Volt muszlim az iszlámról - bogoblog
Nabeel Qureshi nőtt fel egy jámbor muzulmán család. De az egyetemen kezdte tanulmányozni a keresztény tanok, és a végén úgy döntött, hogy menjen egy másik hitet.
Mivel Qureshi szentelte magát a tanulmányt a keresztény apologetika, ír és beszél az iszlám és a kereszténység.
Legújabb könyvében, „A válasz a dzsihád” Qureshi foglalkozik számos fontos kérdés, hogy meghatározzák a keresztények a támadások Párizs, San Bernardino és Brüsszel.
Azt mondja, segíteni akart adni az embereknek a kontextust megértése, hogy mi az iszlám, és akik muszlimok, mi hajtja radikális militáns csoportok LIH és Boko Haram.
„Ha nem tudjuk kitalálni, hogy mi folyik ebben az alapszinten, a fogalmak szintjén, nem hiszem, hogy képesek vagyunk, hogy dolgozzon ki megfelelő politikát ebben a kérdésben” - mondta Nabeel Qureshi.
Az egyik kérdés, amelyre utal a könyvben -, hogy az iszlám valóban a béke vallása. Jobb?
Annak ellenére, hogy a legtöbb muszlim békés emberek, amikor azt mondják, hogy „az iszlám egy békés vallás”, akkor beszélhetünk a rendszer vagy a vallás a kezdetektől fogva.
Eltekintve az első 13 évben, amikor Mohamed hagyta jóvá, mint egy próféta, nincs több idő a történelem iszlám erõszakmentesek.
Amikor Muhammad kezdett végre tudjuk hajtani hadműveletek, kezdte, hogy vezesse a harcot ütemben kilenc évente, míg meg nem halt. És miután meghalt, a muzulmánok meghódította egyharmada az ismert világ, a parton az Atlanti-Indiába.
Tehát, az elejétől az iszlám történelem, az erőszaknak ez nagyon is jelen van. Szóval mit gondolunk, amikor azt mondjuk, hogy az iszlám a béke vallása?
Az egyetlen igazi érték lenne abban az értelemben, hogy az iszlám valahogy békét az ember, de ez a kifejezés nem ebben az értelemben.
De ha megnézzük az Ószövetségben, azt lehet mondani, hogy a kereszténység és a judaizmus is elég erőszakos vallás. Mit mondanál azoknak, akik azt mondják, hogy a kereszténység is van az erőszak?
A keresztények, mint a hatályos, sem harcolt több száz évvel Jézus halála. Maga Jézus, amikor igazságtalanul letartóztatták, így szólt tanítványaihoz leeresztett kardjukat, mert „fognak, fegyverrel kell veszniök ...” (Mt. 26:52).
Sehol az evangéliumokban látjuk, hogy Jézus egy kard, vagy prédikált erőszakot.
Tehát ez nagyon nehéz azt mondani, hogy „a kereszténység súlyosan,” ha nem vesszük figyelembe az intézkedések a keresztesek vagy az emberek, akik azt állították, hogy a keresztények, de valójában nem volt.
Amikor az iszlám, én nem beszélek, azt mondják, „nézd, milyen kegyetlen terroristák, az iszlám olyan kegyetlen." Nem lenne primitív érvelés.
Mit beszélek alapjait iszlám - a Korán és Mohamed életének - tele vannak az erőszak. Islam lehet kiszerelni és erőszakmentes módon, de ehhez meg kell távolodni az alapjuk, mint sok muzulmán.
Amikor a kereszténység, tagjai egy teljesen más képet. Most egy kicsit problematikus kérdés az Ószövetségben, ahol Isten azt mondja neki, hogy némi erőszakot. Ez nem annyira, mint az emberek gondolják. A legtöbb erőszak az Ószövetségben nem parancsolja Isten, hanem egyszerűen rögzítettük. De van néhány csatát parancsnoksága alatt az Isten. Amit látunk, legalább a 9. és 11. fejezeteiben Mózes, például volt a döntés a bíróság, Isten ítélete egy kis embercsoport kapcsolatban minden olyan személy, aki aztán létezett. Ez csak egy kis csoport, és ez már egy ideje, és kaptak 400 évvel a bűnbánatra.
