Jel a világ vége, december 21 - ortodox pozíció
A cél a démon -, hogy a bajt, hogy koca pánik és megbénítja a tevékenységét az erők. És itt, láthatjuk, hogy az emberek babonás félnek bizonyos számok és dátumok, mintha az életünk, nem Isten, hanem a hideg sors és előre megírt sorsát.
Az Úr Jézus Krisztus világosan szólt: „Arról a napról és óráról pedig senki sem tud, sem az ég angyalai, hanem az én Atyám egyedül” (Mt 24 :. 36). Még az angyalok, annál is inkább, bukott angyalok, ezen időpont nem ismert. Ezért minden nyilatkozatot adott ember világvége dátum mindig egy hibát, és soha nem kell teljesíteni. Továbbá, a Szentírás azt mondja, hogy az Ítélet Napja nem jön, mikor fog gondosan kiszámítja, de amikor „azt mondják,” Béke és biztonság „akkor hirtelen veszedelem jő rájuk” (1Thessz 5: 3). Isten hozza, hogy szégyen az emberi találmányok, felfedve gondviselése, ha valaki néha nem várnak, és nem számíthat. Így a keresztény Szentírás ad egy nagyon világos kritérium minden apokaliptikus szám: ha valaki jóváhagyja konkrét időpontját a világ vége, ezért a megadott napon határozottan nem a világ vége nem fog megtörténni. Ezért a keresztény választ kell adnia minden előrejelzője és számológépek legújabb dátumokat szava Szentírás: „Nem a ti dolgotok tudni szor vagy évszakok, amelyeket az Atya által rögzített saját hatóság” (ApCsel 1: 7.).
Anélkül, hogy a szándék a Mennyei Atya „Senki közületek nem esik le egy hajszál a feje” (ApCsel 27 :. 34). Szentírás tanúskodik: mindent alá egyedül Istennek, és nem az emberi települések és alattomos terveket a bukott angyalok. A determinizmus nem, de Isten uralkodik a világon, figyelembe véve a szabad akaratán az emberek, akiknek a halászat a legapróbb részecskék a világegyetem. A város Ninive volt várható, hatalmas pusztítást a lakosság bűnök, de az Isten könyörült, és megkímélte a várost kedvéért bűnbánat lakóit. És Szodoma és Gomorra nem is figyelmeztetnek: a satu emberek, hogy nem a bűnbánat olyanok voltak, hogy Isten hozta ki egyetlen igaz Lótot és családját, és a tüzet az égből elpusztult züllött város. Tehát minden Isten kezében. Bármelyik pillanatban mindannyiunkkal megtörténhet bármi, és nyerj egyetlen, aki mindenütt jelen van, és mindig arra törekszik, hogy Istennel, „Ha Isten velünk, ki lehet ellenünk” (Róm 8 :. 31).?
A végén, az igazi kinyilatkoztatás a világ sorsa egyedül Isten adhat, és odaadta a Szentírásban. Nem véletlen a Bibliában, az utolsó napon hívott az Úr napja. Ez azt jelenti, hogy teljes egészében ellenőrzése alatt Isten, ez a tulajdonság az ő napja, én vagyok az egyik kinevezett, és Ő összhangban ugyanazt az életet, nem okozta a szellemi és morális állapota a világban, vagy akár ember alkotta helyzet a Földön, annál néhány szerencsétlen számítások hosszú kihalt pogány törzs.
„A nagy erő mindenkor neked, és aki ellenáll a hatalom a karod? Az egész világ előtted, mint az ingadozás a serpenyőben, vagy egy csepp reggeli harmat leszállt a földre. Ti mind miluesh, mert csak annyit tudunk, és kiterjed a bűnöket az emberek kedvéért bűnbánat. Imádod mindent, ami létezik, és nem kerülik, hogy nem, mert nem lett volna létre, ha utálta. És hogyan maradhat semmit, ha nem kívánja? Vagy hogyan lehet túlélni, amit még nem nevezték meg téged? De még mindig kíméled, mert minden te dushelyubivy Úr „(Bölcs 11 :. 22-27).
Isten maga által nem szabályozott ő teremtményei - a bolygók, csillagok, az emberek és angyalok, és a nap az ő által nem szabályozott bárki számítások, tervek és elképzelések. Ezért lehetetlen kiszámítani a nap az Úr figyeli a világítótestek, számítógépes programok vagy beadására adás médiumokat, sámánok és médiumok.
Amit yavimsya Krisztus előtt? Mi megmutatjuk Istennek a legmélyén az ő szelleme? És mit érdekel a világ vége, ha bűneikben tudok örökre elítélte a pokolba? Másrészt, a kár, hogy az igaz ügy a katasztrófa a bolygó, ha lelkét a maga tisztaságában csatlakozik a világegyetem Teremtője?
De az emberek kíváncsiak. Tudni akarja, hogy a jövőben kívánatos lenne, hogy előre a lehetséges hiba. És Isten megnyitotta számunkra a fátylat a titoktartás olyan mértékben, hogy ez hasznos számunkra. A szentírások nyílt jelei apokaliptikus idő. Ezek a tünetek kell tudni legalább annak érdekében, hogy ne rohanjon bele minden hirdetett időpontban félénken sugallják világvége.
