Japán munka és a depresszió
Miért a japán szenvednek összetörni a vonatok?
Ma, a japán társadalom került szembe komoly probléma: az emberek az életemben, hogy csak egy támogatás - munkát. Ha ez megtörténik, hogy valami nincs rendben, az emberek könnyen esik egy mély depresszió. Ezután a munkavállaló a személyzeti osztály próbál segíteni egy ilyen személy jut meglátogatni, aztán depresszióba esik. Depresszió kerül átvitelre, mint egy fertőző betegség. Lehetséges, hogy orvosolja ezt a helyzetet révén vallás?
Gondolatok a japán társadalom és a vallás a Tokyo Institute of Technology professzora Noriyuki Ueda.
Akira Ikegaminak. Do japán vállalatok tisztában vannak a ténnyel, hogy „a japán elveszítik lelki támogatást”?
Noriyuki Ueda: Nem annyira tisztán, de már odafigyelt a rendkívüli helyzet. A közös megközelítés a munka megsemmisült, a nagy számú személyzet tartozik a csökkentés, és azok között, akik továbbra is a cég, minden esetben súlyos depresszió sokkal gyakoribb. Természetesen sok vezetők karcolás a fejüket, hogy mit kell tennie.
- Ahhoz, hogy te is, kérjen tanácsot?
- Nemrég tartottam egy előadást a találkozón a toborzók. Beszéltem arról, hogy a japán társadalom egyirányú, az egyetlen módja az élet sok ember számára - a munka javára a társaság, hogy ilyen körülmények között, hogy léteznek más lelki támogatást nyújtanak, például a vallás és a személyes barátságok, lehetetlenné válik. Emiatt sokk a vállalati eredmények személyes szorongást. Hogy melyik a szakértők jelen az előadás azt mondta:
„A cégünk, túl sok alkalmazott elhagyja miatt a depresszió. És itt állunk szemben a dilemma. Alkalmazottja a személyzeti osztály próbál segíteni egy ilyen ember, aki megtette a napot, ő jön, hogy látogassa meg őt, majd ő lesz depressziós. "
- Ez depressziós kerül átvitelre, mint egy fertőző betegség.
- Természetesen. És a munkavállaló a depresszió, és az egyik alkalmazottja a személyzeti osztály egyedi életfenntartó - a cég. Ebben az értelemben, az általuk elfoglalt egyenlő helyzetben. Mivel tehát a depressziós esetet, egy személy a személyzeti osztály észreveszi, hogy ő maga nem rendelkezik semmilyen támogatást.
- A dolgozók a depresszió tünetei nem segít, mint a vállalat alkalmazottai. Valakinek meg kell mondani nekik, hogy „mindenki megérdemli, hogy élni, még ha ő nem, hogy a karrier és a munka minden elromlott”, és hogy valaki egyáltalán nem lehet a cég alkalmazottja. Ha a töltés a humán erőforrás osztály, hogy ezt a munkát a külső tanácsadók, pszichoterapeuták és vallási vezetők, a depresszió csak terjedt.
- A munkánk során a kommunikáció mindig egy vallási alak alak. Úgy érti, a lelki atyák és buddhista szerzetesek?
- Pontosan. Ott van, hogy működik egy link, amelynek nincs kapcsolata a cég. Amikor megkérdeztem a szakértői személyzet, függetlenül attól, hogy könnyebb lesz, ha a személyzet tagja megszűnt menni dolgozni, beszélgetni, a helyi pap, és térjen vissza a cég, ez volt az egyhangú válasz: „Igen! Az nagyon jó lenne. " Azonban.
- Másrészt, ha a munkahelyen minden jól megy, minden úgy vélik, hogy „a vallás nem szükséges.” Más szóval, nekik ez a második pillér nem létezik. Ennek eredményeként, a japán társadalom, amely úgy tűnik, hogy az erős, gyenge lesz, ha a gazdasági helyzet romlik. Mi hiányzik egy rugalmas erő. Ez a probléma kapcsolódik egy egyirányú építése társadalomban.
