teljesítmény filozófia
teljesítmény filozófia
Bronislaw Vinogrodsky: Igen.
Bronislaw Vinogrodsky: Igazgatási hagyományok léteznek bármely országban. Másik kérdés, hogy a vezetés hogyan orosz hagyományok alakult hatása alatt más országokban. Most az orosz ellenőrzés van kialakítva elsősorban az európai és az amerikai modell a vállalati értelemben nagymértékben elvesztették megközelítéseket.
És Kína, annak ellenére, hogy közben a reform nagyon komolyan hajlott szellemi erők nyugati és elkezdte újjáépíteni a gazdaság a nyugati technológiai modellek egy láthatatlan, mély rétegben is sikerült teljes mértékben megőrizzék ellenőrzés.
Ez annak köszönhető, elsősorban az ötleteket, hogy ki irányítja, mint a kontroll, segítségével, amely működik, és aki ezt a valakit. Ez a koncepció az ember, hogyan az emberi kapcsolatok, ez az ötlet a szervezet az emberi társadalmak idő, ez a filozófia a hatalom.
Természetesen minden országnak megvan a saját kezelési iskola. Közösségek uralkodott az elmúlt évezredek különböző módokon és az emberek használják a különböző leírások, hogy hogyan működik.
Biztos vagyok benne, van egy elméleti iskola, és ebben az esetben azt társítani vezetői hagyomány jellemzőivel vezetői szem előtt tartva. Kezelje a család, megyei vagy ország - mindez egy teljesen más koncepció, különböző szintű koordinációs folyamatokat.
Kell kezelni őket, akkor szükség van némi tapasztalata. Amikor egy gyermek megszületik, még mindig nem tudja, hogyan kell kormányozni magukat teljesen. Az emberek nagy többsége megtanulják irányítani magukat meglehetősen korlátozott mértékben.
Kevesen egy családi kézben úgy, hogy hozta őket néhány jó eredmények és tapasztalatok. És beszélni sikeres kezelési tevékenységek, amelyek kedveznek az uralkodó, és sikerült egy nagyszabású, nehéz.
Mi vonzó Kína ebből a szempontból: az egész Kínában, mint egy ország, amely épült a menedzsment tudomány. Tudjuk, hogy a több ezer éves kínai volt egy rendszer nyilvános vizsgálatok, és az egész oktatási rendszer Kínában már alá azt az elképzelést, oktatási vezetők. A közoktatási rendszer Kínában mély gyökerei: Konfuciusz vett részt állami iskolában.
Amikor Kína volt a kultusza tanulmány minden szülő azt álmodta, hogy az egyik fia feltétlenül megy az iskolába, hogy megtanulják, hogy ellenőrzés, át az állam vizsgák és a kapott eredményeket a következő kap egy szolgáltatást a közigazgatásban. Teljesen a hagyomány az oktatás Kínában már alárendelve a cél, hogy oktassák vezetői szem előtt.
Ez a kifejezés azonnal hangzik disszonanciát amerikai politika, amely erős, és büszke rá, mutasd meg. A Szovjetunió, mint amennyire én emlékszem, ez a tenyésztés a szerénység nem tudom.
Bronislaw Vinogrodsky: És Oroszország most nem nagyon szerény. Mivel úgy gondoljuk, hogy a show, és mutassa erő - ez egy közvetlen módja befolyásolni a folyamatot, mivel a kínai hagyomány, a legkeresettebb menedzsment közvetített megközelítéseket.
Azaz, ha az erő, akkor csak csináld, amit tehetünk, hogy mit szeretne elérni, nem is beszélve arról, hogy „Megyek, hogy erőt,” vagy „Van egy ilyen erő van.” Azaz, egy személynek rendelkeznie kell a hatalom, és ha valóban ez az erő, akkor nem mutatnak különösen próbál a személy, akivel közlik, hogy megfélemlítsék, vagy motiválni néhány gyengébb viselkedését.
A szöveg „módszerei Mr. Su harc”, az egyik legősibb szövegek katonai stratégiát, azt mondja, hogy az ideális az a képesség, hogy megnyerje a gyenge erő. Első pillantásra úgy tűnhet, abszurd számunkra nehezen egyeztethető össze a logika. De ha birtokba venni egy másik módja annak, hogy kezelni a szem előtt, akkor kezdik megérteni, hogy a „erő” és a „gyengeség” nagyon relatív: a gyenge erő, gyengeség erejét. Ugyanakkor elkezdi leírni nem csak a szavak szintjén, és elkezdi látni.
Ellenőrző hagyomány az a képesség, hogy tanítani egy személy számára a jogot, hogy úgy érzi, úgy érzi, értékelik, megérteni, felfogni a helyzetet, és meghatározza a teendők. Most hívom a hat lépés a minimális adminisztratív lépéseket.
