Tudomány - Encyclopedia of hibák
A tudomány, mindenekelőtt egy sor logikai és empirikus módszer, amely a rendszeres megfigyelése tapasztalati jelenségek azok a megértés és a megértés. Úgy véljük, hogy értik az empirikus jelenségek érhető el, ha van egy megfelelő elmélet megmagyarázni mechanizmusának jelenségek, törvények, amelyeknek alá van vetve, és végül, hogy miért tűnik ebben a formában. Tudományos magyarázat természetes és nem a természetfeletti jelenségek, bár maga a tudomány nem igényel sem elfogadását, sem elutasítását a természetfeletti.
A tudomány is tudást, ami a tapasztalati világ alkalmazásából eredő logikai és empirikus módszerekkel.
Sci egészében áll több olyan szakterületeket, mint a biológia, fizika, kémia, geológia, csillagászat, amelyek különböznek a típusait és az empirikus jelenségeket vizsgálja.
Végül, hogy a tudomány magában foglalja a gyakorlati alkalmazása a tudományos ismeretek, mint például növekedett a vitamin-tartalma, a rizs növények miatt a gének egy sárga nárcisz és a baktériumok.
Logikai és empirikus módszerekkel a tudomány
Nincs egyetlen tudományos módszer. Néhány módszer logikája alapján a tudomány, például a felmerülő következtetéseket logikai megfontolás hipotézisek vagy feltételezések a vizsgálat szempontjából szükséges és elégséges feltételei. Néhány módszer empirikus. Ez vonatkozik az ellenőrzés, tervezés, ellenőrzött kísérletek és az eszközök fejlesztése az adatgyűjtés.
Tudományos módszerek objektív. Minden, ami egy tudós, bármilyen tudós képes reprodukálni. Ha valaki azt állítja, hogy ő tudja mérni bizonyos értéket, vagy megfigyelni tisztán szubjektív módszer, amelyet nem lehet reprodukálni, ez nem nevezhető tudomány. Az a tény, hogy a tudósok nem ismétli a másik tudós, biztos jele annak, hogy a hiba a tervezés, módszertan, megfigyelés, számítás vagy kalibrálás.
Tudományos tények és elméletek
A tudomány nem úgy, mintha tudni a teljes igazságot a tapasztalati világon. A tudományos kutatások szerint meg kell nevezni a tudás. Azok, akik azt állítják, hogy előzetesen ismert empirikus igazság (például úgynevezett tudományos kreacionisták) nem beszélhetünk tudományos ismereteket. Science azon a feltételezésen alapul készüléket egy rendszeres jellegűek, és a jelenléte jellemző alapjául szolgáló elvek az intézkedés egy jelenség. Azt feltételezi, hogy ezeket az elveket vagy törvények viszonylag állandó. De ez nem jelenti azt, hogy a tudomány és előzetesen ismert ezeket az elveket vagy a kapcsolat a különböző tapasztalati jelenségek.
Egy tudományos elmélet rendszer alapgondolata egy adott területen a tudás. Tudományos elméletek próbálja megérteni a világot megfigyelés és az empirikus tapasztalatok.
Meg kell jegyezni, hogy egyes tudományos elméletek idején a kezdeti fejlődés és a vita, gyakran több mint találgatás alapján korlátozott információ. Másrészt, az érett és jól kidolgozott tudományos elméletek jellemzi szisztematikus szervezete az adatokat, lehetővé téve, hogy ismertesse és megjósolni széleskörű empirikus események. Mindenesetre, az egyik tanú egy jelentős része a tudományos jellegű elmélet. A megkülönböztető jegye a tudományos elméletek, hogy azok által ellenőrizhető kísérletben. (Popper).
Lehetőség az elmélet empirikusan ekvivalens képes megjósolni bizonyos megfigyelhető vagy mérhető következményei az elmélet. Például, az elmélet a relatív mozgás fizikai testek, egy ember tehet a következtetést, hogy az inga kell követnie egy bizonyos viselkedésminta. Egy másik férfi, majd létrehoz egy inga és teszteli azt a hipotézist, hogy az ingák viselkednek, ahogy az elmélet által jósolt. Ha az inga viselkedik az előrejelzések szerint az elmélet támogatott. Ha az inga nem úgy viselkedik, mint az elmélet által jósolt, akkor az elmélet cáfolta. (Ez azt feltételezi, hogy a várható viselkedését az inga helyesen levezetni az elmélet és a kísérlet megfelelően végzik.)
