy a kereszténység, mint vallás már felszívódott sok tanítást más sokkal idősebb világ voltáról. Idézve csak néhány pillanatig korai kutatás.
A kereszténység és a buddhizmus
Mindenki ismeri a körülményeket, a Krisztus születése és az első negyven nap az életét. Főbb emlékszem:
1. született a Szentlélek nélkül emberi apja.
2. Születése szerint az ortodox tesztek fájdalommentes Mary. Nem csak, hogy ő maradt szűz után.
3. született stabil marháknak és állatoknak az elsők között volt, aki látta Krisztus születését.
4. előtt és alatt a születési ragyogott ismeretlen csillag, és az égből az angyalok énekeltek egy csodálatos dalt.
5. A negyvenedik napon a szülők hozták Jézus a jeruzsálemi templomban, ahol Simeon vitte a karjában. Kiderült, az Isten, hogy nem hal meg, amíg látta a Messiás született. Amint felemelte a kezét, hogy Jézus azt mondta: Most már hagyta, hogy menjen, Uram ... (Lukács 2: 29-32.)
És most nézd meg néhány részletet születésének Buddha. Nem megalapozatlan, azt elviszi a könyvet ismert vallási tanulmányok Mircea Eliade „A történelem a hit és a vallási eszmék.” A 28. fejezet, „A Buddha és kortársainak csak leírja a részleteket az első napon Gautama.
(A referencia: a buddhizmus megjelent 500 évvel a kereszténység előtti, és abban az időben ez utóbbi már igen fejlett vallás hatalmas számú követője).
Kereszténység és mithraizmust
Tovább gyanús hasonlóságot mutat a kereszténység, a másik, a korábbi vallás Mithraizmus. Itt bemutatunk kivonatainak több könyvet írt az vallástörténet.
A minden vallás az ókorban, a kereszténység nem vezet a makacs és kemény harc, mint vallás a perzsa Mithrász isten. Mitraizmus volt legfélelmetesebb ellenfele kereszténység, de ugyanakkor több, mint bármely más vallás, közel volt a kereszténység, hiszen sem a keleti vallások nem tartalmaz annyi közös vonása vele.
A sok közös a rituálék a kereszténység és mithraizmus. A kultusz Mithrász volt egy különleges rituális fürdő, ami hozzájárult ahhoz, hogy a tisztítási bűntől ismét kezdeményezi. Ez a rituálé erősen emlékeztet a keresztség szentsége a kereszténység, mint egy tisztító származó bűnöket.
Sacred étkezés mithraizmust hasonló a keresztény szentség a közösség. Sacred étkezés mithraizmus megismétli az ünnepe Mithras és asszisztensei. A kereszténység, az úrvacsora közösség jön létre, mint egy emlékezés, az Utolsó vacsora, Krisztus és az ő közeli tanítványai.
A tanítás a papságot, mint egy közvetítő között a hű és Mitra nagyon hasonló a tanítást a papság kereszténység. A mithraizmust papok nemcsak a miniszterek a vallás. Ők voltak az állattartók bölcsesség, orvosi tanulmányokat, asztrológia, történelem, gyógyító a lélek. Papok vallott és a bűnök megbocsátására. Ha egy hívő belecsúszni bűn, ment a templomba, hogy a pap, ami rótt rá, vagy hogy büntetést. Ezek a funkciók rejlő kereszténység.
A mithraizmust fontos szerepet játszott a vágy, a lelki tisztaság. Ez a vágy gyakran vezetett követői Mithraizmus az aszkézis, betartásával kapcsolatos legszigorúbb tiltások üzenete, a tartózkodások számát. És ez így van rendjén, mert Mitra - isten a lelki és erkölcsi tisztaság, igazság és az igazságosság. Ugyanez is látható a kereszténységben.
Ahogy a kereszténység kultusza Mithras igényel igazlelkű élet által kezdeményezett. Felírt a legfontosabb erény, becsület, szigorú betartása az adott szó. Mindez, persze, közelebb a kultusz Mithrász és a kereszténység. Mithraisták tartották magukat a testvérek, és még köztük volt a kúra, hogy egymást „szeretett testvére”. Köztudott, hogy csak be egymásnak és a keresztények - testvérek Krisztusban.
A másik hasonlóság - a mithraizmust megindítását követően egy új tag van ellátva homlokára egy forró vas. Christian apologétái II-III században. Mi látható a hasonlatosságára a kenet. Sőt, mithraizmust sokkal előbb kezdődik, Krisztus születése, magában foglalja a hit a végén a világ, az utolsó ítélet és a feltámadás a testben.
Természetesen a keresztények gyűlölt mithraizmust a legversenyképesebb a vallási ellenség. Ezért, miután a kereszténység hivatalos államvallás, akkor brutálisan lecsapott ellenfele. Így annak érdekében, hogy egyszer és mindenkorra, hogy meggyalázzák Mithraeum, alkalmazva ilyen intézkedés - Priest of Mitra kivégezték, és testét temették közvetlenül a Mithras-szentély. Ez szennyezi örökre.
És ott lehet bármilyen beszélni, hogy „Isten készített az emberiség, hogy elfogadja a kereszténység igazsága, hogy” mindenféle pogány „Trimurti” és „treglavy” csak egy felkészüléshez az emberi elme „érthetetlen a Szentháromság tanát.” szinkretizmus a tények vannak.
Míg én üzembe ezeket a kérdéseket, és nem találja a választ rájuk, miközben továbbra is szolgálni a pap és egy imádság előtt a trónt a szavak az evangélium: „Uram, azt hiszem, segíteni a hitetlenség”
Ahhoz, hogy kezelni ezeket a kérdéseket, úgy döntöttem, hogy folytassa a tanulmányait és beiratkozott, hogy tanulmányozza a St. Petersburg Hittudományi Akadémia.
