Háború és béke
Tikhon Shcherbaty - a leghasznosabb és bátor ember.
Az egyik férfi-partizán író fest több közeli. Ez a leghasznosabb és bátor ember a leválás Denisov - Tikhon Shcherbaty. A kép a Tikhon megtestesült szellem a nép-bosszúálló, találékonyság és merész orosz parasztság. Baltával a kezében, ő ellene van, nem azért, mert valaki kényszeríti őt, és hatása alatt a természetes hazafias érzelmek és a gyűlölet ellen hívatlan vendégeket. Ezek az érzések olyan erősek, hogy Tikhon néha dühöngeni kezd, a francia nem emberek, és ellenséget, és ellenségei csak neki.
Van még, hogy Tyihon, de így is kiderült, ahogy ő beszélt bajtársa-in-arms. Az durva szavak, érzelmek a csodálat, tisztelet, sőt egyfajta menyét: Eka szélhámos, okos Nos, mi egy vadállat. Mozdulatai gyorsak és mozgékonyak: az első alkalom, hogy látjuk, hogy fut, lásd, hogy ő egy fejest a folyóba, négykézlábra, futottam tovább. Ez mind a rohanás cselekvésre. Beszélő, hirtelen és rugalmas feküdt a hasán, gyorsan és egyszerűen ugrott, meglendítette a karját.
Ugyanez dinamikus beszédében: Egy és valószínűleg. Azt csinálni ezen a módon, és megragadta. Gyerünk, mondja, ezredes. Ahogy zagaldit! Aztán volt négy. Úgy rohant rám nyárs. I. őket ezen a módon baltával, amit mondasz, Krisztus veled.
Fegyelmezetlen humorérzéke, képes vicc mindenkor megkülönböztetni Tikhon. Ő nem csak a leghasznosabb és bátor ember, de a bohóc minden kozák és huszárok, és ő készségesen engedett ezt a rangot.
Képet hoz létre, az emberek bosszúálló, Tolsztoj azt mutatja, nem csak a gyűlöletet az ellenség, meghatározása, az energia, a bátorság, hanem egy nagy humanizmus. Nem csoda, elvégre, hogy Pierre látott a pályán BORODINO, katonák és milicisták tűnik, hogy neki ő egyszerű, jó, szilárd ember. Egyszerűség, jó és pravda- e magas minőségű, amelyek megkülönböztetik, és külön a karakterek Háború és béke, valamint a kollektív képet az emberek.
Plato Karataev -voploschenie minden orosz? A megszemélyesítés szellemében az egyszerűség és az igazság úgy tűnik, hogy Pierre fogságban katona Platon Karataev. Ez az ember - pontosan az ellenkezőjét Tikhon Shcherbaty. Ha ő könyörtelen, hogy az ellenség, Plato minden embert szeret, köztük a francia. Ha Tikhon durva humor kombinált kegyetlenségét, majd Karataev körül akarja látni a nagy nyájasság. És a megjelenés Karataeva (összes volt egy kör), és a hangját, és bizonyos értelemben egy puha dallamos érzékenység és természeténél fogva a beszédeiben, tele gondolatokkal életről, az emberek - minden élesen megkülönbözteti a Shcherbaty.
Tikhon Isten nem emlékszik, remélve, csak saját maga, az ő erejét és mozgékonyságot. Egy kör a Apsheron ezred katona hiszi ilyen aforizmák: Nem az elménk és Isten ítéletének, a Rock vezetője keres órás elviselni a korban élni. Ezek a közmondások - korosztály távú filozófia türelem és lemondás. Karataeva maradt, és mások mondván: Hol van a bíróság, van nem igaz, de a táskát a börtönből soha nem fogja feladni. Hallják visszhangja paraszt elleni tiltakozás igazságtalan társadalmi rend. Platón azonban maga nem egyike azoknak, akik aktívan beavatkozik az életben. Ő inkább szenvednek jogtalanul hiába.
Platón szelleme tovább él az igazság, ezért jellemző az orosz parasztság (gondolom Nekrasov idegenek), és az örök szerelem a munka. Soldier a Apsheron ezred mindig békés maradt parasztmunkás.
