Ortodox prédikáció - prédikáció az atya Arseny találhatóak szerzetesi fogadalmat

Ezúttal beszéljünk a három fogadalmat szerzetesség. Ez a tisztaság, a nagylelkűség és az engedelmesség.

Minden keresztény tehát ki kell élni a Lélek szerint, és ne valami, hogy beszennyezi a tisztaság a lélek benne. Tehát, rabszolgasorba a szellem a test kötelessége. De szenteli testét a Krisztus, hogy az tiszta és szüzesség nem minden keresztény köteles.

Az első példa egy szűz Jézus Krisztus által, a megtestesült Szűz férje nélkül.

Egyszer paradicsom ókorban szüzességét, ami a kígyó sérült volt. És éppen akkor, amikor Jézus Krisztus eljött, akkor volt megint. Tiszta mintát szüzek látjuk Mária Szeplőtelen, amely a megingathatatlan alapot angyali életet a Földön. A Szűz Mária mindig azt mondta, hogy meg kell tartania a testben ép, mint egy szent ajándék.

Szűz volt, és Keresztelő János, elnyerte a különleges szeretettel az Úr, és a Szent Jakab és Szent Pál maga. Paul nem tudta volna megvalósítani Ajándék svyatoapostolstva ha azt rokonságban házasság. Ő megfosztotta magát attól a segítségével családi állapot, hogy ne zavarják prédikált. És az apostolok ugyanaz volt a vágy, hogy szentelje magát a jámborság szüzességét.

Kasztrált maga kedvéért a mennyek országa eltérnek szűz, anélkül, hogy tiszta gondolat. Lord értesítést, hogy nem mindenki tud igazán devstvovat. „Ki tud tartani, hadd kapja meg” (Máté gl.19). Jézus Krisztus nem igényli, hogy ír, és meghatározza, hogy lehet folytatni a szüzességét, hadd medve.

Mindenki tudja, szüzesség feltételeként előtt házasságot. Ez az ártatlanság, amelyeknek nincs kiváló érdeme. Igaz szüzességét -, amikor egy személy van elhelyezve, hogy a házasságot, nem kapnak a természet vonzás, úgy döntött, hogy nem veszi fel a házasságot, és tartsa a szüzességét örökre. Csak egy figyelemelterelés a házasság nem tökéletes szüzességét. Tökéletes tisztaság a tisztaság az ügyet, és a lélek. Nem csak a testet kell nerastlennym és lélek kell díszíteni igazságát. Fizikai eltávolítása házasság még szüzesség nem csupán az első lépés ebben az meter.

Igaz szűz ugyanaz lesz a szemében kinézni az élő és élettelen dolgokat. És ha megnézed egy gyönyörű nő gondol arra a szép az ég. Vagy, hogy Isten egy ilyen szépséget. Az a tény, hogy az egyik válhat a koronát a halál, az igazi szűz lesz a dicsőség koronáját.

A cél a fogadalom szüzesség - ellát csak a saját Lord. Minden, ami nem szent, örök, a mennyben, szüzek fog meggyalázzák és megalázni. Ahhoz, hogy egy szűz ki a házasság a mellékletet a földi lények nem torzította el a vágy az Isten. És ha egy szűz vagy özvegy szüzesség törődnek a világ dolgait, ez az aggodalom megtiltja az utat a mennybe. Csak a szabad chadorozhdeniya, chadopitaniya vagy aggodalmak távolodik másik oldalán a férje szentelik magukat, hogy Krisztus és kövessék őt a mennyek országa.

Fontossága és sérthetetlenségét fogadalma szüzesség

Semmi sem rosszabb, ha valaki megsérti a szerzetesi fogadalmat a szüzesség. Annak érdekében, hogy ne sértse a fogadalom szüzesség, a következő források bejegyzett - éhezés, az ima és az eltávolítását a nők kezelésére. Legfőképpen azt kell védeni az utóbbi. Nők akar tetszik. Ez nyakkendők csábította a halál. A szavak egy nő fekszik kígyóméreg. Csak akkor, ha eszébe jut a nő nem gondol a testben, akkor beszélhetünk a tisztaság. Hosszú gondolat megrontsa nők erkölcsi tisztaságában. Egy nő ne menjen a sejtbe, gyakran nem lehet vele egy fedél alatt.

Önkéntes szegénység - az elidegenedés szív minden földi dolgot, sőt szükséges. Jézus Krisztus a minta a szegénység. Egy szerzetes kell megfosztani magad bármi is emlékeztesse a földhözragadt. A kereső a szellemi tökéletességet kell a luxus, és ez jobb, hogy korlátozzák az igényeiknek. Krisztus nem a parancs, hanem tanácsot ad, hogy „eladja áruját, és add a szegényeknek” (Mt gl.19). Ez egy tipp, hogy vezet a tökéletesség.

A második adó - kiábrándulást a túlzásokat. Ki jön a kolostorba, mint a bevándorló, az ő kényelemmel, ő nem egészen egy remete.

A cél fogadalmat szegénység

A cél a fogadalom - kizárás az előnyeit ennek a szerzetes mentes a világi gondok. Így tesz egy ingyenes járat az égen, a szárnyait könnyűek, nem terhelik a gondokkal, amikor a halál jön, megy ingyen, ez nem tart semmi más, mint a test, fedett rongy. Az Úr a részesedése a szerzetes. Amikor az oltár, ő ételt és menedéket, és így tovább, és nem kell a lábát az utat az Isten.

