Phoenix, vagy a legenda halhatatlan
Yuri Bogdanov, történész
PHOENIX, VAGY LEGEND halhatatlanság
A született az első phoenix
Sok ókori népek érthetetlen ugyanúgy létre a saját mitológia, majd az irodalom, a művészet, és még a tudományos értekezésekben kép a „mesés” repülő lény - egy madár az úgynevezett Phoenix (Feník, Foyniks, Phoenix, Finist, Fenghuang, Benn et al.).
Valahol a keleti, főleg Arábiában vagy India, a közepén az akkori civilizált világ, Egyiptom, a Temple of the Sun, megérkezik bizarr, mint a madár lény, amelyhez hasonlót az emberek nem található meg a természetben. Megjelenése hasonlít vagy egy sas, vagy a páva, vagy egy gém, míg cselekmények elkövetése nem egy madár. Például a „madár”, érkező égési magát, majd újjászületik hamvaiból: új, „fiatal” Phoenix, érett, legyek vissza-Arábiában, hogy sok éven át újra repülni a Nap-templom és ismételjük meg a csodát. Számtalan változatban ennek a legendának fordult elő Egyiptomban, Sumériában, India, Tibet, Asszíria, Babilon, Kína, az ókori Görögországban és Rómában, és más országokban. Hagyomány a Phoenix is különböznek időben a származási és a származási hely, egymástól különböző kisebb részletekben. Kiváló madár ókor "repült" az európai középkor, Oroszország (Finist - Bright Falcon), az új kor irodalom (Voltaire, "The Princess of Babel").
Neves egyiptológus B. Turaev rámutatott arra, hogy volt egy templom Heliopolis (Ha Bennu, ami azt jelenti, Temple of the Phoenix), ahol nőtt a szent fa, amelyen ült a Phoenix, a levelek a fa istenek rögzíti királyi évfordulókat. Ezen a ponton, Phoenix-ben született reggel között a lángok. Megjegyezzük, hogy az egyiptomi mitológiában a Phoenix érkezik és nem a keleti, hanem a helyi. Születik minden nap napkeltekor és hal meg naponta is a láng (naplemente). Csak sokkal később, a mitológia kezdtek megjelenni az 500 év - közötti intervallum előfordulásait Phoenix Egyiptomban.
„Van egy másik szent madár az úgynevezett” Phoenix ". Phoenix nem láttam egy élő, de csak a kép, hiszen ritkán érkezik Egyiptomban Heliopolis azt mondják, hogy csak egyszer 500 éve. Phoenix érkezik, de amikor az apja meghalt. Ha az ő képe igaz, a megjelenése a madarak és az érték itt ilyen. Annak arany tollazat részben és részben vörös. Részletek és értéke a leginkább hasonlít egy sas. Itt van, amit róla (valahogy ez a történet úgy tűnik valószínűtlennek). Phoenix érkezik, mintha Arábiából és hozza mirhát kend apja holttestét a templomban Helios, ahol temeti. Ez hordozza ugyanazt, mint ez. Először készít nagy tojás mirha, amelyek csak elvégezni, majd próbálja meg vedd fel. Miután egy ilyen minta Phoenix behatol a tojást, és hozza vissza apja holttestét. Aztán megint ragasztja a szelídek beütötte a tojást, ahol tette apja holttestét. Tojás az apja holttestét most lesz olyan nehéz, mint korábban. Phoenix akkor hordozza a tojás (tartozék) az Egyiptomból, a templom Helios. Itt van, amit a történet, hogy ez a madár. "
A skála másik végén Eurázsia, Kína, furcsa módon, szintén ábrázolva a mesék csodálatos madarak fenhuanah (Phoenix). „Kínában ismert hagyomány - Fedorenko írja a könyv” Land és Legendák Kína „-, hogy az ország Tyanfango (azaz Arábia) szent phoenix éltek az ókorban. Amikor viszont 500 éves, mentek, hogy az illatos fák, felgyújtotta magát, majd ismét emelkedik a hamu a halott szép és soha nem hal meg. Ezek a madarak kapcsolatos kínai fznhuai madarak. A régi könyv „Kupyantszu” így szól: „Főnixek - a lényege a tűz, élnek egy hegyi Dansyuz”.
Minél közelebb a időszámításunk kezdete, annál találunk írásos bizonyíték a Phoenix, a nagyobb mértékben a bizonyítékokat. Először is arra összpontosítunk, hogy a két mű: „Annals” Tacitus, a római történetíró I. században. e. tanúi érkezése az utolsó Phoenix, költői vers „A Phoenix Bird” tulajdonított Lactantius (III - .. IV században), valamint vers összefoglalja a legtöbb más ősi bizonyíték a sok Phoenix.
