chidakash dharana
Chidakash azt jelenti: „hely a tudat.” Ez a vizuális megjelenítés Ajna csakra, a tér, a fal mögött a homlokát, ahol minden kép és pszichés események történnek. Chidakash között kapcsolat van az elme, a tudat és a szupertudatos az emberben, ez az a pont, ahol a meditáció tárgya a legkönnyebben megérthető.
Chidakash tekinteni, mint egy fekete szoba négy fal, a mennyezet és a padló. A mennyezeten, közel a hátsó fal a központ egy kis lyuk, ami az alagútba. Ez Sushumna nadi, amely leereszkedik az alsó csakrákat. Az elülső falon van egy képernyő, amelyen képek jelennek meg annak arányában, ahogy az elme válik nyugodt és koncentrált.
Chidakash dharana (BH) - alapvetően a gyakorlat, hogy a megjelenítés felerősíti a koncentrációs folyamat, és irányítja a fejében, hogy egy pont. A fejlesztés a gyakorlatban vezetne meditáció állapotában és felébreszti a latens (rejtett) potenciális tisztánlátás.
Bárki, aki gyakorolja BH javíthatja koncentráció szintje és a tudatosság növelését. Imagination gazdagabb lesz, a memória növelése. Emiatt BH nagyszerű technika azok számára, akik egy jól fejlett képzelet és azok számára, akik szeretnék fejleszteni a hatalom a képzelet. A diákok és a gyermekek egyesíteni kell a BH gyakorlat mert amellett, hogy a fejlesztés a képzelet és a képesség, hogy szemléltesse a dolgokat tisztán, ez a technika segít, hogy dolgozzon ki egy fotografikus memóriával.
A koncentráló képesség, hogy összpontosítson egy-egy tantárgyból egy bizonyos ideig egyenesen arányos összegét a képzés. Ha tud koncentrálni minden gondolat, akkor fokozott érzékelés és a képesség, hogy több, a valódi okát, hogy ez vagy az a jelenség.
a hatalomkoncentráció lehet szemlélteti, ha összehasonlítjuk a tudat a közös ember egy villanykörte. Fénysugarak szét minden irányban. Ha állni a parttól 2 méterre a villanykörte, látni fogjuk, a fény, de nem érzem a hőt, még annak ellenére, hogy a központ a hagyma izzószál izzik erősen. Így a tudat a hétköznapi ember hatalmas potenciális erejét, de minden irányban szétszórja, az elme ugrik egyik gondolatról a másikra anélkül, hogy a lényege a téma. Rendes tudat nem használja a hatalmát. Koncentrált elme, egy személy tehet hihetetlen mennyiségű üzleti óriási hatékonyság és nagy megelégedéssel.
A koncentráció megakadályozzák vagy csökkentik a problémákat az öregedés. Miután elérte a harminc éves, az emberi agysejtek kezdenek degenerálódnak és elpusztulnak nagy sebességű minden nap, és nem lehet visszaállítani. Ezért nagyon hasznos a gyakorlat koncentrációjának napi rendszerességgel kedvéért tiszta szellemi látás és megakadályozzák a kialakulását az idős kor.
BH talán a legjobb koncentrációja a módszert és technikát kell alkalmazni minden ember, legyen az intelligens vagy kevésbé intelligens, felruházva gazdag képzelőerő, és nem rendelkeznek olyan.
Mi minden van a képzelet, de nem mindannyian használja kreatívan vagy teljes mértékben. Gyakorlás BH akkor megtanulják, hogyan kell használni a képzelet pozitív és kreatív módon. A legtöbb ember nem veszi észre, hogy mindig használja a fantáziáját, hogy megteremtsük azt a valóságot, amelyben élnek. Remények, félelmek, telepítése okozta a képzelet, amely meghatározza a környezetünkben, és mi történik velünk. És ez viszont befolyásolja a érzelmek és gondolatok, és egy végtelenített sorozat események és következmények. Ha gyakoroljuk BH mi jobban megértsük a képzeletünk, és megtanulják használni a képeket alkotnak építő célokra.