- És mi a helyzet, hogy egy munkát egy cég nem orvosok, és a szerzetesek?
- Te vagy az első, aki beszél róla. (Nevet) Az ötlet jól hangzik, de lehet nevezni a Buddha a szolgáltatást a cég, csak Podillya olaj fokozza a linearitás a társadalom, ha nem lesz „szabványok namalivaniyu kegyelem.” Mégis, ez a problémát meg kell oldani külső cégek.
- A gyermekek a társadalom ez ugyanaz a helyzet. Ha rajtatok terrorizálják az iskolában, akkor nincs hova futni. Az a tény, hogy az egész világ arra korlátozódik, hogy egy általános iskola. De ezért vannak eltérő módon a fejlődés számukra. Például egyik talk szerzetes egy templomot az iskolában, hogy segítsen a gyermek megérti, hogy ez a világ nem csak az iskolába.
- Amint belépett a University of Tokyo, én is belefutottam egy fal: én uni élet rejlik csak hogyan szerezhet egy jó pont a vizsga, elérte zsákutcába. Már érezte a levegőt a halál, amikor utazik Indiába tették az életemet különböző irányokba. Azonban a szempontból ember sétál egy egyenes vonal, ez körsugárzó nincs értelme.
- Igen, talán igazad van.
- Ha mi robotok szilárd elveken, hogy menjen egy egyenes vonal, hogy könnyebb lenne. Azonban nem vagyunk robotok. Van egy szív és érzelmek, szükségünk van valami hasonló, de valami nem tetszik. És az emberek, akik tartják magukat normális, imádják a racionalizmus és úgy gondolja, hogy ez könnyebb mérni mindent a pénz, elveszíti a legtöbbet.
- Elvégre racionalisták szerint mérik a rendszer, ami pénzben kifejezhető, más értékrendet tűnik haszontalan nekik, és megszabadulni tőlük. Bizonyos értelemben nevezhetők rendszer rabszolgák. Minél többet nyerni ebben a rendszerben, annál személyiségük annak alá vannak vetve.
- A probléma különböző formákban nyilvánult előtt, alatt Japán gyors gazdasági növekedés, amíg a buborék. Az apa a család, elvész a munka reggeltől estig, golfozni kollégáival a hétvégén, és nem jött haza, abban az időben nem olyan gyakori, és a jelenlegi norma, hibás szabvány. Úgy gondoljuk, hogy a válasz erre, gyermekek kerültek, a gondolat: „Nem akarom az életet, mint az apja, ahol nincs semmi más, mint a munka!”, „Nem akarok élni ezekkel perverz értékeket!”, Ami kezdett erőszakhoz otthon és az iskolában. Ennek eredményeként, az 1970-es és 1980-as, az ország rázta erőszakhullám.
- Valóban nem volt sok esetben az erőszak otthon és az iskolában. Leülök egy zsúfolt vonaton, mert minden rendben lesz
- Vagyis az emberek, akik a nehéz helyzetben, akkor szükség van egy kivezető menekülési?
- Ha úgy gondolja, mi a helyzet, amikor a reggeli és esti törje össze az emberek minden nap vonattal, messze normális. A gazdasági fellendülés, mind csendben átment zsúfoltság a vonatokon, mint magától értetődő.
- Mert mindenki azt gondolta, hogy ha megy, hogy működjenek együtt, összebújva egymáshoz közel, akkor minden rendben lesz. Munkaidő nagyon hosszú, de minden évben növekedni fog a fizetések. És ha kölcsönt veszünk fel, akkor vesz egy házat, és. Munka után, akkor egy italt a kollégákkal. A hétvégén játszhat együtt golf. A munka nem volt teher.
- Mikor a bérek növekedni fog, akkor át egy jó autó. "Egyszer budetCrown".
- Ez a mottója a cég Toyota Motors: „Ha valami Crown» értelemben jelenti a linearitás a japán társadalomban. És valóban, az Toyota tartomány mindig is az elven alapul az előmenetel alapján év szolgálati idő.
