Orvos isteni bölcs, St hagyma

Orvos isteni bölcs, St hagyma

Orvos isteni bölcs, St hagyma

Emlékmű a Szent Lukács krími Krasznojarszk

Valentin Voyno-Yasenetsky született 1877-ben, a harmadik gyermek a gyógyszerész, a nemesség. Apja, Felix S., egy csendes, becsületes katolikus. A család többi tagja ortodox volt: a házastárs Mary D. és öt gyermek.

Valentin a szülők Kerch Tauride tartományban mozgott Kijevbe, ahol tanult, a 2. gimnáziumban, majd a Képzőművészeti Főiskolán. Mivel az erős vonzódás a festmény ment be a St. Petersburg Academy of Arts, de már a felvételi vizsgák rájött, hogy nem kell a jogot, hogy a dolgokat, mint ez, de köteles azt tenni, ami hasznos azok számára, akik az embereket. Ezért úgy döntöttem, hogy beiratkozik az Általános Orvostudományi Kar. Mivel az összes munkahely voltak elfoglalva, tanult egy évig a jogi kar, a University of Kiev, akkor nevét viselte Szent Vladimir.

Ugyanakkor elárulta vallásosságát. Minden nap, és néha naponta kétszer ment a Kijev-Pechersk Lavra, és jön vissza, rajzolt, amit látott. A saját szavaival, ha nem hagyja el a festményt, akkor ment volna az úton Vasnetsov és Nesterov. Rövid idő múlva a fiatalember szerette tanításait Tolsztoj. A helyes megértése a Krisztus tudománya jövő Vladyka Luke szerint neki készült gondos olvasás az Újszövetség, és semmi sem felel meg a hatalmas erő a tapasztalat, hogy a hely, az evangélium, amelyben Jézus azt mondta: „Az aratni való sok, de a munkás kevés. Kérjétek azért az aratás Ura, hogy küldjön munkásokat az ő aratásába. "

Akarta, hogy hasznos lehet az emberek, Valentin fordult a rendező állami iskolákban, aki rábeszélte, hogy adja meg az orvosi kar, a University of Kiev, amely háborús Yasenetsky diplomázott 1903-ban kitüntetéssel.

Annak ellenére, hogy a már elért tudományos tehetség, a háborús Yasenetsky megerősítette a vágy, hogy legyen egy vidéki orvos. De a hivatás a katonai területen műtét: a háború alatt Japánban, ő küldte a Vöröskereszt kórházban Csita.

Ott találkozott nővér Anna, amely sebesült úgynevezett „szent testvér”, és feleségül vette.

1905 óta ő szolgált vezetője a városi kórház, a falu felső Lyubazh Fatezhsky County Kurszk tartományban, ahol a sebész tett szert nagy hírnévre tett szert az emberek. 1907-ben a fiatal fia, Michael született, és 1908-ban - a lánya Elena.

Orvos isteni bölcs, St hagyma

Valentin F. Voyno-Yasenetsky

Hat és fél év F. Valentin szolgált Pereslavl, ott született legkisebb fia Valentin. 1917 - ben megkapta a verseny főorvosa a taskenti kórházban.

1920-ban, a háború Yasenetsky volt az egyik kezdeményezője a taskenti Egyetemen, ahol tanára lett topográfiai anatómia és sebészeti műtétet.

Taskent, Valentin F. kezdett ülésein részt egyházi közösségben. 1921-ben a Kongresszus Egyházmegyei klérus és laikusok találkozott a püspök Tashkent Innocent (Pustynsky), azt mondta Valentina kell hogy legyen a pap. A sebész volt, mint Isten hívását, és a következő vasárnap elrendelték diakónus, és egy héttel később, a bemutatása az Úr ünnepe - a pap.

Ő szolgált Tashkent székesegyház 1923-ig papi kombinált előadásokat az egyetemen, és a munka a sebész, így a templom szolgált csak vasárnap. Megkövetelése szinte semmi nem követtek el, bízták a prédikáció. Azt án vasárnap beszél, amely esetében egy csomó ember.

Folytatva a tudományos kutatás, a Valentin apja gyakran boncolt holttesteket, köztük holttestek zavshivevshie menekültek a Volga-vidéken, ami visszatérő láz fertőzött.

Orvos isteni bölcs, St hagyma

Bishop Luka, 1923

1923-ban Valentin Voyno-Yasenetsky választották, mint a jelölt a konstrukció a püspöki méltóság (együtt Archimandrite Vissarion). Miután a templom osztott és hogy letartóztatták az újonnan eljegyzett püspök Vissarion Bishop Innocent titokban maradt. Apa Valentin együtt Archpriest Mikhail vezette menedzsment egyházmegyei ügyek. Ki érkezett Taskentben száműzött András püspök (Ukhtomsky) titokban tonsured apa Valentin szerzetes nevű Luca - tiszteletére evangélista orvos és ikonfestő.