Szent Pál egyik levelében kezdődik a kinyilatkoztatás a jövőben a világ sorsa a figyelmeztetés: „nem hamarosan rázzuk elme, vagy zavarta ... mint hogy a nap Krisztus” (2Thessz 2: 2). És akkor az alsó apostol hozzáteszi: „Senki becsapni semmilyen módon: az, hogy a nap nem jön, mígnem bekövetkezik elébb a szakadás, és megjelenik a bűn embere, a veszedelemnek fia, aki ellenzi, és felmagasztalja magát, mindenek felett, ami Istennek vagy istentiszteletre, hogy a Isten temploma, maga ül be mint Isten hirdeti magáról, hogy Isten „(2Thessz 2: 3 - 4).
Beszélünk a megjelenése az Antikrisztus, mint a világ ura, a befogadó istentisztelet. Ez nem jön a világ vége, amíg Isten nem úgy tűnik, hogy szenvednek rendíthetetlen és álnok ellenfelei.
A királyság az Antikrisztus, mint lehet következtetni Jelenések tart elég sokáig, azaz három és fél év, amint azt a szimbolikus „egy ideig, időkig, és egyszeri szex” (Jel 12 :. 14) (azaz, sokak szerint értelmezések, egy év, két év és hat hónap), vagy még pontosabban: „ezer kétszáz hatvan nap” (Jel 12: 6).
Saint Andrew caesareai híres tolmács Jelenések Szent John the Divine, hogy összefoglalja a értelmezésére előző apák, azt is mondja, hogy a királyság Antikrisztus tart három és fél éve: „Amikor az ördög az arcát az Antikrisztus élesítés az egyház, a választottak, és méltó, dacolva polgári kitüntetését, hiúság és az öröm , futni, mint Metód mondja, a sivatagban, idegen gonoszság és gyümölcsöző azok számára, akik szeretik a jó, és akkor elkerülhető a támadások démoni és gonosz emberek. Valószínűsíthető, hogy az érzéki és sivatagi mentő elől hamis vádak és hitehagyott az Antikrisztus a hegyek, barlangok és szakadékok a föld, mint az első mártírok mentve. Három és fél év - egy időszak, amely alatt az eltérést fog uralkodni ... sajátosságaival a hatalom ezt a (lelki erőt az igazak -. VD) teljesítette az elkövetkező az Antikrisztus, aki uralkodni egy bizonyos ideig, mint említettük sokszor, - három fél év. Akkor talán, talált menedéket egy érzéki sivatagban - hegyek, barlangok és szakadékok - szökése megrovás. "
Azonban az ilyen félelmek elvonja sokan megoldása valós, sürgető problémák. Ahelyett, hogy aktívan részt vesz az életben, és hogy a személyes hozzájárulása az átalakulás ilyen személy kalapált egy sarokba, miután megvették termékek, mérkőzések és tűzifa. És akkor, amikor nem történik semmi, akkor ismét lesz vásárol egy porszívó helyett kis kályhák, és várjon egy új prófécia az új a világ vége.
A világ tele van a szellem pesszimizmus. Többre ragadhatja és felfalják ő kölcsönzött, az emberek ragaszkodnak az anyagi javak, mint az egyetlen boldogság. Ebben az értelemben, az utolsó napon tartják teljesen tönkrement élet terveket. A kereszténység azonban úgy látja, az utolsó nap a világ nem a bolygó katasztrófa, hanem a régóta várt találkozó a Megváltó Jézus Krisztus a győztes felvonulás az Ő mennyei dicsőség. „Térjetek meg azért és térjetek meg, hogy a bűneidet, de eljön alkalommal frissítő a jelenléte az Urat, és el kell küldenie akkor Jézus, akit az égnek kell befogadnia addig, amíg a szer a kárpótlás minden dolog, amely Isten szólott szája által minden ő szent prófétájának a világ kezdete óta” ( Acts 3: 19-21.).
Az első keresztények éltek ezen egyértelmű hitet, hogy a Megváltó felemelkedett, hogy készítsen egy lakás a mennyben hithű gyermekek, majd a megadott időben, akkor jöjjön vissza értünk, mint ez alatt a mennybemenetele azt mondta az angyaloknak: „Ez a Jézus , ami tőletek a mennybe, úgy jön el ugyanúgy, mint láttad őt felmenni a mennybe „(ApCsel 1 :. 11).
A Miatyánk, keresztények mondott minden nap, vannak ezek a szavak: „Mi Atyánk ... Te országod jöjjön.” Ez az, amit a tea is - a jelenség az Isten országát, amely felváltja az illúziót földi boldogság valódi áruk, ami azt mondja: „Amit szem nem látott, fül nem hallott, sem léptek az ember szívét, amit Isten azoknak készített, akik szeretik őt” (1 Kor. 2: 9).