Tévhitek Dagestani azeriek
Túl alacsony vagy túl magas?
Tény, hogy a lakosság Dagesztánban túlzottak, mert sok bennszülöttek ennek köztársaság (beleértve az azeriek) elhagyják magukat tömegesen érdekében nyereség a nagyobb városokban és a „árucikkek régiók” Oroszország, amely vonzó jövedelemszint számukra. A migráns munkavállalók Dagesztánban mutatjuk be, elsősorban a polgárok a közép-ázsiai országok (főként Üzbegisztán), valamint Vietnam, de számuk kicsi.
De polgárai közötti Azerbajdzsán költözött különböző okok Dagesztánban, a legtöbb még mindig, hogy Lezgins, amely felváltotta a korábbi állampolgárság egy orosz.
Ismét az albánok és a Sassanids!
Sajnos írásában Ibragimov hagyjuk teljesen tudománytalan zenemű, sőt, megjelent cikkében az állami média, amely az újság „Dagesztán Pravda”.
Különösen vonatkozik a következő sorokat: „Dagesztán azeriek hosszú hagyománya van az írás. Őseik valószínűleg használni ékírás az első században - az albán és a Sassanid grafika. " Tény, hogy ez a jelenlegi török azerbajdzsáni lakosság Dagesztánban teljesen alaptalan felemelte az albánok és a perzsák. Ez olyan, mint építmények Hutt, Lydians, trójaiak, görögök és más közösségek területén élő modern Törökország és az örökölt, hogy bemutassa a törökök.
Az a tény, hogy az egyik vagy olyan mértékben albán és az iráni embereket, hogy részt vesznek a jelenlegi Dagestani azeriek (amelyet ő is megemlíti), nem jelenti azt, hogy azt állítják, hogy a kulturális és nyelvi örökségét. Különösen utódai megőrizték ezeket a kulturális és nyelvi hagyományainak: Lezgin népek és kisgyerekek. De nyilvánvalóan mesterséges és elcsépelt sokáig próbál ülni néhány szék, hogy van, mind örökösei be az azeriek és az iráni és kaukázusi volt, és török (és teljesen más, és nem kapcsolódik egymáshoz) politikai szervezetek már régóta néz abszurd.
De Ibragimov nem ér véget. Című cikkében, felsorolja a régészeti és kultúrtörténeti tárgyak ből a korszak Acheulian kőeszközök! Ne feledd, a történet AZIKHANTROP (a továbbiakban: a tudósok preneandertaltsam, azaz ősei neandervölgyiek, amelyek nem a közvetlen ősei a modern emberek, de az is igaz, kereszteződnek velük), amely az Azerbajdzsán Köztársaság alakították őse azeriek, és a tankönyvek jött az „ősi azeriek kezdték használni tűz millió évvel ezelőtt. "
Amennyiben a törzs, és ahol a farok?
Paradox, hogy Ibragimov is megemlíti asszimilációs folyamatokról kiválasztja azokat egy külön fejezetben. Ebben, azt írja az átmenet kisgyerekek élnek a környező falvak Derbent, a türk (Azerbajdzsán) nyelvet. Többek között megemlíti a falu Ersi, árukapcsolás neki az arab telepesek, figyelmen kívül hagyva a kutatás Anatolij Genko. Egy ismert kavkazoved feltárása Ersi és más környező falvak elején 30-es években a múlt század, rájöttem Tabasaranskiy helynevek, jelezve azok eredetét.
Bármi is volt, Ibrahimov mondta, hogy egy nagyszabású feldolgozza Turkization hogy megragadta lakosok tatoyazychnyh és arab, részben Tabasaranskiy falu közelében Derbent került sor végén XIX- a XX században.
Ebben az esetben a befejezése a kialakulását az azerbajdzsáni nép valamilyen oknál fogva ő utal, hogy a 11-12 évszázadok új hullám támadások türkök (azaz a Oguz) Dagesztánban, nyilvánvalóan összekeveri a kezdet és a vég. De ha elfogadjuk ezt a verziót, a „nemzet” alakult, mivel nem jelenik meg egy új terület, és ez a nomádok nem lehet kapcsolatban a kulturális örökség a bennszülött népek, akikkel később részlegesen elegyedő és asszimilálni őket.