Andrew Bishop küldte Pedzhikent elkövetni titkos püspöki felszentelése Bishop Daniel (Trinity). 10 nap elteltével Bishop Luke letartóztatták.

A börtön hatóságok, hogy megoldja a tudós befejezte munkáját, és a címoldalon írt - látta egyszer, „Bishop Luke. Professzor Voyno-Yasenetsky. Vázlatok gennyes műtét. "

Során kísérő letartóztatták Moszkvában, a váratlan dolog történt: a vonat sokáig nem mehet annak a ténynek köszönhető, hogy a tömeg esett a sínek, hogy hagyjuk a sebész Taskentben.

Orvos isteni bölcs, St hagyma

Bishop Luke munkahelyi

Bishop Lukács írja: „Ez a következtetés a tudósok hozzászoktak a pozitív gondolkodás után nyert objektív tanulmány állítja Metapsychic tények azt szorgalmasan gyűjtött élete során. Ennek lényege, hogy a következtetést lehet csökkenteni azt a tényt, hogy az emberi szellem van közösség a világ a transzcendentális, örökké él, és ő tartozik az örökkévalóságot. Ennek jegyében az olvasható, hogy van kialakítva, hogy megtartja az aktusok a lélek és a test. Alatt hatással volt a fejlődő élet a szellem és az orientáció felé jó vagy rossz. " Összefoglalva, érsek Luke ad klasszikus leírását a feltámadás, figyelembe oldalán, akik hisznek az egyetemes feltámadás, vagyis kiterjed arra a személyre, és minden más teremtmény, ami szintén kap egy új testület, az új élet és egy új igazolás Isten előtt.

Száműzetésben Krasznojarszk terület Jenyiszejszk maradt két hónapig. Az érkezés a püspöknek Eniseisk egy érzés, ami fokozta, amikor egy sikeres szürkehályog műtét három kis testvér, visszatenni a látást. Sokat komplex műveletek, figyelembe és otthon. Felszentelt Elder egy Deacon, és fogadalmak Nun két kezdő zárda amely zárva volt röviddel azelőtt.

Amikor Bishop Luke megérkezett Turuhanszk, a tömeg várta, letérdelt, kérve áldását. Ő azonnal felajánlotta, hogy elvégzi a klinikai munkát, és egy csomó műveletek itt, köztük a szemet.

Orvos isteni bölcs, St hagyma

Elutasításának megállítani prédikáció, Bishop Luke száműzték a sarkvidéken. Az út egy új helyre, a száműzetés (falusi Khaya a Chune folyó mellékfolyója a Angara) a befagyott Jenyiszej a szán a hidegben nagyon súlyos volt. Bishop Luke ott élt 2 hónapig, és visszatért a Yeniseisk, ahol rövid idő után szülést börtönben küldték Plakhino gép (a Jenyiszej, 230 mérföld északi sarkkör felett). Ez a település állt három bungalók és két nagyobb, mivel úgy tűnt, halom trágya, szalma, amelyek otthonukban két család. Azt kellett élni a közepén a kunyhó, ahol ahelyett, hogy a második keret lefagy jégtáblák. Az egyik sarokban a kunyhó voltak hasíték kívül. Az emeleten a sarokban feküdt egy halom hó. A második az azonos csapat, soha tayavshaya belsejében található a kunyhó küszöbén a bejárati ajtót. A fagy Plakhino volt olyan erős, hogy még csak nem is élő baromfit.

1927 Bishop Luke visszatért Taskent az első link, és saját petíció elutasította. Ki kapja betegek otthon. 1930-ben letartóztatták, és kénytelen lemondani a hitét. Miután két éhségsztrájkot is küldtünk Kotlasz határozatával a GPU OSO kapott 3 éves száműzetés a Northern Territory. Ő szenvedett súlyos ideggyengeség.

Dolgozott, mint egy sebész Arhangelszk kórházban mentőt. 1933-ban találta magát tumor és engedélyt kapott, hogy menjen a Leningrád a művelet, ami után visszatért Arhangelszk, ahol hívták Moszkvába különleges teljhatalmú. Itt szerint Bishop Luke, nagy bűn történt vele, mert nyomás alatt, írt egy nyilatkozatot, hogy ő nem tartotta lehetségesnek, hogy továbbra is szolgálni a jelen körülmények között. Ezután visszatért Arhangelszk és a hozzáadott hat hónap.

Miután a száműzetés, Bishop Luke dolgozott Üzbegisztánban, Andijan, és úgy érezte, hogy az Isten kegyelme elhagyta őt. működése sikertelen volt. Előadásokat a rosszindulatú daganatok, tekintve, hogy nem megfelelő a püspök, amelyek szerint neki, kapott egy súlyos büntetést Istentől: ill dengue Papatachi hogy bonyolult retinaleválás a bal szemét. Két műveleteket a bal szeme nélkül telt el a kívánt hatást, és a bal szeme megállt lát. Mindez történt, miután egy sor szerencsétlenség gyerekekkel Bishop Luke (súlyos sérülés legidősebb fia, az átlagos mentális betegség).

