Universal mágikus és a tantrikus abhichara kimbanda

Nagyon meglepődtem, amikor megláttam két lélek az afro-brazil magic kimbandy - Ash és Ash Malandry Kaveyra - hasonlóságot az isten az indiai tantrikus és mágia - Kapalabhayravoy. Nehéz megmondani - ez ott van a közös archetípusok, vagy brazil Ash Malandry megnyilvánulása szempontok Kapalabhayravy vagy ő - az egyik Kapalabhayravy mérés lények. Van hasonlóság a paraméterek száma. Kapalabhayrava, levágott fejek teremtő Brahma isten, képviseli a szellemi birodalomban a bűn és a bűnözés. Ő és Shakti Mahendra segíthet megtalálni jivanmukti, istenség radikális módon leküzdeni minden körét, korlátozások kötöttségektől mentes, elérni a boldogságot ismeretlen módon. Ez az ő mahasiddha.

Bhairava, alapvetően képviseli az elem a tűz. Azonban, mivel Kapalabhayrava az úr, és őrzik az észak-nyugati, valamint a szél-isten Vayu, akkor gyakran azonosít Vayu, ami jellemző, különösen a Nepálban. Egyes források szerint, Kapalikas Kapalabhayravu azonosították az isten a hold Soma. Luna valóban védi az észak-nyugati, valamint a szél. Ugyanakkor, a tantrikus hagyomány Pichumata-Yama nem Kapalabhayrava periféria tantrikus mandalák, de a közepén. Ebben az esetben, ez az úgynevezett Kapalishabhayrava, koponya ura, és jár nem annyira Indra, as Kalabhayravoy.

Ebben a megtestesülése Bhairava van agyarak szörny, és vagy kiszúrja a vitézek közül dárdával, vagy az ábrázolt már hordoz a vállán a hulla vagy csontváz harcos. Mindkét esetben ez vagy mezítelen, vagy rajta a bőr egy tigris vagy egy elefántot, egy füzér emberi koponyát, kígyók nyakában és a kezek, egy szürke, sötétkék és kevésbé arany, narancs vagy vérvörös bőrt és agyarait szörnyeteg. Frizura Kankalamurti - Coronaform dzhatamukuta. Ez díszített egy félhold a jobbra, balra - a virág a Datura. Amikor hangsúlyozva a büntető, ragadozó megtestesülése Kapalabhayrava lehet ábrázolni áramló haj és egy bajusz, és csak ritkán - szakállas. Kíséret Kankalamurti minősül felesége védikus bölcsek szerelmes a nő, tele szexuális vágy, valamint különböző alvilági lények, amely egy banda gengszter - Kapalabhayravy kísérete.

Kalabhayrava - isten az idő, a forrás tantrikus vallási és misztikus-mágikus tanítások és az apa az alvilág. A teste fekete volt. Az egyik kezében tartja Khatvanga vagy kard, a másik kezében tartja a haját a feje Brahma, a fejét a csepegő vért. Mohón megnyalta a vér a farkas (a másik változat - a kutya) Bhairava. Ő továbbra is a szent dharma misztikus és varázslatos alvilág egyre Kapalabhayravoy, vagy rajta a koponyáját, majd különböztetni magát Kankalamurti. Ebből szerepet Kapalabhayravy jön néhány megnyilvánulása, eltérő hangsúlyokkal megnyilvánulásai. Köztük van egy megnyilvánulása a misztikus hangsúlyozása hangsúlyozása bűnügyi megnyilvánulása és demonstrációs egyenlő megnyilvánulásai mindkét szempontból.

Az egyik antropomorf megnyilvánulása az utóbbi típus egy fekete, szürke vagy arany test, díszített kígyók, arany karkötőt és egy rózsafüzért a Rudraksha, gyémánt és a kocka. Kapalabhayrava visel tigris bőrt és vérvörös köpenyt, fekete alsó. Néha - fekete-piros-arany tüdő. Ő tartja a kezében egy klub, a kard, a lándzsa felfűzve holttestét, és a csésze Kapala egy erszényt pénz és a pajzs. A çakti nyilvánul Indrani és Dakshinakali Chandakapalini, megjelenésében megfelel megnyilvánulása. Shakti Kapalabhayravy viseli egyidejűleg megnyilvánulásai luxus és aszkézis, harcias és nyugodt szemlélődő bölcsesség. Vállán ül Uluk - bagoly, amely egyesíti őt a istennő a szerencse és a jólét, Lakshmi, valamint néhány megnyilvánulása Chamunda Kali.

