Logos abban az értelemben, Hérakleitosz

Logos abban az értelemben, Hérakleitosz. Hérakleitosz úgy vélték, hogy a logó, amely elválaszthatatlan a mindent és mindenkit, hogy minden, és végig a kontroll.

Úgy látszik, ez az egyik első készítmény, ahol az ötlet a végső elején egyesül alig pislákol a horizonton a filozófiai gondolat egyetemes törvények szabályozzák, hogy létezését. Mind a hosszú fuzionált, differenciálatlan, de a tendencia feldarabolására ötletek értelme logo fogalmak. Abból a szempontból nagyon fontos és érdekes csak geraklitovo kiválasztása logó, a különbség a természet, mint minden, ami létezik, és a tűz, mint néhány eredeti anyag elemekkel.

A trend itt tartalmazta kizárásának lehetősége a tevékenység leírását és természet tanulmányozása, képes különbséget tenni a filozófia fizika, fizikai magyarázat. De eddig, persze, Hérakleitosz Mindhárom elem egyesül. És ezek mind egyesült első elv ötlet, bár azt felismerni benne. A tapasztalat eddigi filozófia azt állította, hogy az eredeti nem azonosítható egyetlen dolog, sem különösebb anyagi elemek.

Ezt követően meg kellett állapítani, hogy az első elv nem kombinálható a mindegy. Miért, mert egyre több filozófia csoda, hogy egyesítse a világ és az ember, és az ember testét és szellemét Hogyan össze a fogalom az első eleme az emberi és természeti kellett találni egy elv, amely egyesíti bármely szerv, ideértve és az emberi test, és mi köti össze a testet, de nem tudta azonos, milyen régi filozófusok nevezik a lelket.

Ezért a nehéz küldetést egyetemes béke és az egység a személy kap a filozófia, és az egész kultúra, világos körvonalai. Ezek lefordítják a megfogalmazása a probléma létezését. De az eredetét ilyen visszaverődések, amely később már elválaszthatatlan a filozófia mint olyan gondolatok, paradoxonok, találós kérdések, ellentmondások által megfogalmazott Hérakleitosz és a eleai filozófiai iskola. Hérakleitosz érdekli, amit az emberi lélek, és más szóval, mi az emberi elme, a szenvedély, izgalom.

És mellesleg, mint az első elv a tűz Hérakleitosz elfogadható azért is, mert úgy tűnik, hogy a lélek lehet hasonlítani a tüzet. Az emberi lélek, mondja Hérakleitosz, egy láthatatlan dinamikus tüzet. Likening a lélek Hérakleitosz tűz kitolja animálni jellegű. Azt mondja, hogy a lélek, hogy mi tűz a nem látott dolgokról. De mindenben tűz van, ez egy univerzális első alapelv, és ugyanabban az időben, és a lélek, a világ, a lélek a dolgokat. Az emberi test a lélek formáját ölti szenvedély, visszaverődés, gondolat, szenvedés, stb Mert valóban, a görög filozófusok és ábrázoltuk magam első elv vezérli mindent át. Ez egy általános, a környezeti, amely szükséges az összes természet és az ember, a test és a lélek, a dolgok és gondolatok.

Hogyan talál egy valóban univerzális első elvet nem lehet feltételezni, hogy Hérakleitosz első gondolt a lélek, a lelki. Miletus bölcsek is beszélt a lélek. De azok indokolását Hérakleitosz tűnik kritikusnak. Utalva az a személy, aki önelégülten közölte, hogy ő tudta, hogy a lélek, azt mondja Hérakleitosz Határok lélek nem találja, mi lenne a módja bármilyen irányba lehet menni olyan mély, hogy az intézkedés a 68. és 231. Amikor Hérakleitosz beszél a száraz és nedves lélek , filozófiai meghatározás tarkított erkölcsi és háztartási mondások.

A lélek szerint Hérakleitosz, született nedvességet a nedvesség isparyayutsya2 40. és 209. De továbbra is nedves nem megfelelő. Száraz lélek legbölcsebb és legjobb 68 0 231. De mindig nedves zuhany egy katasztrófa, ez nyilvánvaló az esetben egy ilyen satu, részegség Amikor egy felnőtt férje részeg lesz és ittak, ő vezet haza beardless fiú, és ő megy tévútra, és nem érti, ahol megy a lelkét nedves 69. és 233. lélek Hérakleitosz értelmezhető alapelve az emberi élet és a tudás. Tegyük fel például, a szemek és a fülek minden látás és hallás, de mennyire másként látják és hallják a szeme és a füle rossz tanúi az emberek, ha van barbár lelkük 13. és 193. Az emberi szív van egy igazi konfrontáció vágyak.

A szív keményen küzdenek Hérakleitosz panaszkodik, hogy mit akar, akkor vásárolt árán a lélek 70 0233