1937-ben ismét letartóztatták Taskentben „a gyanú kémkedés.” 13 nap folyamatos megkérdőjelezése szállítószalag, annak ellenére, hogy kijelentette, a éhségsztrájkot. Bishop kénytelen volt elviselni az idő, azonban anélkül, hogy elérné semmit, átkerült a központi regionális börtönben, ahol tartották 8 hónapig. Bár a vizsgálat leállt, Bishop Luke száműzték a harmadik láncszem - Szibériában, 3 év - a falu Bolshaya Murta, 130 km-re Krasznojarszk.

Orvos isteni bölcs, St hagyma

Bishop Luke dolgozott sebész egy kórházban Murtinskoy. Felbontás hatóságok ment Tomszk dolgozni az orvosi kar könyvtár, ahol újra olvasni a legújabb könyveket szennyezett műtét német, francia és angol nyelven. Miután visszatért a Grand Murthy elkészült egy nagy könyv „Sketches gennyes műtét”.

Szakértők úgy vélik, hogy ma a tudományos munka érsek Luke regionális érzéstelenítés, klasszikussá vált a kutatás területén a szennyezett műtét nem elvesztette relevanciáját, és topografoanatomicheskie adatok celluláris terek az emberi test és a módját gennyes fertőzés ellenére, hogy ki lehet egészíteni, de már nem lehet felülmúlta.

1942-ben a Szent Szinódus a Locum TENENS Metropolitan Sergius döntését, hogy kiegyenlíti a kezelés a sebesülteket a vitéz püspöki szolgálatát, és hozta Luke rangra érsek Krasznojarszk és Jenyiszej.

Krasznojarszk érsek Luke kombinált kezelésére a sebesülteket a püspöki szolgálatra, vasárnap és munkaszüneti napokon szolgált egy kis templom temető a városon kívül.

1944-ben Lukács érsek Tambov és Micsurinszki.

A háború után érsek Luke-ben elnyerte a kitüntetést „Mert Valiant Labor a Nagy Honvédő Háború 1941-1945.”.

1946-ban, a hosszabb munka „Sketches gennyes műtét” VF Vojno-Yasenetsky-ben elnyerte a Sztálin-díjat az 1. fokozat. Azt mutatja, hogy Sztálin, aki megkérdezte: „Professzor, gyakran kimutatja az emberi szervezetben. Ön ott kell tekinteni, amely a lélek „Lord Luke halkan válaszolt:” Gyakran az emberi test még nem láttam, és a lelkiismeret. "

Orvos isteni bölcs, St hagyma

House érsek Luke (háborús Yasenetsky) Szimferopol, most egy kápolna emlékére

1946 óta, a halála előtt 1961-ben - Érseki Krím és Szimferopol. Ez volt az egyik leginkább problémás egyházmegyék, ahol nem volt lehetséges, hogy vegyenek részt az orvosi gyakorlatban. Érsek Luke vak a másik szem, cukorbeteg, amely lehetetlenné tette működését. Ő szolgált a memóriából, leveleket diktált a titkárok és teológiai munkák. Rapport a gyermekek és unokák már elveszett, bár hajlandóak elfogadni az anyagi támogatás és pihenő szerény házikó Alushta. (Mellesleg, az összes gyerek, egy unokája és két unokája Voyno-Yasenetsky szakma választotta a gyógyszert.)

1956 óta nem volt teljes vakság neki.

Erkölcsi és etikai alapelveket érsek Luke történtek a lakonikus, de a tágas elme szent: „A legfontosabb dolog az életben -, hogy mindig jó az embereknek. Ha nem tud jót tenni a nagy emberek, próbálja meg legalább egy kicsit. "

Orvos isteni bölcs, St hagyma

Szent Lukács Krím-félszigeten. ikon

MD S. professzor Vogulkin rektor Szent Iliinskogo temploma Jekatyerinburgban, megállapította, hogy a tudós világ neve VF Vojno-Yasenetsky érsek Luke: „Egy él és egy szolgáltató helyett néhány életet, és több minisztérium együtt tükrözve az egész tragikus történetét elején és közepén a huszadik század Oroszországban. így kitörölhetetlen nyomot a tudomány és a szellemi életben hazánk. "

Orvos isteni bölcs, St hagyma

Szentháromság-székesegyház Szimferopol

Még korábban, emléktáblát telepítve a kórházi épület emlékére, hogy a 1946-1947. Itt dolgozott kiemelkedő érsek Szent Lukács és a sebész - orvosprofesszor VF Vojno-Yasenetsky.

Telepített udvarán a kórházat emlékmű - egy újabb bizonyíték a tisztelet a kiváló ortodox hierarch, orvos-aszketikus és gyermeki szeretet a krími honfitársa és mennyei imakönyv.

Orvos isteni bölcs, St hagyma