- rendszeresen foglalkoztatott polagaetsyaCorolla, vezető -Corona Osztály, igazgató -MarkII Department, ügyvezető igazgató korona. ViskiSuntoryrabotalo mintájára. Követve sortomTory'sidetRed, potomWhite, zatemKaku további doReserve szintje emelkedik, és a tetején nahoditsyaYamazaki.
- Minden japán társadalom pihent a szolgálati idő rendszer, attól függően, hogy év szolgálati idővel, akár autók és whisky. Japán cég alkalmazottai látták előre magát a stabil jövő, és minden reggel siet, hogy üljön egy zsúfolt vonaton, de ez a jövő már régen eltűnt.
- Most az emberek választhatják kedvenc single malt whisky és gibridPrius, ha továbbra is a téma a whisky iToyota utalás nélkül a saját állapotát. Autó szerelmeseinek fog vásárolni importált autók. NiToyota, niSuntoryuzhe nem taszítják egymást, mint korábban, a rendszer idő a fejlesztés a termékeket.
- Természetesen. Valóban, a mi korunkban, akkor már nem tudja, hány tartsa meg a cég, hogy biztos az élettartam foglalkoztatási rendszer. Ebben a reggeli csúcsforgalomban mindig ugyanaz.
És akkor az ember hirtelen rájön: „Ülök minden nap a vonaton, ahol én az élelmiszer” És akkor hirtelen megjelenik az elektronikus eredményjelző tábla: „Egy ember elütött egy vonat.” Úgy érezzük, nagy affinitást mutatnak a fedélzeten, mint a férfi. Ez milyen társadalom, amelyben élünk.
- Ez az a hit, a linearitás racionalizmus lehet agymosást?
Racionalizmus - másik fajta „agymosás”
- Igen. Racionalisták nem akarja megérteni, hogy a racionalizmus - ez nem más, mint egyfajta agymosás, tévesen úgy vélik, hogy az egyetlen vallás, hogy agymosást. Én, mint egy teológus és antropológus úgy vélik, hogy ez veszélyes. A neoliberalizmus, amelynek alapja az istentisztelet a pénz, együtt fejlődött a globalizáció az elmúlt húsz évben. A veszély a neoliberális érvelés lineáris racionalizmus, amely átitatja az egész rendszert. Nem bánom, ez a fajta gondolkodás, egy ilyen eljárás akció is van a létezéshez való jogát. Azonban nem imádják őt, mint az aranyszabály és a végső igazság, vagy maguk racionalisták hasonlítható vallásos emberek, nem szeretik.
- Ha belegondolsz, akik valamiben hisz, nem lehet korlátozni a lineáris gondolkodás, túlmutatnak. Mivel egyedül a hit nem tudnak megélni, ha nem pap, természetesen.
- Ez így van. Az iszlám világban, akik hisznek Allahban, a hétköznapi életben is folytat kereskedelmi, tanítják az iskolában, vagy a vállalat működtetéséhez, és így keresi a kenyerét. Más szóval, az életük másképp. Számukra van legalább kétféleképpen az életben: az elkötelezettség a vallás és a pénzt. Gondolod, hogy agymosott? Vagy agymosás az japánok, akik az életben csak egy irányban a pénzt?
- Hogyan kitörni az „új vallás” a racionalizmus, ahol nincs semmi más, mint a munka és a pénz?
- Lehet, hogy ideális a kapcsolat a munkavállalók a cég, ami nincs meg a japán, lehet-e összefüggés a rendező és Su közönséges alkalmazott az építési vállalat Hama manga «Tsuribaka Nisshi» ( «Fools horgászok Diaries"). A japán cégek erősen szabályozott viszonyt a szülő és gyermek a szolgáltatást. Azonban ezek a hősök kötődik a magánélet.