Ez nagyon különbözik attól, amit látunk abban az esetben az iszlám. Az iszlám, ahol nincsenek korlátozások, bárki kaphat egy dzsihád. Ez nem egy ítélet a bűn, hogy létrehozza a fölénye az iszlám, mint látjuk fejezetben 09:33 a Korán. Tehát ez egy teljesen más labdajáték, különösen, ha összehasonlítjuk a kereszténységgel.
Nem gondolja, hogy az erősebb LIH tűnik hatalomra, a több muszlim válnak radikalizálódott?
Ó, hát persze. Több ezer európaiak, akik mennek Szíria és Irak elleni nevében LIH. Nem tudjuk pontosan, hogy hány, de becslések szerint több mint 5000 ember, nem szírek vagy irakiak ment harcolni. Miért?
Könyvében úgy vélem, hogy az emberek jutnak hozzá az alapvető szövegek az iszlám. Az emberek ma nagyon könnyű olvasni a Koránt. Az emberek megismerhetik a Mohamed életéből egyszerűen jelentkezzen be az interneten. A múltban, akkor kellett kérni az imám, akkor kellett volna menni valahová egy vallási könyvtárban. De ahogy most érzékelik ezeket a dolgokat csak a magad, akkor foglalkozni őket közvetlenül.
Muzulmánok ilyen módon, amikor szembesül a valósággal az erőszak az iszlámban, jöjjön egy három választható alternatívák. Először is, akkor sem hagyja figyelmen kívül ezt az erőszakot, egyre névleges muszlimok. Másodszor, lehet gyűlölni erőszak és vált a hitehagyottak. Harmadszor, akkor vegye az erőszakot, és lesz egy csoport hívő. Mindhárom csoport növekszik: a radikális muzulmánok névleges muszlimok és a hitehagyottak, akik elhagyják az iszlámot, szemben az erőszakos valóság.
Tehát úgy gondolja, van némi alapja a különböző félelmek a hétköznapi emberek és a politikusok, nem hajlandó elismerni, hogy az adott országban a muzulmán menekültek?
Nos, van egy poláris reakció. Amerikában például látok két választ. Van ember, aki azt mondja: „az iszlám békés vallás. Minden muzulmánok békés, szerető emberek. LIH és egyéb torzító iszlám és a muszlimok nem jelentenek. " Szeretem, hogy ez egy együttérző választ, de nem tetszett, ahogy figyelmen kívül hagyja némi igazság. A másik oldalon az egyenlet az emberek, akik azt mondják, „az iszlám erőszakos vallás, így minden muszlim fenyegetés, nézzük kiutasítani őket az országból.” Ez problematikus választ. Ez teljesen kegyetlen. Ő nem tesz különbséget az emberek és a hitrendszer. De ez legalább meg kell küzdenie az igazság az iszlámról. Ezért a címe a könyv - „Válasz a dzsihád: a legjobb út”, mert a legjobb út - hogyan érjük el az igazságot, és az együttérzés, az igazság az iszlám és a muzulmánok számára együttérzés.
Ha azt akarjuk, hogy tudja, hogyan reagáljon, ha meg akarjuk érteni a kockázatot, hogy a belső és külső biztonság, annak szükségességét, hogy megértsék a valóságot. Fel kell ismernünk, hogy az iszlám, mint azok, akik muszlimok. Egyébként mi csak uvyaznem e retorika.
A keresztények, mint az egyének, tehetünk, hogy ezt a harcot a radikális változata az iszlám?
Másodszor, azt gondolja, hogy a muszlimok, akik megengedték, hogy továbbra is a menekültek úgy vélik, hogy a keresztények valóban szeretik őket. Keleten a mentalitás „mi versus őket” széles körben elterjedt a muzulmánok körében. Számukra nyugatiak - keresztények. Látják keresztények a rendőrség, katonaság, a diplomaták. Így, az összes negatív motívumok és eseményekre a Közel-Keleten, mindent, ami Izrael - tulajdonítják a kereszténységet.
Ha látják a keresztények szereti őket, és jön hozzá, és talán magába menekültek, képesek megérteni válása előtt radikalizálódott, hogy az iszlám történet, aki a keresztények rossz. Én csak arra utal, hogy aktív legyen. Ezúton kezét muszlimok érkezett menekülteket, tanítani őket, nyelv, tanítani, hogy autót vezetni, mondja a vámhatóság népünk. És ez, azt hiszem fogunk sokat, hogy megakadályozzák a haladást a radikális iszlám.