A fényképek Kankalamurti illusztrálja fontos epizód a vándorlásai Bhairava. A bemutatót követően, a védikus bölcsek isteni erő, ő adta nekik néhány tanítását és gyakorlatát Bhairava-kálium-dharma. Azonban néhány tanítását és gyakorlatát, s felajánlotta bölcsek keresztül feleségeiket a neve erősítése Shaktipat (megistenítő teljesítmény) sebességváltó. A terv szerint a Bhairava hogy shaktipat ez volt a legerősebb, a tanítások és gyakorlatok voltak, hogy át az otthona az istennő a szerencse és a jólét - Lakshmi. Bhairava és felesége bölcsek felment a világ Vishnu és Lakshmi és hozta a templomba a paloták. Azonban a testőrség által vezetett hatalmas harcos-Brahmin Vivaksenoy nem elismert Bhairāhawā istenség, de mégis barátságos Vishnu és nem engedte, hogy Bhairava és társait belsejében.

A következő pillanatban, dühös Vivaksenu Bhairava életét a helyszínen, majd megsemmisíti az összes védelmét a palota Vishnu és Lakshmi. Együtt társaival betört a palotába, és adta ki a terror és zsarolás. Amikor Bhairava látta Vishnu és Lakshmi, azt mondta nekik, hogy nagyon sértett annyira tiszteletlen vele és a barátja olyan elképzelése Vishnu, taposás barátság és megsértette a szent törvény a vendéglátás. Veszettség Bhairava megégetheti a világ Vishnu és Lakshmi. Úgy próbálta megnyugtatni Bhairava, így a bocsánatkérés és kínál minden ajándék közül lehet választani. Vendégek azt mondta, hogy ő ki a vér. Vishnu és Lakshmi megöltük Bhairava vér valamennyi állat élt a kastély körül. De mindez csak akkor tartozik az alján egy vér Kapali Bhairava. Annak érdekében, hogy a vendég, Vishnu adott néhány háborúk, és hozta Bhairava a vér a bukott csatában. De csöpögött Bhairava nincs kitöltve még egy negyed. Fűtés áig helyzetet. Vishnu, hogy ne minden áron fröccsenő halálos haragja Bhairava, homloka metszést és leereszti a vér Kapala. Amikor a csepegő töltjük fel a fele, Bhairava inni a vér, megnyugszik és megbocsát Vishnu és Lakshmi.

A sikeres befejezése a kampány küldetése, Bhairava és felesége visszatért a bölcseket az erdő himalájai cédrusok. Így a világ Lakshmi és Vishnu Bhairava prihvatyvaet az emberek világában holttest wiwaxia. Látva a holttest, és tudta, hogy Bhairava megy velük együtt, és a feleségükkel fogyasztanak húst wiwaxia ételeket, valamint az alkohol és más kábítószerek, Rishi nagyon meglepett, és féltem. De Bhairava elmagyarázza nekik, hogy vannak olyan radikális vallási tanítások és gyakorlatok átszellemít ilyen ételek és italok, valamint az élelmiszer- és ital, viszont a átszellemít hívei és közelebb hozza őket istenítése.

Bhairava továbbítja a bölcs, és feleségeik, ezek a tanok és gyakorlatok, majd tanítja híveit, hogyan lehet tálak, trombiták és a többi rituális tárgyak a csontok, bőr és haj a halott. A bölcsek elvesztették-e értelme a teljesítmény a korábbi megszorításokat és rituálék és így megszabadult a korlátokat, amelyek köti őket. Lefejezve teremtő isten, megölve és eszik egy biztonsági őr a ház podderzhatelya isten Bhairava átvágni a bilincsek és korlátok, mint a félhivatalos dharma és Adharma. Ezután Kapalabhayrava becsapta az ellenségeit, és a karma, és végre sok hőstettek elérte a legmagasabb szellemi diadal. Ő bizonyította erejét és elveit dharma transgressive alvilág.

