Elemzés vers "
Csodálom őket - és hallgatnak.
„Tiutchev mesterien tudják használni szakaszos ritmus, kiemelve a vers jelentése. Abban törésvonal kezdődik a szó „nap”, a ritmus, mintha botladozó, alkot egy kis szünetet, és a feszültségek az ő dédelgetett értelme”- mondta A. Gorelov a ritmus a vers Tiutchev.
Az ő „Silentium!” A költő felszólítja romantika hallgatni az ének a „titokzatos és varázslatos gondolatok” a saját lelkét. Harmónia az arányosság az alkatrészek, a harmónia a jelentését és formáját, kifejezések és sorok - ezek a fő eszköz, amellyel Tiutchev létrehozott hatalmas remeke romantikus lyrics - 18 sor csend.
Elemzés a vers «Silentium» OEMandelshtama.
Az év második felében a 20-as Mandelstam verseket ír, hogy tapasztalt rendkívül nehéz. Ez foglalkozik újság podonschinoy, sok móka és átszállás nélkül szabadul gyűjteménye cikkek „Költészet” 1928-ban, egy könyv önéletrajzi próza „A Noise of Time” (1925), a történet „egyiptomi Stamp” (1928). Joggal nevezhetjük az időszakban a költő „csendet”.
A korai 30-as évek, a költő rájött, hogy ha minden ellen, tévedsz - mindent. Mandelstam kezdett verseket írni, és megfogalmazta az új helyzetben: „Minden munkái világirodalom osztom az írott és az engedélyezett engedély nélkül. Az első - ez szemetet, a második - lopott levegő”.
A moszkvai időszak munkája 1930 - 1934 év. Mandelstam teremt versek, tele büszke és méltóságteljes tudat küldetésüket.
1935 óta kezdődik az utolsó időszak költészete Voronyezs.
Még a leglelkesebb rajongói Mandelstam eltérő véleményeket Voronyezs verseket. Vladimir Nabokov, aki hívott Mandelstam „világító”, azt hitték, hogy mérgezett a őrület. Anninsky kritikus Leo azt írta: „Az utóbbi néhány évben Verses - ... kísérlet eloltani az abszurd abszurditás psevdosuschestvovaniya ... lihegés udavlennika, klokotom süket, fütyülő és zümmögő jester.” A legtöbb vers nem befejezett vagy nem díszített, rím pontatlan. Ez következetlen és lázas. Mandelstam metafora itt, talán még merészebb és kifejezőbb, mint valaha.
«Silentium» - valódi irodalmi debütálása
Ez még nem született,
Ő és a zene és a szöveg,
És mivel minden élet
Nyugodtan lélegezzen a tengerészláda,
De, mint őrült, fényes nap,
És halvány lila hab
A fekete-Azure edényben.
Lehet ott lesz a számat
Mivel kristályos megjegyzés
Mi is kitűnik születés!
Legyen hab, Afrodité,
És szó, vissza a zenéhez,
És a szív, a szív szégyellem,
Az alapelv az élet egyesült!
Úgy tűnik, hogy Mandelstam versei adódnak semmit. Mint a valós életben, a költészet kezdődik szeretettel, gondolatok a halál, azzal a képességgel, hogy nyugodt, és a zene, és a rövid, és képes megragadni a pillanatot, az elején elkezdődött.
Mandelstam kezdi vers a névmás „ő”: ki vagy mi „ez”? Lehet, hogy a megoldás abban rejlik, a „minden a zavartalan kapcsolat.” Minden mindennel összefügg, egymástól kölcsönösen függő világban.
A költő azt mondja: „Ez a zene és a szó.” Ha Tiutchev természet - ez a második neve az élet, a Mandelstam elején mindent - zene:
Nem tud lélegezni, és a mennyezetet hemzseg a férgek,
És sem a csillag nem mondja,
De Isten tudja, van zene felettünk ...