Azonban az a tény, hogy egy elmélet eltelt empirikus vizsgálat nem bizonyítja, hogy az igazság. A növekvő számú sikeres tesztek az elmélet egyre foka visszaigazolást és az ésszerűbb lesz, hogy vegye. Ahhoz azonban, hogy erősítse meg egy elmélet - ez nem ugyanaz a dolog, hogy bizonyítani annak érvényességét logikailag vagy matematikailag. Semmilyen tudományos elmélet, amely lehet bizonyítani teljes bizonyossággal.
Továbbá, a több kísérletek megerősítik az elmélet, annál nagyobb a tapasztalati érték (Popper, 112, 267). Az elmélet alapján, amelyek lehetséges, hogy nagyon kevés az előrejelzések, nehéz lesz alávetni a kísérleti ellenőrzése. Hasznos elmélet bőséges és gyümölcsöző, így annak SALT teheti számos empirikus jóslatok, amelyek mindegyike működik, mint egy potenciális új kritérium annak helyességét. Hasznos tudományos elméletek vezet az új kutatási irány és az új modell a jelenségek megértésére, hogy a korábban tűnt független (KITCHER). Termékenységének valószínűleg a fő különbség a természetes szelekció elmélete és a kreacionizmus. Kreacionizmus nem vezetett új felfedezések jobban megértsék a kapcsolatot a tudományos területeken a biológia, illetve ilyen tudományágak, mint a biológia és a pszichológia. Így a kreacionizmus szinte használhatatlan.
Azonban, még ha az elmélet nagyon gazdag, és akkor is, ha elhalad számos súlyos tesztek mindig lehetséges, hogy nem adja át a következő vizsgálatot, vagy azt, hogy nem lesz más elméletek, hogy ad egy jó magyarázat erre a jelenségre. Logikusan elmondható, hogy a jelenleg elfogadott tudományos elmélet is megcáfolták ismételt kutatások elvégzése, amelyek a múltban nem jártak sikerrel. Karl Popper felhívja ez a jellemző a tudományos falszifikálhatóságról elméletek.
A szükségszerű következménye a tévedés az elmélet cáfolhatóság cselekmények. Például a speciális relativitáselmélet Einstein tekintik „helyes”, abban az értelemben, hogy „a felvétel a számítások vezet jó egyezést kísérlet” (Friedlander 1972: 41). Ez nem jelenti azt, hogy az elmélet tévedhetetlenül pontos. Tudományos tények, mint a tudományos elméletek, amelyek nem jellemző nepogreshimymost. Tények nemcsak az észlelt elemek, ők is az értelmezést.
Modern paleoantropológussal és népszerűsítője tudomány Stephen Jay Gould emlékeztet arra, hogy a tudomány a „tény” csak azt jelenti, hogy „megerősítette, hogy olyan mértékben, hogy nem lenne helyes, hogy nem ért egyet vele, legalábbis átmenetileg” (Gould 1983 254). Azonban a tények és elméletek különböző dolog, megjegyzi Gould „, nem egy lépés a hierarchia növekvő bizonyosság. A tények az információkat a világ. Elmélet - a struktúrák a gondolatok, hogy magyarázzák és értelmezik a tényeket. " Szerint Popper a „elmélet egy hálózat, amely lehetővé teszi, hogy utolérjék hívjuk" a világ: ésszerűsíteni, elmagyarázni, hogy alárendelt. És igyekszünk, hogy dobja az összes hálózati galambász és szakértő. "
A tudatlan emberek a tények eltérnek elméletek. Az emberek messze a tudomány, általában használja a kifejezést az „elmélet” jelölésére spekulációk vagy feltételezések alapján korlátozott információ vagy a tudás. Azonban, ha beszélünk egy tudományos elmélet, utalunk, hogy nem azt a hipotézist, vagy spekuláció, és a karcsú magyarázata egy bizonyos empirikus jelenségeket. Ugyanakkor a tudományos elméletek változhat fokú megbízhatóságot a valószínűtlen a nagyon valószínű. Következésképpen vannak különböző mértékben erősítse a különböző elméleteket.
Természetesen van még sok más tények, mint az elméletek és a tudás, ha rangra emelt tudományos tény (például azt, hogy a Föld forog a Nap körül), a jövőben nem lesz feltétlenül helyébe néhány esetben tényeket. Eközben a tudomány történetében világosan mutatja, hogy a tudományos elméletek nem maradnak örökké változatlan. A tudomány történetében, többek között a történelem elméletei, tesztelés, vita, javítása, elutasítások, csere, stb Ez a történet az elméletek csak akkor igaz, egy ideje, a történelem összecsapások anomáliák (új tényeket, amelyek nem illeszkednek az elmélet), és az új elméletek, amelyek részben vagy teljesen felváltja a régi elmélet (Thomas Kuhn). Ez a történet a ritka zsenik - mint például Newton, Darwin és Einstein találtak új és hatékonyabb módjait ismerteti természeti jelenségek.
