Augustine - az
A. Ontológia és tana az Isten abszolút. Ezt követi a neoplatonizmus, de Alexander próbált újragondolni a régi ötletek, nem az alapján a tárgy és a tárgy az emberi samodostovernosti. gondolkodás. Isten létét szerint AA származhatnak közvetlenül az emberi tudat, és az, hogy a dolgok - nem (a gondolatmenet, egy közeli Anselmu Canterbury és ellentétes megközelítéssel Aquinói Tamás). A pszichológia kiderült, az ő tanításai hogyan korrelál az idő emlékezés, tervez és várható lelket. Egy új funkció a gondolkodó volt a figyelmet a két problémát, a kryh telt Antic. ötlet: dinamikája egy ember. személyiség és az általános emberi dinamika. történetében. Az első ilyen szentel a „vallomás” - lírai. önéletrajzában, hogy felhívja a ext. A fejlesztés a csecsemőkortól a végzős, nyilatkozatok az ortodox kereszténység. A elérhetetlenek Antic. A pszichológiai szakirodalom és a filozófia. A önanalízis tudta mutatni az ellentmondás a személyiség. A nyilatkozatot a sötét „mélységbe” A lélek arra a következtetésre jutott, hogy az istenségek, a kegyelem, hogy hoz egy személy a bűntől tehetetlensége, és így a „mentés”. A probléma rejtélyes értelmes dialektikája történelem elhelyezett tanulmányában „Isten városa”, amit írt az a benyomása, hogy figyelembe római hordák Alaric a 410. A látott két ellentétes típusú ember. közösség: „jégeső Föld”, vagyis állami, amelynek alapja „a önszeretet nevelkedett megvetést Isten”, és „Isten városa” - a lelki közösség, ... amelynek alapja „a szeretet az Isten, hajtott, hogy önmegvetés.” „Isten városa” nem azonos az ideális teokrácia, a szellem értelmezett tanításait A. a Sze század ideológusai katolicizmus. A védjegy egy olyan szó kritika „kainovskogo” szellem a birodalom, a fogyasztói pozdneantich szervezett. civilizáció, meggondolatlanság rómaiak meghódították a külföldi városok és panaszkodik, ha ugyanaz a dolog történik velük a sajátját. város. Azonban bármilyen erőszak - az erőszak a gyermek az iskolában, kifejezetten említi a „Confessions” az állam. erőszak - következtében A. bűnös romlottságát az ember, és amennyiben méltó megvetéssel, de elkerülhetetlen. A. Ezért felismerte annak szükségességét, hogy az állam. hatóságok, úgy le, mint egy „nagy rabló banda”.
Filozófiai Encyclopedic szótár. - M. szovjet Enciklopédia. Ch. Editorial: LF Ilicheva, PN Fedoseyev, S. Kovalev, VG Panov. 1983.
Op. A. volt az alapja a fejlesztés a skolasztikus. filozófia és szolgált forrásként tanulmány Antic. Filozófia, ch. arr. Platón és a újplatonikusok, Arisztotelész.
Filozófiai Enciklopédia. Az 5 évf -. M. szovjet Encyclopedia. Szerkesztette FV Konstantinov. 1960-1970.