A zuhany Karataeva felhalmozott ugyanazt a fájdalmat a haza, hogy minden orosz ember (Hogy, hogy nem hagyja ki a sólyom! Moscow, ő az anyja a városok! Hogy, hogy nem hagyja ki a PA figyel!). Él vele, és hit a halál az invázió (káposzta féreg glozhit, és az első, aki eltűnik). Platón azonban az ő szeretet és kedvesség, terjesztése egyaránt minden ember, nehéz elképzelni, hogy a harcot. Nem volt szégyenlős, de a szeretet nem válik gyűlöletet az ellenség, még az ellenség, amely képes lőni gyengült betegség fogságban katona, ahogy lőtték, és Platón maga. Minden egyes ember és a saját különösen akkor értelmetlenné. életét, ahogy ránézett, nem volt értelme külön életet. Ez volt azaz csak része az egésznek, amit folyamatosan úgy érezte. És arra a kérdésre: Ki vagy te, mint a katona? -on választ többes számban: a katonák a Apsheron ezred - és az ő neve az úgynevezett: Karataeva becenevet.
Ez az raj kezdődött Platón, mint pa hangya halom ösztön hiányában személyes érdekek, hajlamok, még ragaszkodás, és vonzott több mint Pierre. Találkozó Plato segített neki kijutni a lelki válság. Kép gyújtogatók szörnyű gyilkosság, gyilkosság az emberek, akik nem akarnak csinálni, megsemmisült Pierre tudatos hit az életben és a javulást a világon, és az ember, és a lelkében, és Istenben. Így érthető, hogy a Pierre, akit a világ hirtelen úgy tűnt, egy csomó értelmetlen szemetet Platonpronikputy értelemben egyetemes szeretet az egység az emberek, ez a megtestesült minden orosz, jó és kerek.
A kép a Plato Karataeva Tolsztoj foglalta össze a funkciók sokasága Karataeva, amit ő és más orosz írók láttam életemben. Azonban Nekrasov és Shchedrin fájdalommal írt türelem, alázat és a szelídség az orosz paraszt. Tolsztoj is felhívja ezeket a funkciókat leplezetlen szimpátia. Mégis Tolsztoj hozzáállása a Plato Karataev nem egyedi. Jellemző, hogy az epilógus, amikor Pierre emelt egy új szakasza lelki fejlődését, tagja lett egy titkos társaság, Tolsztoj hangsúlyozza az eltérés a törekvések a karakter és a filozófia Karataeva. Arra a kérdésre, Natasha, Platón volna jóváhagyta az új tevékenység vagy sem a férje, Pierre reagál negatívan.
Rajz emberek küszködő művész, hű az igazsághoz az élet, nem képviselheti azt az emberek Karataeva. Emlékezzünk rá, a híres szavait az író a husáng az emberek háború emelkedett, csökkent és a körmök a francia mindaddig, amíg nem minden elveszett az invázió. Ez a klub több, mint egy baltával Tikhon Shcherbaty mint Karataeva tű, amit varr ing a francia. Writer dicsőíti nem passzív, hanem küzd az emberek. az előny, hogy az emberek, akik egy pillanat tesztek nem kérdezi, hogyan a szabályokat mások is voltak hasonló esetek, az egyszerűség és a könnyű felveszi az első elérhető husáng és a körmök, ameddig a szíve érzés sértések és a bosszú nem váltja megvetés és kár.
Ebben a jelenetben a tűz érintette a békés jellegét az orosz nép, jóindulatát felé más népek, az ő nagy emberiséget.
Leírása a Winter Night az erdőben teljes a kép, tele békés varázsa a béke és nyugalom: És minden csendes volt. Csillag, mint tudni, hogy most senki sem láthatja őket játszott ki a fekete égen. Akkor villog, majd elhalt, a remegés, de buzgón valami vidám, de titokzatos suttogás egymás között. Nature láthatóan örült a jóság és a szépség a személy.
← háború és béke. Képviselője a nép háborúja.