Bronislaw Vinogrodsky: A kínaiak nem tan globális szinten. Kína nem rendelkezik a jellemző tant. Kína nagyon jellemző ez a kifejezés: „követik a természetes változás az események.” Ez azt jelenti, meg kell értenünk, hogy nem számít, milyen erős akkor nem, ha eléri a maximális erejét, az azt jelenti, hogy a következő csökkenni fog, hogy már lement. Lehetetlen ellenállni hosszú ideig a legnagyobb hatalom. Ez az egyik oka a bölcs hívást megőrzése szerénység.
Ezért a képesség, hogy ne legyen az első, ne menjen a vezető pozícióját a globális rendszer, hogy elrejtse nagyon gyakori Kínában. Kína nagyon gyakori, hogy elrejtse a fölénye.
Kínai etnikai csoport, egy teljes leírását a világon, és a fenntartható rendszer megtartja ezeket az elveket több ezer éve. Amit mondunk, pontosan mi van most az orosz nemzeti jellemvonások rendkívül nehéz, mert a le az emberek között és megtörve a kapcsolatot a korábbi generációk, hogy ez egyszerűen lehetetlen leírni pontosan.
Ami a kultusz az uralkodó, mint olyan, Kína jellemzi alárendelése az uralkodó, mint egy funkciót, ami testesül meg egy személy. Van egy felismerés, hogy nincs véletlen vonalzó, és mi az uralkodó, így az emberek, de mi van az emberek, így a kormányzó.
Ez természetesen egy nehéz kapcsolat, összetett mintázatot kapcsolatok, amelyek moderált és ellenőrzött visszacsatolási rendszer. Ezek a dolgok csak akkor lehet kezelni stratégiailag. Lehetetlen megváltoztatni a helyzetet, utalva az uralkodó vagy címzési az emberek. Mindenesetre fellebbezésében arra törekszik, hogy változtatni a dolgok menetét, meg kell határozni egy ellentmondás.
Bronislaw Vinogrodsky: „Ne jelenjen meg az állam irányítási módszereket” - mondta Lao-ce. De ez nem jelenti azt, hogy az embereknek szükségük van rejtegetnivalója. Mert ha például kezd mutatni a mechanika minden belső mozgások, amikor udvarolt egy nőt, hogy túl nem feltétlenül egy jó ápolás.
Egy nagyon fontos részlet, ami nagyon kevéssé fejlett nézetünk szerint a tudás, hogyan kell rendezni a tudatunk szerkezetét az elme. Tény, hogy a tabu, a csend valójában az egyik legfontosabb mechanizmus, amely velejárója az elme.
Bronislaw Vinogrodsky: Ez nem egy tény. Tudjuk, hogy számos rendszer, végül legalizálták. Osztalékfizetésnek elosztása a költségvetés - ilyen vagy olyan módon, ezek a dolgok legalizálta a közjó. Azaz, a civilizáltabb, annál kevésbé egyértelműen az újraelosztás a közpénzek. De ez mindig előfordul, és mindig van valaki más javára. Teljes igazságot ebben a világban nincs olyan állapotban, bármely közösségben.
Kínában nagyon küzd vesztegetés: a halálbüntetést, rendszeresen tart egy nagyon komoly eljárás. Ez nem jelenti azt, hogy nincs források átcsoportosításával, de ez teszi sokkal vékonyabb. Végtére is, a finomabb rendszer van a mechanika a korrupció, a korrupció csökkenését, mint olyat.
„Korrupció” elsősorban az angol szó jelentése: „rothadás, bomlás”. Ez azt jelenti, hogy nem az a tény, a transzfer anyagi erőforrások használatáért ő állapotát helyzetét.
Bronislaw Vinogrodsky: Külső mechanika megközelítőleg azonos mindkét Oroszország és Kína, vagy Franciaországban. De az emberek még mindig különböző módon kommunikálnak egymással, annak ellenére, hogy a külső forma. Az amerikai szupermarket emberek közötti kapcsolatokat többiek, bár kifelé a szupermarketekben prostroen egyféle, és utasításokat lehet ugyanaz. A rendszer közötti kapcsolatok az emberek egészen más.
Egy hatalmas szerepet játszik a hosszú távon játszik alapvető oktatás és gondolkodásmódot, hogy mi történik, hogy a kínaiak nagyon különböző. A kínai folyamatosan felismerve, hogy létezik egy yin és yang, amelyek mindenképpen bármely pontján folyik, érti, hogy van feltétlenül pozitív és negatív erő, amely egyensúlyba kell hozni a helyzetet. Ezért, ha éppen szembe valaki, biztos, hogy elterjedt a helyzetben a vendég és a gazda. A kínai feltétlenül jutalom nem marad tartozás - ezek nagyon fontos dolog, hogy fektessük a családban.