Ott próbáltam növelni a tudás, hanem a következő három év tanulás ellentmondások csak keletkezett. A tanárok maguk is mesélt a sok ellentmondás között a szöveg a Biblia és a modern Egyház tanítását. És egyikük még azt is mondta, hogy a Bibliában nincs tana az élet a lélek a halál után! Természetesen mindezeken ajánlottak egy szűrőt, és nem, hogy ezt a tudást a beszélgetések a közönséges hívek.
Ezzel párhuzamosan, beiratkoztam távollétében Kurszk State University Department of Religious Studies. Ott Elképzeltem mélyen tárja fel a sokszínűség a világ vallásainak. De, sajnos, nem volt a fő hangsúly az ortodoxia, amely nem felel meg a rendeltetési osztály. Itt volt alkalmam utazni, és én úgy döntöttünk, hogy fordítson útjaik tanulmányozza a világot a vallási tapasztalat.
Az első út volt Iránban. Átlépte az iráni határon, rögtön meglepte a tisztaságot az emberek, az őszinteség és a vendégszeretet. Még soha nem láttam egy részeg prazdnoshatajushchejsja fiatalok. Én is meglepett az a tény, hogy szinte minden, akikkel találkoztam, vallott az iszlám nem felszínes, de nyilvánvalóan azt hiszi magáról, hogy a muszlimok, de nem az összes előírás a Korán, az életüket épült meg. És van egy jó példa, akik ma tartja magát kereszténynek, csak azért, mert én keresztelkedett meg, amikor még gyerek volt.
Zanzibar velem ez volt a helyzet. Séta a keskeny utcákon este Stountauna, találkoztam egy öreg afrikai férfi ült a küszöbén egy régi mecset. Kértem, hogy hol talál egy olcsó kávézó vacsorára. Felkelt és elment, hogy mutassa meg egy jó hely az étkezés és maradt, hogy vacsorázzon velem.
A vacsora közben, az öreg megkérdezte, hogy mit csinálok. Mondtam neki, hogy abban a pillanatban erősen érdekelt az iszlámban. „És mit fog csinálni, mint elolvasni az iszlám?” - Kérdeztem társam. „Fogok tanulni valami mást” - feleltem. Az öreg rám nézett egyenesen a szemébe, és azt mondta: „Azt hiszem, az iszlámot.” Aztán nem tulajdonított jelentőséget a szavak egy alkalmi ismerős, de abban a pillanatban, először gondoltam, hogy én is muszlim.
Vissza otthon, vettem a könyvesboltban sok iszlám irodalom és elkezdte, hogy gondosan tanulmányozza, és a folyamatos kutatás bibliai tanulmányok. És minden nap egyre több és több áthatott iszlám, kerestem őt.
Természetesen a pap Daniil Sysoev bizonyult jó előadó, de nem tudott választ adni a feltett kérdésekre az ellenfelek, valamint nem tudja megmagyarázni, hogy minden jelen van, mint a Végtelen Teremtő és Nevmestimy lehetne „lesz”, hogy van kialakítva.
Természetesen az összes idézetek fölöttem, és linkeket nem teljes. Igen, és nem egyedül az általuk megerősített engem döntést. Ahogyan nincs külső jelek és rituálék az iszlámban. Először is, ez egy személyes kapcsolat Istennel. És itt, minden érvelés, minden külső elhalványul a háttérben. Továbbra is csak a te és Isten.
Az utolsó napon a szolgálatomat, mint egy pap volt különösen nehéz számomra. Szinte teljesen meggyőződve az ő kilátások, én csak szakadt szét. Hallgatva a rokonok és barátok, akik közül sokan tudtak gyûjtögetésem, csináltam egy liturgia, és kérte Istent, hogy bocsásson meg nekem a kétségek és erősíteni az Ő Isteni igazság. És egy ilyen pillanat. Hirtelen rájöttem, már nem tartja magát a pap. Nem maradhatok kívül előadóművész szentségeket. És az ilyen döntést, azt hiszem, őszinte, hogy üzletet kötnek a lelkiismeretével számomra elfogadhatatlan.
Én azonban végül úgy döntött, hogy szakít a szolgálatát az egyház és írt egy levelet az érsek Kurszk Németországban, ahol kérte száma szerint már az állam az egyházmegye és a kibocsátás minden pozícióinak rám (én voltam a vezetője a Ifjúsági Osztálya a Kurszk egyházmegye és egyháztörténeti professzor a Kurszk Rabbiképző ).
Hamarosan újabb levelet írt, amelyben kijelentette, hogy ő már nem egy miniszter és egy tagja az ortodox vagy bármely más keresztény egyház. A katedrális mecset Moszkvában több tanú azt mondta a Shahadah (hitvallás), és most vagyok muszlim.
A templom a sok közül a barátok és ismerősök, nem akarom őket kötve távozásom kereszténység és erkölcsi satu, bytuyuschimi az ortodox egyház. És így szándékosan nem írok mindazokat a negatív dolgokat, hogy láttam az évek során én ott maradni.
Saját eredmény - ez az én személyes hidzsra a tanításait Isten egyetlen és irgalmas. De, persze, én nagyon boldog lesz, ha valaki, miután ihlette példámat, elkezd tanulni a vallás az egy igaz Istent, és képes lesz, hogy legyen az Ő követője. Mint ismeretes, nincs kényszer a vallásban, és mindenkinek meg kell választani az utat Istenhez. Személy szerint én vagyok az utolsó vallási választás már megtörtént.
Nős, három gyermek édesapja.