A szimbolizmus a nevek a játszik, és

Olesha csodálta nevét hősök Osztrovszkij. Pár-nek - ez felvonulás, és egy kalóz. By Olesha megfigyelések adhatunk, persze, hogy könyörög összehasonlítás Paratov a „gőz-én” a fenevad, amely nagy teljesítményű, ragadozó, erős és könyörtelen. Edzett vezető, például. Ragadozó viselkedése a játék nem lehet jobban jellemzi ezt a nevet.

Wild, szándékos karakter, kivéve a Wild képviseli a játék Barbara (it nemzsidó „Varvarka” nem keresztény és ennek megfelelően viselkedik) igen Kudryashov, amelyen a megfelelő Xia Shapkin indokolt is. Kuligin ugyanaz, mint a múltban ismert egyesületek Kulibinsh okoz, és a benyomás valami kicsi, védtelen: ebben a szörnyű mocsárban, hogy - szalonka - madár, és semmi mást. Megdicséri Kalinov mint cankó - a mocsárból.

Női nevek játszik az Osztrovszkij a nagyon bizarr, de a főszereplő nevét szinte mindig rendkívül pontosan jellemezze, a szerepe a történetben és a sors. Larisa - "Sirály" a görög, Kate-Rina - "tiszta". Larisa - az áldozat a kalóz kereskedelmi ügyletek Paratov: ő adja a „madár” - „Fecske” (gőzös), majd La rizs - tea. Katerina - áldozata tisztaságát, Reli-ség, nem bírta szét a lelkét, mert a szeretet - nem a férje, és súlyosan büntetni magam érte. Érdekes, hogy a Harith és Martha (a "menyasszony" és a "Storm") mindkét Ignatievna, azaz a "tudatlan" vagy tudományosan "ignore". Ezek, mintha távol a tragédia Katerina és Larissa, míg ő és a többi, persze, hogy hibás (nem közvetlenül, hanem közvetve) a halál leányai a jogot.

Larissa a „menyasszony” nem veszi körül „vadállatok”. De azok az emberek, nagy ambíciók, játszik, mint egy dolog. Moky - "co-schunstvuyuschy", Basil - "király", Julius - ez, persze, Julius Caesar, és még Kapitonich, azaz élő fej (caput - fej), és keresi, hogy a főnök. És mindenki nézi Larissa mint egy elegáns, divatos, luxus dolog. Mivel a gőzös soha nem látott sebességgel, mint egy luxus villa. Egyikük, a modern nyelv, „hűvösebb”? És ott La rizs jelenleg gondolkodás vagy érzés - ez a tizedik eset, nem az in-Teresa. És a választás, Larissa Paraty Sergey - „tisztelt” az a fajta gőgös római patríciusok, okozva-szövetség a híres történetében egy zsarnok, mint Catilina.

Végül Harith - egy anya három lánya - társul Harith, az istennő a szépség és a fiatalság, amely három, de ő rájuk és megsemmisítésének (emlékszik a szörnyű sorsa a másik két testvér - egy házas szélhámosok, egy másik szúrt egy férj-kaukázusi).

A játék „Les” Aksyusha teljesen idegen a világot a gonosz szellemeket. Forest lehet értelmezni, mint egy új „sötét királyság”. Csak itt élő nem is kereskedők, frights mint Gurmyzhskoy és Ulitka. Ak-syusha, mert valaki más már, hogy az ő neve azt jelenti görögül „külső-Zemke”, „idegen”. Ennek fényében figyelemreméltó kérdések koto-rozs kérni egymástól Aksyusha és Peter: „A te vagy valaki más” - „Ön egy valaki? A jobb? "

De a nevét Gurmyzhskoy (Raisa - görögül „gondtalan”, „laikus komyslennaya”) neki nagyon illik, de úgy tűnik, inkább egy finom jellemző felesleges erre boszorkány. Csiga (Julia) ismét köze van Julian család, híres Rómában, de a név is utal több közvetlenül a fajtalan természetű. Végtére is, a régi történet „Az elején Mos kvy” ulit neve bűnügyi herceg feleségének Daniel, áruló és hazug.

Nevek és Schastlivtseva Neschastlivtseva öntött (Arkagyij és a gén-Nadia) igazolják álnevek és viselkedését. Arkagyij és azt boldog, és Gennady - nemes. Milon természetesen újra kattintott a Magdi és MOLCHALIN és Bodaev és az utolsó név és modor - az örökös Sobakevich.

Tehát, Osztrovszkij st közzététele értékeit nevek és vezetéknevek játszik segít megérteni a cselekmény és a főszereplők. Bár a nevek nem lehet, ebben az esetben az úgynevezett „beszélő”, mint a jellemző klasszikus darab, de ők beszélnek széles-com - jelképes - értelme. 

Feladatok és vizsgálatok „szimbolizmus nevek a játék Alexander Osztrovszkij” Vihar „” menyasszony »és a« Forest „”

Osztályok: 5 Feladatok 10 Vizsgálatok 2