Külön alfaj harakiri - kizoku nem kaoku

Az élet - csak egy álom egy pillangó.

Oibara (tsuyfuku) - "öngyilkos" után
A gyakorlatban elkövetése Seppuku után gazdája halála - harakirit halála után Mr. ( „öngyilkos” után): „oibara» ( «oibara», # 36861; # 33145; és # 36861; # 12356; # 33145; ) Abban az esetben, „kunnogo”, a japán karaktereket olvasni, vagy „tsuyfuku» ( «tsuifuku», # 36861; # 33145; ) - abban az esetben, „onnogo” kínai-japán olvasás.
Az ókorban Japánban, a halál egy nemes ember vele, és eltemette a legközelebb szolgái, luxuscikkek, és így tovább. D. Annak érdekében, hogy az összes szükséges a túlvilágon. Ez a szokás később vált ismertté, mint „dzyunsi”.

Dzyunsi (junshi, # 27529; # 27515; ) - „gyilkos, mert a hűség”
Ezt követően, hogy mentse az embereket a fájdalmas halál a temetés életben hagytuk őket öngyilkosság itt, a sír gazdája. Suining császár uralkodott elején korunk, a legenda szerint, minden tiltott dzyunsi és alkalmazottai horonimyh úrral körül a sírját ( „hitogaki” - „kerítés az emberek”), rendezett a jövőben cserélni antropomorf figurák agyagból. Azonban az egyéni halál után hűbérúr több átalakult maradtak feudális időkben, és megtette a formáját önkéntes nélkülözés van saját élete által Seppuku az Úr sírban.
A „dzyunsi” most kijelölt esetben, ha egy vazallus úgy dönt, hogy maga mögött hagyni halott, vagy megölték a mester, de kezdetben dzyunsi mint ilyen csak akkor következik be, ha az ura megölték a csatában, vagy gyilkosok, azaz természetes halál hosszú betegség vagy öregség eredetileg nem volt, hogy a bázist vazallus öngyilkosság.

A szabályok szerint a Bushido Samurai, amit ne tegye életüket adva magát teljesen a szolgáltatás csak az egyik gazdája, ezért a halál egy hűbérúr és járt számos esetben oibara. Felajánlva, hogy „adjon testüket mester halála”, általában 10-30 (vagy több) a következő szolgák ura megölte magát azáltal Seppuku halála után.

Önkéntes kilépés az élet, nem csak a feudális vazallusi, de ők maguk DAIMYO. Például, a nap a halál a Shogun Iemitsu (1651) öngyilkos öt nemes hercegek kísérete, aki nem akarja, hogy „átélni a mester.”

Ezt a gyakorlatot a kínai krónikák alakult vissza a VII században, és leírja a „nép Yamato.” Szerint „Veychzhi” ( „Weizhi”, „Krónika Wei”), a 646, a rendelet megtiltotta dzyunsi, de természetesen több volt öngyilkos évszázadok óta.

A korszak a Tokugava sógunátus háborúk és csaták tudták gyakorlatilag alig dzyunsi fokozatosan elterjedt gyakorlat abban az esetben egy teljesen békés nyugalmat Overlord.

Például, miután haláleset Tadayosi Matsudaira (Matsudaira Tadayosi) és Hideyasu (Hideyasu) volt 1607 öngyilkosságok. Elkövetett öngyilkosságok még a legmagasabb rangú tisztviselők - mint például a halála után Tokugava Hidetada (Tokugava Hidetada) önként visszalépett az életét „rodzyu» ( «r # 333; j # 363;” főtanácsadó), és miután a Tokugava Iemicu halála (Tokugava Iemicu) öngyilkosságot 13 az ő legközelebbi tanácsadói (köztük két rodzyu), ami drámai változást a mérleg a táblán.

Ennek eredményeként dzyunsi gyakorolják oly széles körben, hogy sok daimjó hogy ezt jogszabály ezen kívül a törvény, és a sógunátus dzyunsi szinten betiltották 1663. Mindazonáltal a gyakorlatban továbbra is létezik. 1668-ban, amikor meghalt daimjó Okudayra Tadamasa (Okudaira Tadamasa), az egyik vazallusát öngyilkos lett. Ahhoz, hogy a tilalmat dzyunsi, a sógunátus megölte gyermekeit, elbocsátotta a rokonok és ahelyett, hogy a meglévő viszály ki egy másik, kisebb.

Ilyen esetek azonban dzyunsi is folytatódott, és a végén ez a fajta öngyilkosság betiltották újra 1683-ban. Amint látható, a gyakorlat más törvények a Tokugava sógunátus, sok ismétléssel különböző tiltások csak azt jelenti, hogy betiltja a rosszul végrehajtott vagy nem hajtják végre egyáltalán.
Egy közelmúltbeli és nagy horderejű ügyek rituális öngyilkosságot halála után Mr. egy kettős gyilkosság Általános Nogi és felesége halála után Meiji császár 1912-ben.
A temetés napján a Meiji császár Általános Nogi ment a palotába, és fizetett az utolsó szempontból a császárnak. Este hazament, vacsoráztunk feleségével és naplemente után, amikor lövéseket beharangozott hogy halottaskocsi a császár teste átmegy a palota kapuján, Általános Nogi és Shizuka előtt ült a császár portréját, majd Maresuke feltépte a hasát, és Shizuka míg ezzel szúrta magát a szívében egy tőrrel ... közel szervek Feet hagyott végrendeletet, amelyben a következő sorokat: „már nem tudok szolgálni gazdája. Mivel a mély szomorúság, mert az ő halála, úgy döntöttem, hogy életem végéig. "

Kangxi (kanshi, # 35532; # 27515; ) - „halál meggyőződésből”
A speciális formája Seppuku a feudális időkben tartották „Kangxi”, amikor vazallus lehetett öngyilkos tiltakozás határozata ellen Mr. Vazallus volt egy mély vízszintes metszést a gyomorban, majd gyorsan bekötözte a sebet. Aztán megjelent az arc gazdája fejezte ki tiltakozását, és megnyitotta a sebet, hogy persze, végzetes volt. „Kangxi” nem tévesztendő össze egy másik fajta öngyilkosság úgynevezett „funsi”.

Funsi (funshi, # 24996; # 27515; ) - „halál tiltakozni”, amely egy kifejezés az elégedetlenség vagy tiltakozás.