Hogyan párosodni feleségével
hamis hamis hamis MicrosoftInternetExplorer4
Muzhudozvoleno közösülés feleségével mindkét oldalon - a hátsó, így isperedi, de csak a hüvelyben. Boldog és felséges Allah azt mondta: „Vashizheny szántóföld az Ön számára. Gyere, mint a talajművelés, amikor és ahogyan akarja. " [1] Ez azt jelenti, ahogy budetugodno: elöl vagy hátul. Ezen pontszám számos hadíszt, de ogranichuslish kettő:
Jabir, dabudet Mindenható Allah elégedett vele, azt mondta: „A zsidók azt mondják, hogy eslimuzhchina elkötelezett közösülés a hüvelyben mögül, a gyermek fog születni ferde, itogda kiderült a vers:” A feleségek szántóföld az Ön számára. Jöjjön nawashi szántóföld, mikor és hogyan lesz. " [Akkor Allah Küldötte béke legyen vele iblagoslovenie Allah azt mondta: „Az első vagy hátsó, de csak a hüvelyben”]. " [2]
Ibn Abbasrasskazyval „Ansar egyik negyedek hivatali ideje alatt, mint a pogányok éltek egymás mellett a zsidók, és ezek az emberek a könyv. Ansar gondolta, hogy a zsidók jobbak, mint a vznaniyah, és nagyrészt követte őket. És az emberek a könyv volt prinyatosnositsya nők, mint a semmi, de az oldalán feküdt: azt gondolták, hogy a szégyen szex ebben a helyzetben jobban fedett. Ansar ebben a negyedévben elkezdtek megérkezni, ahogy a zsidókat. Quraish, akik letelepedtek azonos negyedévében, közölte a nők egy módja elfogadhatatlan az Ansar, örömet a nők, valamint az első és hátsó, és lészen hátravetett fejjel. Miután a Muhajirs érkezett Medina, egyikük vett vzheny egy nőt az Ansar és elkezdte ugyanezt vele. De ő nem volt hajlandó őt, mondván: „Korábban közölték a feleségükkel az oldalán fekszik, és nem ugyanaz, de más oldalát rám?”. Nem volt egészen addig, amíg a probléma a nő vovsene romlott. Az incidens vált ismertté az Allah Küldötte béke legyen vele iblagoslovenie Allah, és a nagy és dicsőséges kinyilatkoztatása Allah kiderült: „Vashizheny szántóföld az Ön számára. Gyere, mint a szántóföld, és amikor kakpozhelaete”. Ez azt jelenti, hogy kommunikálni feleségeikkel és az első és hátsó, izaprokinuv őket vissza, de csak a nemi szervek. " [3]
[1] Sura "al-Korán", 223.
[2] Ez hadíszt privodyatal-Bukhari (8/154) és a muszlim (4/156), al-Nasa'i könyvében „Ishrat al-Nisa„(76/1 2?), Ibn Abi Hatim (L 39/1. - kézirat "Mahmudiyya") tartozik -emu mellett szögletes zárójelben, az al-Baghawi 'Hadísz' Ali ibn al-Dzha'd „(8/79/1), al-Jurjani (293/440), al-Beyhaki (7 / . 195), Ibn'Asakir (8/93/2) és al-Wahidi (53. oldal), kotoryyskazal "Sheikh Abu Hamid ibn al-Sharqi, egyszer azt mondta:" Ez - egy nagyszerű hadísz, amely egyenlő száz hadísz. "
[3] Ez hadíszt ólom AbuDavud (1/377), Al-Hakim (2/195, 279), Al Beyhaki (7/195), al-Wahidi in "Al Asbab" (52. o.) IAL-Khattaabi in "Gharib al-Hadísz" (73/2). A lánc narrátor ennek hadíszt jó. Al-Hakim tsepochkuego tekinteni megbízható narrátor a követelményeivel összhangban a muszlim, és az al-Dhahabi nimsoglasilsya.
Ez hadíszt imeetsyadrugoy, rövidebb átviteli utat, hogy van al-Tabarani (3/185/1).