Felkelő anarchizmus Bhairava az elfojthatatlan megnyilvánulása a végtelen isteni szabadság és feltételhez kötve. Szentsége olyan erős, és mindenekelőtt, hogy eléri az átmenet az ellenkezőjét. Mert azt érzékelik, mint a korlátozott fejében gonosz viselkedés és istenkáromlás. Bhairava a fuvarozó a különleges lelki törvény, profán érzékelhető, mint a szörnyű gonoszságot. Filozófusok Mystique, mint például a nagy Abhinavagupta (X-XI cc.), Amely során egy figyelemre méltó szintézist hindu kultúra azonosított magasabb Bhairava által Tantrikus gyakorlatok beleértve sérti brahmani szabványoknak. Mint már említettük, Kalabhayrava és Kali képviselik Kapalabhayravy és Chandakapalini, oltalmaz misztikusok, csalások, Schuler, extortionists, rablók, tolvajok, gyilkosok, az eladók és a szállítók a tiltott, stricik, bordélyok és tulajdonosai földalatti szerencsejáték házak. Elősegítheti a beavatott az alvilágban hierarchiában. Support foglyokat. Segít a kockázatos vállalkozás, menekülnek üldözés a rendőrség és az állam, megsemmisíti a hivatalos varázslat. Ruházza nagy büntető hatalom és a siker, biztosítja a büntetlenség sugallják ravasz és ügyes mozog, mesterei a hatás és a megtévesztés, segítve a peres, hozzájárulhat a siker minden büntetőügyekben, valamint a különböző árnyék üzleti, segítheti a megvalósítása igazság és a bosszú.

Ahhoz, hogy a hatalom a Kapalabhayravy, Raktachamundy, Cali és Aindra szükséges kezdeményezi egy család istenek létrehozó megfelelő kapcsolatot tart velük, a képesség, hogy megértsük, mit mondanak ügyes tudás, amit elemek, italok és sós ételeket kell áldoznia, hogy ezeket istenségek. Ismernie kell a rituális szertartásokat, beleértve a megfelelő sorrendű műveletet, a megfelelő időben és helyen, a megfelelő összetevőket, és ajándékok, talizmánok, a megfelelő regisztrációs garbha templom, vagy egy oltárán, megfelelő mantrákat szanszkrit mantrák Chabar és varázslatokat. Egy másik, hogy merítés az életét ezek istenségek vonzó lesz a pap a kultusz azzal a kéréssel, hogy segítse a kapcsolatot az istenekkel, és beszerzi Kapalabhayravy és az ő nagy Shakti kívánt támogatást és segítséget.

A abhichara-Mandala Kapalabhayrava nyilvánul meg, mint isten amelynek füstös tükör test, mint a higany vagy hematit. A fején, a hold süt aura és díszített hónapban visel turbánt vagy jatu. Fülek alvilág istene díszített fülbevaló arany vagy kígyók. Nyaka körül - egy füzér fejek, füzér csontok és egy nyaklánc drágakövek. Ő szent menet készül egy élő kígyót. A kezében Kapalabhayrava tart kardot, lándzsát megszúrták vele a koponya és hulla, ösztökéjével egy elefánt, egy másik karja abban a helyzetben abhaya bölcs. Kapalabhayravy test díszített karkötőt arany drágakő. Visel tigris bőrt és vérvörös köpenyt, fekete alsó és aranynyal és ezüsttel. Néha - fekete, piros és arany, ezüst dísz tüdő.