Emlékeznünk kell arra, hogy a tudomány, mint Jacob Bronowski azt mondja: „ez egy nagyon emberi formában a tudás .... Minden ítélet tudomány küszöbén áll a hiba .... Tudomány a mi hozzájárulásunk a tudást, azon a tényen alapul, hogy mi lehet a baj „(Bronowski 374). „Egyik célja a fizikai tudományok,” mondta, „az volt, hogy pontos képet az anyagi világban. Egyik vívmánya a fizika, a huszadik században volt bizonyíték arra, hogy ez a cél elérhetetlen „(353).
Tudományos ismeretek az emberi tudás és a kutatók hétköznapi emberek. Ezek nem istenek, és a tudomány nem tévedhetetlen. Azonban a legtöbb ember azt hiszi, gyakran a tudományos állítások teljesen bizonyos igazságokat. Ők úgy vélik, hogy az információ nem a benyomást vitathatatlan tény, semmi köze a tudományhoz. Ez tévhit, több, mint a megértés hiánya a természet tudományos elméletek.
Egy másik gyakori tévhit az a meggyőződés, hogy mivel a tudományos elméletek alapján az emberi érzékelés, ezek szükségképpen relatív, és ezért nem mondanak semmit a valós világban. Tudomány, hogy a bizonyos „posztmodern” nem azt állítják, hogy a teremtés és a szállítás minta empirikus világ, csak akkor mondja el, amit a világ elé a tudósok. Nincs olyan dolog, mint a tudományos igazság. A tudományos elméletek csak kitalációk. Hiánya azonban az egyetlen valóságnak, istenien tökéletes látásmód valójában nem jelent egyenértékűségét minden elmélet. Hogy a tudomány adhat nekünk csak emberi szempontból, nem jelenti azt, hogy nincs olyan dolog, mint a tudományos igazság. Amikor felrobbant az első atombomba, akkor az előre jelzett sok tudós, felfedve egy másik igazság a valós világban. Lépésről lépésre, empirikusan tesztelni az elméletet, azt találjuk, hogy mi igaz és mi hamis. Azzal érvelnek, hogy az elmélet, amely lehetővé teszi, hogy vizsgálja meg a külvilág, „relatív” és „képviselik csak egy szempontból” nem érti a természet és tudományos ismereteket.
A tudomány mint gyertya a sötétben
Tudomány, a szavai Carl Sagan, a gyertya a sötétben. Ez megvilágítja a világ körülöttünk, és lehetővé teszi számunkra, hogy rajtunk kívül az előítéletek és félelmek, a tudatlanság és a káprázat, túl a mágikus gondolkodás őseink, akik harcoltak a túlélés és whiled el napjaikat a félelem és próbálják elsajátítani okkult és a természetfeletti erők.
Jacob Bronowski helyezzük az egészet keretében az egyik jelenet a televíziós változat a könyv „Az ember felemelkedése”. A sorozat, az úgynevezett „tudás és a bizalom”, azt mutatja útja Auschwitzba. Ő a verembe esik, ahol dobott hamvait koncentrációs táborban fogva, gombóc egy marék földet, és azt mondja.
Azt mondják, hogy a tudomány megfosztja az embereket az emberiség és kapcsolja őket számokat. Ez hazugság, hazugság tragikus. Nézd meg ezt. Ez egy koncentrációs táborban, és hamvasztó Auschwitzban. Ez egy olyan hely, ahol az emberek igazán vált számokat. Ez tó tele van a hamu mintegy négy millió ember. Ők nem pusztulnak gáz. Bűntudat ez a bűncselekmény a tudatlanság. Amikor az emberek azt hiszik, hogy az abszolút tudás, nem bizonyított az élet úgy viselkednek megfelelően. Itt vannak a bűncselekmények általuk elkövetett, úgy tesz, mintha istenek tudás (374).
Meg kell tudni, hogyan kell tervezni kísérletek vágyálom, önbecsapás, szelektív gondolkodás, a szubjektív érvényesség, valamint van egy egészséges szkepticizmus és alkalmazásának képességét Occam borotvája, ha szükséges.