- Én is úgy gondolom. Heroes «TsuribakaNisshi», mely nem csupán az üzleti kapcsolatok, hanem közös érdek formájában halászat. Bár a történet azt mondja, a nyugodt, amikor a japán gazdaság aktívan fejlődik.
- Azt Hama volt a második eligazodást kívüli élet a munka. Boldog volt, ha tudott horgászni, így minden ügyeit. Ember néhány kedvenc tevékenysége az életben sokkal stabilabb. Amikor megemlítettem Hama egyik előadásában azt kifogásolta, hogy nem volt sok rajongója halászat. Vágott vissza azt szerette horgászat, de minden nap, amikor részt vesz a kedvenc hobbija, a felesége panaszt tenni. És Ham, a manga eltűnt napokig egy halászati út, ami után bájos felesége örömmel csókolta hazatért. Igen, talán volt valami több szenvedélyt kívül a munka. De ebben a kicsit nehéz elhinni (nevet).
- Valószínűleg, a felesége Hama szeretett férj, hogy nem volt teljes mértékben szívódik fel egy személy, nem figyelni a család.
- Csak eszembe jutott egy beszélgetés során, mind a művelet során Srí Lanka a kutatóközpont, mentem a vízumot a bevándorlási osztály, amely egy három órás busszal. Miután egy fárasztó utazás kiderült, hogy nem részleg alkalmazottja, annak ellenére, hogy egy hétköznap. Ez nem sikerült, hogy a vízumot. Amikor megkérdeztem, hogy miért a tiszt pihen, azt mondták, hogy az ő gyermeke beteg volt, és ő otthon maradt. „Ne menj dolgozni, mert ez!” - az első dolog, ami eszembe jutott. Azonban, amikor jöttem vissza Japánba után, azt hittem, hogy a japán apa nem veszi a napot, ha a gyermek csak a hőmérséklet emelkedik.
- japán apa, valószínűleg ebben a helyzetben lesz, mint mindig, hogy üljön fel a késő munkát, és a végén a hét helyett vesz egy új számítógépes játék. Magától szerint a lineáris megközelítés az offset-értékek irányába a munkát. Azonban, az apa a Srí Lanka-i fog gondoskodni a gyermek volt, amikor diagnosztizálták a láz. És a gyerekek emlékeznek ezek a pillanatok. Ha hirtelen az apa alá létszámleépítés és marad otthon a jövőben, a gyermek, aki egyszer kapott támogatást a nehéz időkben, nem lesz bántalmazták az apja, ezúttal segíteni akar választ.
- Ha egy japán apa alá létszámcsökkentés, nem valószínű egy ilyen sors vár. Abban a pillanatban, amikor átadta a munkát, elveszíti azt, akkor annak értéke a cég és a család lesz nullával egyenlő.
- Még a család apja végül értékelni csak gazdasági ereje. Más szóval, az élete egyirányú. Ezért elbocsátás esetén, úgy érzi, az ő teljes hiábavalóság.
- Nagyon nehéz. Ebben az esetben ez a márkás, mint haszontalan a társadalom számára, és a család számára. Nagyon nehéz egy ember, ez teszi őt egy nagyon gyenge pozícióban. Az erős ember a rendszer állapotok gyenge pozícióban lehetnek, de ha kiesik a rendszerből, az értéke nulla lesz. Más szóval, ez attól függ a rendszer. A rendszer az ingatlan idővel összeomlik. Ezért veszélyes támaszkodni az egész egy gépen.
- Az a rendszer, amelyik a hiba, akkor hivatkozva a modell gyors növekedése a japán gazdaság. Ő már nem működik, még enyhe javulás formájában abenomics nem hozza vissza az életbe a gyors növekedés. Annak ellenére, hogy Japánban van egy „másik irányban”, ami lehet, és a vallás is. Mit vár a társadalom?
- A Társaság szerint nagy veszély. A nacionalista hangulat már nagyobb. Azt hiszem, ez az egyik tünete a japán társadalom, amely által okozott zavar a rendszerben, miközben az egy pontra.