A család az alap hagyomány. Családi nevelés útján működik közmondások, népi helyzetekben módszerek anya és az apa kezelés egymásnak keresztül gyengéd szavakkal, a nevek házak rendszert. Mindez tükrözi egy csomó nagyon érdekes funkciók, amelyek nem járó minket. Végrehajtása után hatalmi igényel bizonyos udvariassági, nagyon erős kultúra a hatalom.
Bronislaw Vinogrodsky: hihetetlenül ritka. Például vámellenőrzés Kínában minden utam (és már több, mint száz), soha nem találkozott semmilyen késedelem nem láttam egyetlen esetben, amikor valaki egy durva formában foglalkozni.
Bronislaw Vinogrodsky: Nincs különleges kiosztás nem. Az elmúlt néhány évben a kínai érzem egyformán erős, de nem tette őket boors. A kínaiak „ceremoniális” udvarias természetű. Van egy jó fenntartani a közbiztonságot. Ha nem voltunk annyira veszélyes az utcán, és az emberek nem voltak olyan durva, akkor minden rendben lesz. Mint mondják, az orosz is jó lett volna, ha ő nem elrontotta a lakhatási probléma.
Bronislaw Vinogrodsky: Mint az egyik karakter Mihail Bulgakov, pusztulás nem kezdődik a WC, és a fejüket. Mi különbözteti meg az embereket egy nagyszabású, vagy nemes ember a kis ember: egy úriember nélkül erre nem az embereknek, amit csinál, és az embereket. Még ha senki sem figyel, akkor is megfelelően működik az elv, és nem áll összhangban a külső értékelések.
Vinogrodsky Bronislaw: Ez teljesen egy belső érzés elválaszthatatlanul kapcsolódik a holisztikus világképet. Ez azt jelenti, hogy a kínai fogalma a ház maga, nagyon filozófia a birtok, a nagyon megértése tér, a tér, hogy ő úgy véli, az idő múlásával, az idő ciklusok hullámok alkalommal át ezt a helyet.
Bronislaw Vinogrodsky: Lehetne olyan szerencsés. Mert az a tény, hogy látni fogja, hogy Kína, ami szükséges. Végül, a jobb Kína - emberek. És ha egy ilyen helyzetben, ahol mutatni az embereknek sikerül beszélni az embereknek, mint emberi lények, nem pedig a tengerentúli kínai, akkor volt még meleg.
Bronislaw Vinogrodsky természetesen. Úgy vélem, hogy száz szó lesz elég, hogy a legtöbb helyzetben.
Általában a kínai nyelv most tanítják sok, sok tanult meg a szemet. Ha például 10 évvel ezelőtt, én is azok között volt, akik lehet számítani az ujjakon, de most mindannyian lehet gondolni, hogy valaki a barátok között, vagy ismerősök, aki tanít kínai nyelvet, aki Kínában aki Kínában tanulni.
Ez most egy nagyon más képet bonyolítja a kínai nyelvet. A mindennapok szintjén a kommunikáció nem nehezebb, mint bármely más nyelven. A másik dolog, ami igazán ismerik a kultúra, a nyelv a kultúra - összetett dolog.
Bronislaw Vinogrodsky: A kínai is, nem könnyű megtanulni az orosz nyelvet, hanem Kínában az utóbbi években sok ember tanítani és tanulni oroszul. Amikor szembesül a kínai emberek 50-60 éves, aki tanított orosz iskolában, mindenki az idősebb generáció, majd azt mondja neked, „elvtárs”, „jó”. Emlékezzen ezekre a szavakra a gyerekkoromból.
Bronislaw Vinogrodsky: Ez nagy szerepet játszottak. Ez megváltoztatta az ötlet Kína Oroszországban. Kína egy hihetetlenül érdekes orosz: szomszéd, aki megbirkózott a nehézségekkel, ami jött egy konstruktív, pozitív fejlődés útján. A pozitív tapasztalatait az ellenőrzést a legerősebb gazdasági folyamatok, képes megbirkózni az egyre felmerülő kihívásokat Oroszország hihetetlenül vonzó, nem csak az uralkodó elit, hanem minden gondolkodó ember.
Sőt, sokan Oroszországban valóban szeretnénk fejleszteni irányítási modellt, ami a munka folyamatok hazánkban.
Bronislaw Vinogrodsky: Igen, az vagyok teljesen biztos. Ez nem valami kell fordítani az orosz nyelv, akkor érthető, mi van ebben a mátrixban, azaz nem kínai, nem amerikai, nem orosz, nevezetesen a mátrixba. És akkor ez a mátrix lehet igazítani a saját nyelvén alatt a világ képe.