Mint tudjuk, a török összetevője a síkságon Yuzhdaga invázió után a szeldzsuk törökök fokozatosan erősödött, főleg olyankor, amikor a tatárjárás és az azt követő háborúk között az Arany Horda és Hulaguid, valamint az invázió Timur seregét. De egy éles erősítése a török komponens Yuzhdage mondhatjuk, csak a 16. század óta, amikor a Safavids kezdett tömegesen helyezze át a török nyelvű csoport Azerbajdzsán (történeti, azaz a jelenlegi „iráni”).
Másik eset. Szólva kapcsolatos fejlemények terekeme ember, aki nem ír arról, hogy megjelenése a terület a mai végéig a 16. század, annak ellenére, hogy ez egy ismert tény. Ez nem meglepő, mert ez tovább pusztítani a már ellentmondásos képet etnogenezise azerbajdzsáni lakosság Dagesztánban (és általában azeriek). Az a tény, hogy ez a kérdés még mindig tükrözi a bizonytalanság a tudat, akik tartoznak a Dagestani azeriek, írtunk a cikkben: „Az etnikai mozaik Magalim Derbent”.
Tovább kirívó képtelenség Ibragimov adta, az írás, hogy „az azerbajdzsáni nyelv sokáig, hiszen a középkortól egészen a második felében a XX században. Ez volt és maradt (most - jóval kisebb) lingua franca Southern Dagesztánban népek”.
Nagyon furcsa, hogy mond az idő az úzok a Kaukázusban, Ibragimov ugyanakkor felveti azt az elején a középkorban eltűnt legalább 6 évszázadok!
Ez vezető szakértője DSC RAS! De miért vette, hogy Azerbajdzsán (több Oguz) nyelv már a 11-12 században jött játszani egy ilyen szerepet. De mi a helyzet az arab és perzsa? Nem is beszélve a Lezgin, amely a szovjet és a posztszovjet időszakban szorgalmasan kerülte tekinthető „lingua franca” (a részleteket lásd :. Lezghian lingua franca 1 Lezgin lingua franca 2).
az alsó
Természetesen az azerbajdzsáni nyelv, részben lingua franca Dél Dagesztánban. De először is, ő lett nekik elég későn, és működött az egész szűk időkeretben. Másodszor, ez nem csak szerepet játszott, különösen mint írott nyelv. Harmadszor, nem teljes területére kiterjed a Dél Dagesztán számos területen, ami uralta a Lezgin nyelvet, főleg foglalkozó Aguls és déli Tabasaran a Lezgins. És most nem játszik ilyen szerepet, hogy ha beszélnek „jóval kisebb” helyesebb nevezni őket azonnal a helyi (pl Magalim Derbent és egyes falvakban).
A mai azeriek természetesen része a modern Dagesztán „etnolandshafta”. De az Advent a mesterséges ancientizing média Oguz nyelven, kiegészítve az azerbajdzsáni nép külön közösség, valamint a kísérletek, hogy átírják dotyurkskoe inkább dooguzskoe öröksége Dél Dagesztán nyilvánvaló destruktív és megteremti a feltételeket a megjelenése etnikai feszültségek.
Nagyon sajnálatos, hogy „Dagesztán Pravda” vált okok egyike az ilyen mítosz-készítés. Még ennél is meglepőbb az a tény, hogy az ilyen megkérdőjelezhető tudományos szempontból az anyagok származnak tollából alkalmazottja a felsőoktatási intézmény, miközben az akadémiai tudomány modellként kell a történelmi igazság. Sőt, úgy tűnik, hogy a DSC RAS alkalmazottak kell foglalkozni etno-történeti mítoszok, mint ahogy az a tendenciózus film Derbent. ahelyett, bevonják őket a tervezésben.
Levelező ház FLNKA