BH - egy olyan technikát, amely megnyitja az ajtót, hogy a rejtett valóság a tudat. A bölcsesség és a fény jön azoknak, akik képesek művelni ezt a fajta meditáció.
Ez nagyon hasznos gyakorlat Pranayama mielőtt BH Válasszon technika, amely nasagra mudrában például Nadi shodhana vagy Bhastrika. Ezután tudatosság lehet irányítani, ahol az ujj felvette a kapcsolatot egy ponttal a szemöldökök között. Ez megkönnyíti telepíteni Chidakash.
Chidakash dharana a Ishta Devata / pszichikai jellegű
A gyakorlók, akik követik az utat a bhakti, lehet gyakorolni BH vizualizációs azok Ishta Devata. Szerint a vallás, akkor választhat a Ishta Devata. Ha nem Ishta Devata, akkor elképzelni egy lelki jellegű.
Vegyünk egy kényelmes meditációs ászana. Csukd be a szemed és lazíts az egész tested.
Győződjön meg róla, hogy tudja tartani ezt a pozíciót anélkül, hogy a test mozgása során gyakorlatban.
Legyen tisztában a külső hangokat.
Mozgasd a figyelmet a szervezet, ami a teljes nyugalmat és pihenést.
Minél inkább tudatában a fizikai test, annál több lesz a fejedben csillapodott.
Annak tudatában, hogy a test, nézd meg a természetes légzés.
Meg kell teljes mértékben tisztában van minden lélegzet, és minden kilégzés, nem tévesztve szem elől sem egy szuszra.
Most képzeljük el, hogy közben belégzéskor a lélegzeted bemegy a testbe a ponton a szemöldökök között. Amíg lélegezni, akkor jön ki a központ.
Továbbra is lélegezni ugyanúgy, de a tudatosság középpontjában a a sötét helyet azon a ponton túl a szemöldökök között. Legyen tisztában Chidakash. Chidakash benézett a sötétségbe.
Van teljes sötétségben, vagy talán látsz egy kis fehér fény a távolban? Próbáld látni a fényt. Koncentrálj rajta.
Talán látod szín Chidakash.
Kövesse nyomon a színek és képek jelennek meg Chidakash. Csak akkor jelennek meg egy színt vagy különböző színű, gyorsan helyett egymást.
Mozgás a figyelmet vissza a levegőt.
Tudatában levegőt a belépő és kilépő ponton keresztül a szemöldökök között. Legyen tisztában a levegőt egy darabig.
Most vidd a figyelmet vissza Chidakash. Legyen tisztában a sötétség Chidakash.
Koncentrálj Chidakash és próbálja meg elképzelni Ishta Devata vagy más kiválasztott karaktert. Hozzon létre egy mentális kép a Ishta Devata, vagy szimbólum, és figyeljük megnyilvánulásában Chidakash képernyőn.
Koncentrálj a formáját, észre minden részletét.
Mentse el a képet egyenletesen stabil, mint te. A tisztaság a kép függ a koncentráció mértéke. Tartsa szem előtt az egyik hegyes.
Légy tudatában annak, hogy a karakter belülről jön. Ő benned.
Te - ez, és ez - ez te vagy.
Fokozatosan lehetővé a karakter elolvad a mélyben sötét térben Chidakash.
Legyen tudatában a természetes légzés.
Legyen tisztában a test és az összes külső hangokat.
Ha készen áll, nyisd ki a szemed.
Ne mozgassa befejezése után a gyakorlatban pránajáma. Legyen tisztában a központ a szemöldökök között, hogy a pont, ahol az ujját már a bőrére. Legyen tisztában a központ a szemöldökök között, mint ha megnézi azt belülről. Körül a sötétben. Amit látsz, meghatározatlan fekete térben. Nézd meg ezt a helyet.
Győződjön meg róla, hogy az arc nyugodt, a homlokod nem gyűrött koncentrálás közben, a szemek nem feszült az erőfeszítés, amikor megnézi ezt a központot.