A çakti Indrani a abhichara Mandala nyilvánul istennő amelynek füstös tükör szervezetben. A fején, a hold süt aura, amit visel ventseobraznuyu korona díszíti hónapban. A nyakon az istennő füzér levágott férfi fej, egy nyaklánc drágakövek és egy élő kígyó, obvivshayasya a nyak körül. Chandakapalini vállán - a bagoly. A kezében egy istennő kezében egy villám, lasszó-hurkot, Kapala tele pénzzel és ékszereket, a másik kezét elhelyezni a helyzetben varada bölcs. alvilág istennője öltözött piros, fekete, arany, ezüst dísztárgyak. Az ő titkos neve - BhishanA „borzalmas”. Vakhania ez a pár istenek elefánt, farkas, kutya, totem - farkas, párduc, medve, bagoly, polip, patkány, majom. Az égi műholdas - god Chandra (Hold). Szomszédsági hold - god Vayu. Chandakapalini és Kapalabhayrava oltalmaz kulam kitaszítottak és elnyomott hivatalos társadalomban. Közülük - a radikális „levoruchnye” misztikusok, bűnözők, az alsóbb kasztok és az érinthetetlenek.

Kapalabhayravy fő szimbólum egy koponya és fő jellemzője a vétek, szent bűnözés. Hogy a neve magasabb nemes célra, és a nevét alkalmazásokat. Itt ez jellemzi a szellem az afro-brazil kimbandy Ash Malandry. Kissé sötét fiatalember, fekete, rövid haj. Ő volt, karcsú teste fizikailag fejlődött. Köpenyek - drága piros színű, fekete selyem ing, piros sapka, fekete szalaggal egy kézben mozdulattal kést. Néha ő öltözött arany ékszer - lánc a nyak körül gyűrű. Hangosan, hangzatos. Úgy néz ki, veszélyes és kiszámíthatatlan. Rendkívül karizmatikus. Arra utal, hogy kimbandeyro barátságos. Szereti az embereket merész intelligenciaszintet kiállni magukért. Néha egy gitárral a kezében. Általában ő vidám és boldog. Itt azok a funkciók, képességek és lehetőségek Ash Malandry: Protector gyilkosok, tolvajok, csalók, drogfüggők. Támogatja azokat, akik börtönbe. Ez növelheti a hierarchia a bűnügyi világ. Védi és védi azokat, akik élnek az utcán. Segít a kockázatos tevékenységek elől üldözés szolgái jog diktálja ügyes és ravasz mozog. mestere megtévesztés. Tudja, hogyan kell járni a borotva pengéje. Elősegítheti üzleti a rejtett gazdaságban, a bűnözés.

Ash Malandry Kapalabhayravoy hasonló funkciók és jellemzők egy piros-fekete. Azonban amennyiben kimbande koponya Kapalabhayravy? Pantheon kimbandy tartalmaz egy "vörös-fekete" szellem, az ő neve - Ash Kaveyra. Ez szellem a világhoz tartozó temetők, úgy tűnik, hogy hívei, mint a szám öltözött kéttónusú viseletben - kedvezmények piros felső - fekete. Ahelyett, hogy egy arc - a koponya. A kezében egy görbe késsel vagy más szélű fegyverek. A név „Kaveyra” fordították portugál orosz mint „Skull”. Spanyol szellem neve hangzik, mint a „Kalavera”, ami azt is jelenti, „koponya”. Ez a szellem a szakértő kérdésekben a bosszú, a lázadás, a bosszú, a megtorlás, forradalom. Gyógyít sebek és a betegségek, véd a boszorkányság, és képes vetni viszály és gyűlölet körökben ellenség ügyesen, ami gyengíti az uniót. Ahogy Malandry hamu, Kaveyra vagy koponya Spirit - képviseli a világot a bűn. Mindkét együttes a két szellemek jelennek meg Kapalabhayrava mágikus; és én még mindig nem találkoztunk egyetlen személy, akik azt mondják, hogy ő azt mutatják, hogy ezek a szellemek idegen misztikus, felszabadító és megistenítő Kapalabhayravy funkciót. Azok számára, akik tanulmányi évek és gyakorló misztika, mágia, egy dolog világos - Kapalabhayrava Ash és Ash Malandry Kaveyra megnyilvánulása a teljes spektrumát erő. Tantrikas, mester abhichary, tisztelt koponya Kapalabhayravy attribútum és tisztelték, mint a megnyilvánulása Kapalabhayravy vétek.