„A szem elől csoda a szemet. "
„A konzulátus Paul Fabius és Lucius Vitellius, miután egy hosszú ciklus évszázadok phoenix visszatért Egyiptomba, átadták a tudósok a bennszülöttek az ország és a görögök sok ételt vitát egy ilyen meghökkentő csoda. Mi az, hogy elkötelezett a Nap és különbözik a többi madár feje és fényes tollazatú, ebben mindannyian egyetértünk, aki leírta a külsejét; Körülbelül egyidősek a beszéde más. A legtöbb meghatározni, hogy a 500 év, de vannak olyanok, akik azt állítják, hogy a Phoenix már él az 1461, a korábban Főnixek repült Heliopolis, az első alkalommal - amikor a szuverenitás Sesosisa, a második - Amasis, és az utolsó - Ptolemaiosz uralkodott harmadik macedónok, és mindig kíséri sok más madarak soha nem látott megjelenést. Ókor sötét, de Tiberius Ptolemaiosztól elválasztja legalább 250 év. Ezért egyesek úgy vélik, hogy a legújabb Phoenix nem valós, hogy nem az arab országban, és nem arra, amit mond a Phoenix legenda ókorban. Végén év õt, közeledését érzékeljük a halál, ő otthon épít fészket, és ömlik a nemi erő, ahonnan van egy csaj, és az első csaj ellátás amikor beérésekor - a temetkezési maradványait apja. Mindez bizonytalan és megszépült fi, de nem kétséges, hogy ez a madár időről időre látni Egyiptomban. "
Egy jól ismert eposz IV században. e. „Phoenix Bird” tulajdonában lévő, a kutatók szerint, Peru Lactantius, összefoglalja és szintetizálja a mítoszok és legendák a Phoenix, gyakran sok a mediterrán országok.
A következő részben a vers kap egy részletes képet halál és újjászületés a Phoenix „új madár”. Ezt követi egy új indulás a Phoenix egyiptomi Heliopolis, hogy eltemesse „maradványait az elhunyt apja.” Ezt követően újra rajzolt megjelenés a Phoenix, de részletes és átfogó.
A láttán csoda a szemnek és inspirálja áhítatos tisztelettel.
Ennyit egy madár testtartás, mint a nagyságát is.
Tail oldjuk fel, a csillogó sárga fém,
Az izzó foltok rajta világos bíbor láng.
.
Azt mondják - a szemét - ez a két hatalmas jácint,
És azok mélysége, égő láng világos rázással.
A fején arany korona ívelt sugárzó,
Ez tiszteletbeli koronát neki Phoebus koronáztatta magát.
Hip pehely benne; arany öntött fém,
De a karom az ő bájos rózsaszín.
Az érték sem az állatok a föld Arábia
Mivel nem lehet összehasonlítani - nincsenek is ott egyetlen madár, nem az állatok.
Akkor ad képet a távozását a Phoenix, a reakció rá az összes egyiptomi nép, és végül - dicséret a Phoenix:
De ez nem lassítja Phoenix, mint a test egy hatalmas madár:
Súly elnyomja őket, így mozgatni őket lusta és nehéz.
Phoenix Bird gyors és könnyű, valamint Királyilag szép.
És az emberek láttára tűnik, csodálatos csillogó szépségét.
Hogy ez a csoda, futtassa az egész Egyiptom,
Ritka madár tömeg taps kitüntetéssel.
A márvány farag külseje egyszer szent
És azt mondják, hogy jelölt egy emlékezetes nap.
A megjelent után nem sokkal a vers Lactantius munka a római költő, Claudius „Phoenix Bird” egy furcsa új adatokat. Csökkentése prolixities Lactantius, Claudius ő idill a Phoenix elmeséli, hogyan ül a tűz, a Phoenix nap köszönti az ujjongó éneket, kérve az éltető tűz. Sunny Phoebus lerázza a haj az ő tüzes fejét -, és a láng kiterjed a tüzet. Miután kezdődik a megújult repülés a Phoenix a lángoló tüzet. Ha továbbra is a régi Phoenix égett az oltáron, tömjén füstje betölti az egész Egyiptom Peluziyskih mocsarak, hogy az emberek egészségét. By the way, Idősebb Plinius azt írta, hogy a hamvait a Phoenix tartották az ókorban nagyon ritka és hatékony orvosi eszközökkel. Végül Claudian Phoenix nem csak a színe ragyogó koronát, hanem a „röptében Phoenix elűzi a sötétséget ragyogó fény” (in Filistrata: „Phoenix - az egyetlen madár gerendák”> Kétségtelen, hogy hatása alatt a legendák a Phoenix, többek között. . Claudian variáns fejlődött csodálatos szláv mesék izzó Firebird Maga a fogalom „Firebird” elég pontosan közvetíti a jelentését a görög szó „phoenix” (lila) orosz .. „Finist - tiszta sólyom” nem nehéz megtalálni a torzított „Phoenix”.