Legyen tisztában a szemöldök központ és a kép, miközben a levegőt áthalad a híd az orr a belégzést és kilégzést.
Most át a tudat, hogy a pont Chidakash.
Tisztában kell lennie azzal a belső tér, mint ha ül a szobában.
Ön próbálta, hogy a falak a szobában, miközben ülsz a közepén. A szoba a fejedben. Koponya a falak a szobában.
A homlok az első falat.
Koncentrálj a belső oldalán a homlokát, majd mozgassa a figyelmet, hogy a jobb oldali falon, és próbálja meg, hogy a belsejébe.
Aztán át a tudat, hogy a bal oldalon, és próbálja meg, hogy a belsejében a bal oldali falon.
Transzfer a fejedben, háttal a falnak, és próbálja meg, hogy tisztában van a belső oldalán a fal.
A felső része a fej a helyiség mennyezete. Próbáld ki, hogy a belsejében a felső határt. Ez a szoba a belső templomot, és akkor ül a központban.
Ismerje meg a környéket.
Nézd meg a homlokzat a templom belsejében.
Nézd meg a jobb oldalon a templom belsejében.
Nézd meg a bal oldalán a templom belsejében.
Nézd meg a hátán a templom belsejében.
Nézd meg a felső határt a belsejét a templomban.
Legyen tisztában az összes helyet, amely körül a négy fal és a mennyezet. Ez a belső sötétség, de akkor ki kell töltenie ezt a templomot, a fény és szín választékban.
Képzeljük el, hogy az egész szoba tele van piros. Képzeld el a vörös szín, ami látható ebben a templomban. Az egész szoba tele van piros.
Most képzeljük el, hogy az egész szoba tele van narancs. Képzeld el a narancssárga szín, amely megjelenik benne ez a templom. Az egész szoba tele van narancs.
A belső templom tele van sárga. Képzeld el a sárga szín, amely kitölti a teret a templomban.
Képzeljük el, hogy az egész szoba tele van zöld. Képzeld el a zöld szín, ami abban nyilvánul meg, a templomban. Az egész szoba tele van zöld.
Most képzeljük el, hogy az egész szoba tele van világoskék. Képzeld el a kék szín jelenik meg a templomban. Az egész szoba tele van kék fény.
A belső templom tele van lila. Képzeld el a színe lila, amely kitölti a teret a templomban.
Legyen tisztában a lila fény, amely kitölti a belső templomban. Az egész szoba tele van a lila fény.
Most meg kell adnia a templomi tisztító hangja OM.
Beszélj OM 13-szor, és úgy érzi, hogy ez áthatja minden része a belső templomban. Az egész légkör tele van erőteljes hangja ezt a mantrát.
Valósítsa meg templom újra. A tény, hogy maga ül a szoba közepén. Legyen tisztában a környéket.
Következő, tudatában kell lennie az első falat a templom belsejében, jobbra, balra, vissza, majd a mennyezet.
Kísérje figyelemmel minden falon a templom újra.
És újra. Legyen tisztában a falakon a templom és magam ült a szoba közepén.
Most légy tisztában a tér, amely körül négy fal és a mennyezet. Sötét Van vagy van egy fény? Látsz bármilyen színt?
Legyen tisztában a csak egy homályos tér és magukat benne. Ön a szív a végtelen kozmoszban. Bizonytalanság és körülötted. Nincs elválasztás közted és a végtelen tudat. Ezek egy egységnek. Viszont a figyelmet vissza a természetes légzés, áthaladva a szemöldök központ.
Hallgassa külső zajok. Legyen tisztában a hangok jönnek kívülről.
Legyen tisztában a test és a környéket.
Ismételjük meg a mantra az OM 3-szor, és ha teljesen tisztában magát a jelen pillanatban, nyissa ki a szemét lassan.
„” Amikor körülnéztem,
Úgy érezte magát, mint egy homokszem a tengerben,
De amikor becsuktam a szemem, és benézett,
Láttam az egész univerzumot,
Mint az óceán, gomolygó a szívemben. „”