( „Koncert az állomáson”, 1921)
Zene Mandelstam - egy kifejezés az állam, ahol a megszületett költői sorokat. Itt látható a véleményt
Sklovszkij „Schiller elismerte, hogy vannak versek a fejében a zene formájában. Úgy vélem, hogy a költők áldozatává válnak pontos terminológiát. Word belső zvukorech nem, és ha azt akarom mondani róla, akkor podvortyvaetsya szó „zene” elnevezés az egyes hangok, amelyek nem szó; a végén öntöttek slovoobrazno. A modern költők Osip Mandelstam írt róla. " Az utolsó versszak újra megjelenik ez: „És a szó a zene megy vissza.”
Serene kép természet kezdődik a második versszak: „Nyugodtan lélegezzen a tengerészláda ...”, majd szinte azonnal megszakad ez a béke:
De, mint őrült, fényes nap,
És halvány lila hab
A fekete-Azure edényben.
Itt a kontraszt a „fényes nap” és a „fekete-kék hajó.” Tiutchev jut eszébe az örök konfrontáció között „nappali” és „éjszakai”.
Számomra nehezen érthető volt a sor: „De, mint őrült, fényes nap.” Miért nap - őrült? Lehet, hogy ez egy világos MiG kreatív születésnapját, mert a költészet fakad az őrület a legmagasabb értelemben a szó.
Harmadik vers - egy költői értelmezése Tiutchev „a kimondott gondolat hazugság”:
Lehet ott lesz a számat
Mivel kristályos megjegyzés
Mi is kitűnik születés!
Az ember nem születik nem tudnak kommunikálni a baba, Mandelstam kéri, hogy „az eredeti néma.” Talán ezért, E sorok írása emlékeztet a gyerekkori évet töltött Szentpéterváron.
Szó egyesíti a zene; mint maga az élet, a maga sérthetetlen kötvények szerepelnek a fejekben az elképzelést, a szentségét és sérthetetlenségét ember belső világa.
Legyen hab, Afrodité,
És szó, vissza a zenéhez,
És a szív, a szív szégyellem,
Az alapelv az élet egyesült!
Aphrodite - a szerelem istennője, a szépség, a termékenység és az örök tavasz a görög mitológiában. A mítosz szerint, született a tenger habot, ami úgy alakul ki a vér az Uránusz oskoplonnogo.
Mandelstam érdekelt volt az ókorban. A költőnek az utat vissza ókorban, mint az összes nagy európai költők kapcsolódó keresést az elveszett harmónia ókorban.
Osip Mandelstam egy tisztán városi költő, vagy inkább a költő Oroszország északi fővárosban. A legjelentősebb verseinek címzett St. Petersburg. „Stone” és a lefoglalt „sárgasággal kormányzati épületek”, és az Admiralitás „bástya levegővel és árboc kényes”, és a nagy alkotása a „orosz Rómában” - Kazan Cathedral.
A hideg Petersburg költő elme bemegy egy gyönyörű, fényes Hellas, és vele együtt a világ a „Stone” a tenger:
Nyugodtan lélegezzen a tengerészláda ...
Legyen hab, Aphrodité ...
Szerelem, szépség, szó és zene - a harmóniát a világ „minden élő zavartalan kapcsolatot.”
Ha Tiutchev az ő «Silentium!» Rendkívül fukar a nyomvonal, a Mandelstam őket több, mint elég. Metaphors: „tengeri mellkasi” és „őrült, fényes nap”, „halvány lila hab” - az összes középpontjában a második versszak; nagyon kifejező jelzőket „fekete-kék” vagy „kristály veszi.”
A vers van írva pentameter, nincs nézeteltérés erről, azt hiszem, nem:
Ez még nem született,
Ő és a zene és a szöveg,
És mivel minden élet
Hány nem beszélhetünk a csendet a költő, ő nem tehet anélkül, hogy a szó.