Szenvedélybetegségek és szokások sem képes lelkét gazdagság iránti vágy. A Megváltó nem csak a fiatal férfi felajánlotta, hogy eladja az ingatlan, de kérte, ha az megfelel a parancsolatokat. És csak akkor, amikor a fiatalember biztosította, hogy a parancsolatokat, Jézus azt mondta, hogy ő képes lenne megszabadulni a kötvények eladásával az áruk és add a szegényeknek.

Fontossága és sérthetetlenségét fogadalmat a szegénység. Milyen boldogság nincs semmi többet is kötődnek. Csak azok, akik fölé emelkedett a romlandó örökölhetik az Isten országát. Nem megszerzése nem ejtette rabul, semmi nem vonja őt a Krisztus szeretetétől. Az ellenség nem fél a szegény. Nem kell ingatlanok. Kapzsiság vagy a pénz szerelme - a gyökere minden rossznak. Monk csalódott gondolatok nem lehet az engedelmesség, nem elégedett a napi táplálék, igyekszik ürügyekkel, hogy a harag, hogy elhagyja a kolostort. Az ördög, mint egy farkas készül bárány kell enni, ez nem teszi lehetővé, hogy végre a napi imákat. Rich szerzetes a megrakott hajó, ami aggaszt túlterheltek hullámok és elmerül a mélységbe a bánat.

Monks nem kell semmit a saját. Mindent meg kell tartozik a kolostorba. Ne fordulj el Istentől, mert a földi javak. Ügyeljen arra, hogy ruhát és emlékezni a könnyek, hogy öntözik azt.

Minden kereszténynek el kell követni a szabályokat, hogy az Isten törvénye van szükség belőle. Minden keresztény kell kezelni a tapasztalt mentor az élet egy szerzetes. Krisztus volt az engedelmesség például Will égi. Nem engedelmeskednek akaratának saját, csak hogy annak akaratát felettesének. Egy szerzetes kell vezérelnie a tanácsot a vének. És az elme nem teszi lehetővé, hogy bízni magunkat szabályozása más választott, amit hasznosnak tűnik. Kiválasztása egy osztály, akkor ő inkább a legkönnyebb vagy nem mondott le világi cselekedetek.

A szerzetes meg kell felelniük minden lelki feletteseinek. Ne sudieyu ügyek apja. Ki akar lenni szenvtelen, ő nem lehet a saját akarata. Ha az eset úgy tűnik, hogy jó, akkor csináld, ahogy mondta, ha úgy érzi, hogy az sérti az Isten parancsolatait, vagy nem engedheti meg magának, akkor kérjen tanácsot egy mentor. Csak Istennek tetsző ne okozzon fájdalmat vagy szorongást. Mert a jó nem lehet rossz.

A cél a fogadalom az engedelmesség

Szerzetesi engedelmesség vezet a magasabb erkölcsi tökéletességet, és megkönnyíti a megértést az Isten akarata, hogy van, Ez megszabadítja őt a veszély saját önkényesség és inspirálja az isteni gondviselés. Minden, ami az ember önmagát ismeri, ismeri a démonokat. Ne kérjen tanácsot, akkor nem lehet hallgatni a saját gondolatait. Aki elmegy az engedelmességet a vének lehet nyugodt.

Boldogok azok, akik megtanulták az engedelmesség és benyújtása, mert hogy egy imitátor, Jézus Krisztus lesz az utódja. Aki levágja a saját akarata, nem fizet a figyelmet arra, hogy meghatározza a gondolat szerez szenvedélymentességhez. Bármi is történik a szerzetes engedelmes az akarata, mi történt vele, hogy az ő akarata. Ki enyhítette az akaratukat és elfogadom akaratát az apát, aki egyenlő az egyetlen, aki a vérüket adták a Jézus Krisztust. Lord engedelmes volt mindhalálig.

Az ellenség szereti őt, aki önszántából, és ezáltal hozzájárul az ördögnek. Egy ember eshet az egyik vagy a másik, a legveszélyesebb az összes pozícionálják magukat. Semmi sem végzetes.

Boldogtalan, aki nem tanult engedelmességet. Apák és testvérek, akkor jön a kolostorba a lelkek üdvösségéért. Minden önként ezt az utat választják. Magas rangú és a szerzetesi tudás. Ennek legfőbb feltétele - a szüntelen és szüntelen imádság gyökerezik magát, önszeretet és a büszkeség, a beteg perenosenie bajt. Ne menj be a sejtbe, a legtöbb nem veszik, kivéve, hogy szükség van, együtt, hogy ne igyon teát, nem tétlen, tartósan tárolni őszinte ima Jézus az elme önvád.

v Mi tisztaság, és hogy van-e lehet figyelemelterelés a házasságot, hogy egy igazi jele szüzességét.

v Hogyan leküzdeni a gondolatok a testi örömöket.

v Mi a célja az igazi szüzesség, és mint szerzetes, hogy szabadon szentelik magukat, hogy az Úr.

v Mi a nem birtokba, és mit lehetne nevezni túlzás.

v Mi Jézus mondta a fiatalember, aki tartani az összes Isten parancsolatait, de ő nem tökéletes.

v Mi a célja fogadalmat a szegénység.

v Hogyan verte a megszokás és a függőség.

v Lehet szabad szerzetes, nem elhagyni a szegénység.

v Mi az engedelmesség, és miért van szükség.

v Lehet olyan személy lesz pártatlan, amelynek a saját akarata.

v Mi a célja a fogadalom az engedelmesség.

v Hogyan jönnek teljes élet nyugodt.

v Hogyan kell kezelni a saját gondolatait.

v feltételek felmerülő szerzetesi rangot.