Tatár szertartások (születés)
gyermek születési kísérte számos kötelező rítusok és tisztán rituális és gyakorlati jelentősége. A késő XIX és XX század elején. A legtöbb esetben, a szállítási vette szülésznők - EBI (doslovno- nagymama), Ball Ebisu (szülésznő), kendek EBI (szó szerint - köldökzsinór nagymama). Esetekben született gyermekek a házban segítségével szülésznő még mindig elég gyakori a 40-50-es években a XX században. Foglalkozás szülésznők úgynevezett ebilek. De vészhelyzet esetén, és távollétében EBI szállítás is eltarthat, és jön az új anyák idősebb rokonok.
Miután a baba megszületik, a bába, vágás és összekapcsolják a köldökzsinór, majd a baba, és becsomagolta egy ing, trikó apja. Azt hitték, hogy ez segít létrehozni egy erős kapcsolatot a kölcsönös tisztelet és a szeretet az apa és a gyermek. Majd hajtsa végre a rítusok avyzlandyru (értelme. Ízlés szerint). Az újszülött mellbimbók tette hasonlóvá - egy vékony ruhát csomagolt köteg rágni vajjal és mézzel kenyeret és adta szopni. Néha csak maszatos baba szájába a vaj és a méz vagy a méz megoldás - zemzem su. A szertartás kísérte a hagyományos kívánságait boldogságot, egészséget, képességek, le újszülött.
A következő napon, rendezett baba munchasy (szó -. Babakád). A látogatás után a fürdő a háztartásban, amikor ő lett Nežárkou, szülésznő segíteni a fiatal anyák mosni és fürödni a babát.
Néhány nap múlva a házban, ahol a gyermek született, rendezett ünnepségen baba myc és ICEM jackpot (ünnepén a gyermek születése és elnevezése). Molla meghívott vendégek - a férfiak körében a rokonok és ismerősök a család. Mulla kinyitotta a hagyományos rituális ima, majd a tálcát a gyermek párna, és ő kérte a felséges, sürgetve, hogy az újszülött a szárnyai alá. Ezt követően, suttogott a fülembe baba adhan (hívja imára a hívek muzulmánok) és hangsúlyos a nevét az újszülött. A gyermekek nevét felvette, mint általában, a mullahokat aki különleges naptárak névsorát. Ők régóta uralja a nevét a kanonikus vallásos legendák. Azt hitték, hogy a neve a baba függ a jövőben tovább és annak sorsát. Choice függött sok tényező. A szegényebb családok próbál választani egy nevet, amely szimbolizálja gazdagság és a jólét, ha a gyermek gyengének tűnt -, hogy válasszon egy nevet, amely tükrözi az erejét lélek és a test, stb
Ahhoz, hogy az ősi közös hagyományok tatárok a rituális ünnepe baba hamuszürke. Napokig, barátok, szomszédok és rokonok a fiatal anya jött meglátogatni őt, és magával hozta az élelmiszer, és néha ajándékokat. Baba hamuszürke ma is létezik.