Mágia és jóslás - a varázslatos karácsonyi jóslás
A „ének” van, mint a gyökér a latin szó „Kalenda”, azaz a hónap első napján vagy az első év, ahol az európai nyelvek, és úgy tűnt, a „naptár”. A Krisztus születése kapcsolatos koncepció, egy új korszak, amely hosszú számítani „előtt és Krisztus után.” Énekelni karácsonyi énekeket ünnepe ez a nagy esemény, „az első a korszak.” karácsonyi énekeket # 151; általános keresztény énekeket jelentek meg a napokban a kereszténység megszületése, de csak a szláv népek, hogy megtartotta a címet.
„Kántáló” hívtuk énekelni az ablakok alatt előestéjén karácsonyi dalokat hívott énekeket. Az, aki Kolyada mindig dobjon egy zsák a háziasszony vagy gazda, vagy aki otthon marad, kolbász, vagy a kenyér, vagy egy réz pénzérmét, mint bárki gazdag. Azt mondják, hogy egyszer bolond Kolyada tették, amelyet, mint egy isten, és mert bár mentek és énekeket. Ki tudja? Nem mi, hétköznapi emberek értelmezik. Tavaly Osip apja betiltották caroling gazdaságokban, mondván, hogy ha az emberek kedvében Sátán. Ahhoz azonban, hogy az igazat, a énekeket és nincs szó a Kolyada. Gyakran énekelnek karácsonyi Krisztus; és a végén Kívánok egészséget mester, úrnő, a gyerek és a ház körül. "
Minden szláv törzsek ősidők óta ünneplik az új évet. Csehek, szerbek és a bolgárok go on Koledov jelentette, hogy gratuláljak az új év; Szlovákok koledovat jelentette, hogy áldja meg az új évet; dunántúli szlávok Koledov nevezték ajándék az újév. A lengyelek minden osztály részt vett kölcsönös gratuláció és otdarivanii, és ez volt az úgynevezett Kolenda. Oroszországban, karácsonyi ének két: az egyik az új év előtt # 151; Vasilyevskaya; A második előtt Theophany # 151; Megkeresztelkedett Skye. Először is ismert, mint a gazdagok és a második # 151; sovány.
Szilveszter Oroszország nevű Vassiliev este, amely látta el a régi évben mindenféle szórakoztató az új év boldog volt. Aki nem látja a régi, és nem felel meg az új évet nagy örömmel? Tovább tavaly boldogtalan volt, de ő kíséri, remélve, hogy megtalálja a boldogságot az új évben magad. Tovább boldog és élvezi a komfort, és ünnepli az új évet remegő izgalom, hogy ez hogy lesz neki most? Minden az érzékek részt vesznek riasztó jóslás # 133;
Kosztümös, Karácsony játékkal, jövendőmondás, dalok # 151; nincs más fesztivál, ahol oly bonyolultan összefonódó hagyományok népi és keresztény. Korábban ezek a karácsonyi ünnepek ünnepélyesen gyújtott jámbor tettek. Princes felszabadította az embereket a különböző hátralék, csökkentett adók, a bűnözők szabadult a börtönből. A pásztorok az Úr utasította a Saints szabadság jámbor kínálatát. Ezek a napok jellemezte lélekmentő üzleti hírneve Christmastide, vagy a szentek. És az emberek, tedd őket a móka.
Énekeket, énekeket!
jött Kolyada
Szenteste;
Mentünk, kerestünk
Kolyada szent
Az összes yard, a proulochkam.
Találtunk Kolyada
Abban Petrova a bíróság;
Petrov-vas kerítés a kert:
Között a bíróság három torony áll
Az első teremu fényes hónapban,
Egy másik teremu vörös nap,
És a harmadik része a csillagok teremu.
Bright hónap- Péter, uram,
Fény Ivanovics;
Red Sun-Anna Kirillovna;
Gyakori zvezdy- majd a gyerekek. Szia, a gazda a hostess, hosszú szemhéj, sok nyárral.
Séta a csillag szokás volt Oroszországban. A csillag volt papírból akkora, mint egy udvar, festeni színek és gyertyát gyújtott. Fiúk az utcán, megfordult a csillag különböző irányokba. Mert az ének slavelschiki kapott ajándékot. Azért jöttek, hogy a mecénások és milostivtsam és üdvözölte a verseket. Ratsei öröklődött nemzedékről nemzedékre.
Slavlenie felnőttek kezdett dél körül. A régi időkben volt részt vesz az összes osztályok. Cornelius Brewin le a moszkvai slavlenie: először két ember a dob és nyomja őket pálcika; őket a szán vezette a király és a hercegek, nemesek és udvaroncok. A házba belépve, ének stihery és gratulált a gazda. A tulajdonos hozta királyt, ajándék pénz és feldolgozás minden slavelschikov. Nagy Péter részt slavlenii 1702 csodálatos vonat Korpa és ciklusok. Slavelschikov rögzítik a listán, és megbüntetik a feledés szempillák.
betlehem # 151; doboz, amely folytatta a karácsony. Megállapodtak a körülményekre való tekintettel a Krisztus születése. Arshin # 151; Orosz intézkedés egyenlő hosszúságú 0,71 m. Ratseev # 151; Carol, éneklő akcentussal azt gratuláció az énekeket karácsonykor, például azt mondja: „Kelj fel, főnök, így lejtős föld alatt, de a pitét, mert shangi puha kenyeret és pénzt Zep”. (Zep # 151; zseb és pénztárca.) Ezek a napok helyett slavleniya felnőttek megy gratulálok a látogatás rokonok és barátok.
Senior férfi hozza a vizet egy folyó vagy egy jól. Kukoricadara és vizet kellett állni az asztalon, amíg a sütő nem melegszik fel. Nem volt joga megérinteni, különben megtörténhet a baj. Mikor kell felülírni BSHO rendetlenség, az egész család beállítás az asztalon, és az idősebb nő, siránkozás, keverjük a kása ezekkel a szavakkal: „Ők vetettek, nőtt hajdina nyáron; született hajdina és a mi nagy és pirulni; név-pozyvali a hajdina Konstantinápolyban, hogy látogassa meg, hogy a fejedelem ünnep ünnepe; Bementem hajdina Tsargrad látogatás fejedelmeket nemesek, a becsületes zab, árpa arany; hajdina vár, vár kapujában a kő; találkozott hercegek és bojárok hajdina, hajdina ültetett tölgyfa asztal egy ünnepet lakomázni; A hajdina jött el hozzájuk gostevat”.
Ezután az összes felállt, és a nő kivette kása a sütőből ezekkel a szavakkal: „Üdvözöljük a hajógyár a legjobb.” Az első lépés figyelte, hogy a fazék tele van. Nem rosszabb, szerencsétlenség, ha zabkása jön ki a bankot. Ha a bank repedt # 151; Túl jó, hogy nem várja meg. Ezután a filmet egy késsel eltávolítottuk: tele zabkása, piros előrevetítette a boldogság az otthon, a jövőben jó termés és tehetséges lány. Zabkása kicsi, fehér fenyegető bajok. Reggeli zabkása végződött kísérletek megjósolni a jövőt. Amikor egy rossz ómen zabkása a folyóba dobták.
Egyes helyeken, a Vasziljev este főtt sertés lába. A falubeliek ment este az ablakok alatt összegyűjtött piték és sertés láb, mondván: „mumpsz igen Borovka ki Vasilyeva Vechercom”. Jön az ablakok, a tömeg kántálta :. „A bél és a lábak felső ablak”