A keresés a racionális gabona
Karmai ruhh bírta egy elefántot, majd egy egyszarvú három szarv felfűzve elefántok.
Így a legenda az óriás ruhh kap igazi indoklás. Lehet valami hasonló történne Phoenix, eddig ismeretlen, kihalt (az I. században. Oe.?) Bird, meghódította a képzelet az ősi szépség és az ő rendkívüli tulajdonságokkal? Vagy történetek a Phoenix, valamint más „vas” fészkelnek megközelíthetetlen magasságokba, elsodorja az emberek a határtalan levegő magasságok, beszél élő képzelet őseink, kérve, hogy repül az égen, hogy az életet adó nap? Lehet, hogy prófétai gondolatok, egyfajta jövőkép, csodálattal a hősök, akik bátran fog vihar a hely, meg a „gyógynövény élet” és a „halhatatlanság gyógynövény” elérése hatalmat inert anyag? Ez olyasmi, amit csak sejteni, beszél a hullám „a jelenség a Phoenix.”
A. SHAVKUTA néprajzkutató
Ez a sok Faces of Phoenix.
Mesés phoenix, Bennu - az ókori egyiptomiak, Garutma vagy Garuda - az ősi árják, és baljós madár Simurg Anka - irániak madár Ruhh - arabok Strefi Bird - orosz, ayi Toyon - Jakut. Hány ember, annyi a nevek mágikus madár, vagy inkább a „Magic Bird”, a prototípus, amelyek különböző képviselői a sokoldalú birodalma madarak: sasok, sólymok, sasok, daruk, gémek, ibises, varjú, kakukk, loons, kacsa, liba, és még sok , sokan mások. A távoli örökkévalóság mély paleolit barlang nyúlik vissza totemic kultusz madarak. Tól egészen racionális megfigyelése az utat az élet madarak született irracionális magyarázat a mágikus szerepe az emberi életben, az örök természet körforgásának és a változó évszakok. „Bemutatása a madarak lények, hogy lehet hordozók emberi vágyak és imák, másrészt - vozvestitelyami lesz az istenek szimbólumai védelem és tárgyak szolgált megvalósításához az isteni erő, - ez a fajta ábrázolás találunk népek at a legtöbb különböző szakaszaiban a kultúra, a sámánoktól a vad népek az ókori Keleten és Görögországban, és messze a barbárok Ázsia és Afrika, hogy a tömegek a modern keresztény Európa „- írta a végén a múlt század, a híres orosz etnográfus . Anuchin.
Az ókori kozmogónikus mítoszok, elmondja a teremtés az ég és a föld, a megjelenése a nap és a csillagok, sok (ha nem az összes> népek „építők a béke” - demiurgosz - különböző típusú madarak Azonban sokan közülük ilyen vagy olyan módon kapcsolódó életadó. nap, összeolvad vele lenni napelemes istenségek, vagy követei a nap, az ő követei. például a híres „Kalevala” találunk a történet eredetét a világegyetem. körben levegő leánykori Iltmatar eagle-készítő nyílások hét tojást, hat arany és egy vas n richinyaya szűz levegő „tüzes” fájdalom, égő, hogy a mélyben az agyban. nem tudta elviselni a szenvedést súlyos, Iltmatar csepp petéit a tengerben, és verte szét.
Tojások alulról
Bal anyaföld nyirkos.
A tetején a tojás
Rose legmagasabb égbolton.
A felső széle a tojássárgája nap született egy felső része a fehérje - a hónap az éjszaka, a tarka héj szemes született csillagos fogadó, és a fekete foltok - világos felhők. Érdekes, hogy ez a legenda valami egybehangzó azonos kozmogónikus mítosz az ókori Egyiptom, a Szent Goose, Nagy Gogotune, amely mesél a kezdeti káosz, ahonnan a sziget-fűcsomó földet, amelyen állt, és adott egy liba fészket, és kikeltek a tojásból V A legenda az obi ugorok szerepét alkotója végre a mágikus madár Sárga billegető, amelynek eredményeként az emberek a Nap és a Hold, és a szerepe a bányászok föld - két loons, nagy és kicsi.
Crane, gém, gólya (madár-of-breed mocsári) a mitológiában más népek mindig is a hordozói jó kezdet. „A kép egy hatalmas daru, séta a primitív földi sár, bizonyos kultúrákban megtestesült kezdete volt az élet” - jelzi akadémikus Okladnikov. Nagyon gyakran a kép mágikus, „szent” madarak ősi legendák eltúlozni megszerzett természetfeletti minőségét. Miért, például olyan formát ölthet szörnyek, amelyek összekapcsolódva más bibliai karakterek a keresztény vallási hagyomány: kerubok - a hibrid egy bika, egy oroszlán és a sas, hat szárnyú seraphim és más apokaliptikus teremtés.
Érdekes előterjesztett néhány néprajzkutatók hipotézis: ezekben a „hibridizált szörnyek” látható nyomai az egyesülés a két vagy több ősi totemet. (Például, obi-ugor népek egyesítik a kétféle, amelyből totems szarvas volt, és egy daru, adta az ő új verziója a totem egy fantasztikus lény - marhahús pite.)
Az ókori Egyiptomban, ez a klasszikus ország totemek, szimbólumai a napisten volt a ragadozó madarak faja: sólyom, sólyom, sólyom, sas, és az istenséget ábrázolják magát a fejét a tollas. Nő istenségek Egyiptom - az istennő Mut és Isis - a karakterek is volt madár - óriás keselyű mecénás és sas szárnyai amelyeket ábrázolt szobrok az egyiptomi fáraók; jelképe az isten a bölcsesség volt az ibis.
Miután a polgárháború véget ért a győzelem fölött Alsó-Egyiptomban, illetve az országok az unió egyetlen állam, egyértelmű előnye a vallási pantheon az istenek kapott győztesek az első helyen az istenek, a törzs, ahonnan született reflektorfénybe. Így az átutalást Egyiptom fővárosa Heliopolis, majd Thébában - egy érkezési helye a Phoenix - a funkció a legfőbb istenség az ország költözött az első Ra, majd vissza Amon - napenergia istenek az ókori Egyiptom, két helyi istenségek egybeolvadt, egy - Amon- pa. A mitológia a mesés Phoenix diadalmas image-Behnke, egy legenda, amely tulajdona lett egész Egyiptom, egyfajta nyilvános vallási mítosz. Természetesen a népszerű legenda behatoltak a szomszédos ország, amellyel az ókori Egyiptom több ezer éve támogatja a legforgalmasabb kereskedelmi és katonai kapcsolatok. A hódítás Egyiptom a görögök, majd a rómaiak kép mesés Phoenix mellett más egyiptomi istenek tulajdona lesz az egész ősi kultúra és együtt öröksége jön az európai középkor és az újkor.
Milyen madár az ókori Egyiptom szolgálhat a prototípus mesés Phoenix? Könyvében „nyomai láthatatlan vadállatok” Ivan Akimushkin írja: „Egyes tudósok, fogságban tartott költői varázsát ennek a legendának, úgy döntött, hogy nézd meg a természet a nyomait a Phoenix madár. Lehet, hogy él a földön (bár sokkal prózaibb) megfelelője, akinek mesebeli névrokon kölcsönzött néhány figyelemre méltó tulajdonságait. " A használati utasításban ismert természettudós ókorban Plinius ornitológusok kezdte keresni az arany-lila madár címer a fejét, különösen a madarak képviselői egyiptomi állatvilágot.
És mi találtuk ki! „Phoenix” volt a vörös gém Ardea purpurea, nagyon emlékeztet a megjelenés és szokásait mesés Phoenix (bár nem a önáldozat és feltámadás). Például szeret fészket a tetejét pálmafákkal. Ezen kívül, ha hajnalban, csinál egy szabályos madár „WC” és a madár „edzőterem”, ő húzódik, a hullámok a szárnyait, simító tollak, és annak mesés tollazat varázslatos villog a tűz a sugarai a felkelő napot. Nem ez emlékeztet üdvözlő istenített égitest? Végül, ha ez jó, hogy vizsgálja meg az egyiptomi főnix kép, könnyű megtalálni a saját hasonlít a gém. Érdemes megjegyezni, hogy a neve „Bennu” (azaz, úgy tűnik, „bíbor”, „fényes”, „V”) és az egyiptomiak az úgynevezett datolyapálma, egy nővér, és a vörös gém.
Így az ókori egyiptomi mítosz a Phoenix, Bennu és a „madár” mítoszok a sok nép a világ tükröződik ősi legendák, visszhangja totemisztikus fogalmak „őse ősei” primitív vadász csoportok, így, a figuratív kifejezés akadémikus Okladnikov " a paleolit barlangok mélyén. Semmi rejtélyes, titokzatos és megmagyarázhatatlan.
