History muszlim sebészet
A modern sebészet az eredménye a csodálatos újítások, amelyek által az emberek dedikált gyógyulást. Ezer évvel ezelőtt, az emberi élet megmentésére etika irányítja a Központ muzulmán Spanyolországban, ahol a töltött érrendszeri, általános és ortopédiai műtét.
A leghíresebb sebész akkoriban Abul Kászim Khalaf ibn al-Abbas al-Zahravi, ismert Nyugaton, mint Abulcasis élt Cordoba során a csúcs a fejlődés az iszlám civilizáció. Nézte, gondolkodás, gyakorlás, és kezelni minden betegének, amitől minden készség és elsajátítását. Ő felismerte élete során kiemelkedő sebész és szolgált udvari orvosa, hogy a kalifa al-Mansur, kormányzó Al-Andalúz.
Az-Zahravi forradalom műtét, bevezetésével az új eljárások, több mint kétszáz sebészeti műszerek és részletezi a fogászati, gyógyszerészeti és sebészeti gyakorlat idejét. Munkáját „Al-Tasrif” szabályokat állapított meg a gyakorlat az orvostudomány, elosztjuk mindent a „lehetséges” és a „lehetetlen”, szinte minden orvosi probléma írta le.
A név al-Zahravi magában foglalja a sok újítás, hogy ez egy elég lenyűgöző múlttal. Az új eljárások léptek velük volt a használata catgutból elrendelésének belső varratok (még során egyszerű és összetett műveletek). Cérna talán az egyetlen természetes anyag, amely önállóan oldja a szervezetben, és nem utasítja el az emberi szervezetben.
Annak ellenére, hogy az Al-Zahravi használta először catgutból, Ar-Razi volt az első, hogy használja az állati (birka) bél mint varróanyag.
Válaszul minden egyes új esetben a finomkodás ismert sebész egy forradalmi orvosi eljárások a következő újítások: a csere foghiány csont; csatolja az egészséges fogat a remegő segítségével arany vagy ezüst huzal; műtét lelógó emlőmirigy; az első használat pamut vérzés elállítására, használata gipszkötések; tracheotómia; alkalmazása vékony sebészeti fúrók a húgycsőbe történő vizeletrendszeri.
Azt is részletesen, mint egy eszköz, hogy ő maga tette, távolítsa el a köveket a húgyhólyagban őrlés után. Az-Zahravi beszélt és tüdőoperáció mint az eltávolítása egy polip az orr, és a bonyolult eljárások, például extrakció egy halott magzat csipesszel tette őket. Megemlíti kauterezése a bőr enyhíti a fájdalmat, és hogyan kell rögzíteni a kificamodott.
Az összes újítások léptek Al-Zahravi mindig gondolt a betegek: azért, hogy ne megijeszteni őket, hogy a műtét során, például találtak egy titkos nyitó tályogok. A mandulaműtét tartott a nyelv használata glossotilt majd törli a gyulladt mandula, tartja magát horog és vágó eszközök, mint ollóval. Ő ferde lapátok, hogy vágja ki a manduláját, és eltávolítja őket a torkát, hogy a beteg nem fojtott.
Az-Zahravi, mint az összes többi muszlim sebészek, felismerve a kellemetlen rosszul érezte magát, cselekedett bölcsen és emberségesen, sietség nélkül elvégezni a legkockázatosabb és összetett műveleteket. Ez volt a döntő áttörés a rendszer közötti kapcsolatok a sebész és a beteg.
Az-Zahravi szentelt 60. és 61. fejezetét könyvében téma transvaginális tsistolitotomii (kövek eltávolítása). A könyv „A műtét” volt az egyik harminc elemei az „Al-Tasrif”. Nagy munka, amelyet ez tudós és orvos, az emberben egyfajta hála.
Leírta egy művelet, hogy távolítsa el a vesekövek ( „kis művelet” vagy «berendezés kisebb», ahogy nevezték a középkorban). Mint műtét szerepel az indiai orvosi értekezést „Sushruta Samhitában”. Mind a sebész, Ar-Razi és AZ-Zahravi mindig hangsúlyozta, hogy a belső részén kisebb kell legyen, mint a külső, hogy megakadályozzák lejártát vizeletben. A kövek kell távolítani csipesszel, és nem kerülheti el, mielőtt eltávolítja a nagy köveket, amelyekre szükségük van, hogy lebontják, és távolítsa el az egyiket a másik után. Ez a megközelítés egy bemutató aggodalmak a szövetkárosodás megelőzésére, a túlzott vérzés és húgyúti fisztulaképződés. Az-Zahravi is mondta, hogy a kövek, el kell távolítani, különben még egy darabot belőle, benne maradt, növekedni fog a mérete. Ő tanácsadás jelentős, és a modern orvostudomány.
Az-Zahravi, mint más muzulmán sebészek, úttörő volt a területen a nőgyógyászat. Ő kifejlesztett egy kézi tanításához szülésznők, hogyan kell szállítani babák szövődmények, és távolítsa el a méhlepényen. Ő tervezte és bevezette a speculummal.
Ibn al-mandzsetta, a szíriai orvos a 13. század, megállapította, hogy a műveletek bonyolultságától nők „, mert a beteg lehet szűz, vagy félénk, úgyhogy nem nyomott egy ujját a hüvelybe keresve kő, akkor lehet, hogy egy nagy metszést. ami elég veszélyes, mert ez lehet terhes és sebészeti beavatkozás okozhat kárt. "
Szerint Ibn Sina, a rák, vagy al-Saratan arab, hideg volt a tumor, amely fejleszti az elején anélkül gyulladás és a fájdalom-mentes. Az utolsó szakaszban az egyes fajok fájdalmassá válik, és gyógyíthatatlan. Ő, mint ez a betegség egyre nagyobb a központ a rák lába után, aki a betegséget nevezték. A betegek nem lehetett tudni az elején a betegség, és képesek elég sokáig él, annak ellenére, hogy a kísérő fájdalmakat. Műtét tárgya volt csak egy „korlátozott rák.” Ebben az esetben egy metszést kellett annyira tökéletes, hogy távolítsa el a teljes tumor. A művelet azonban nem volt mindig az egyetlen, és az utolsó, a rák is megismétlődik. Ibn Sina óvott eltávolítása egy női mell, mert provokálta a rák metostazy. Hangsúlyozta, hogy a réz-oxid, vagy ólom, annak ellenére, hogy a képtelenség, hogy gyógyítja a betegséget, akkor lehet, hogy megakadályozza, hogy további terjedésének.
Ibn Sina, valamint Al-Zahravi tárgyalt különböző témákban. Ő a következő magyarázatot adta az akut vizeletretenció: „Ha a beteget a hátára, emelje fel a fenekét, és rázza a kövek eltávolításra kerül a húgycsőbe. vizelet kezd folyni, lehetséges, hogy könnyű lesz, hogy álljon el a köveket, tegye az ujját a végbélbe. Ha ez nem működik, használja a katétert, hogy támogassák a kő vissza. Ha nehézségei futólag, nem túl erősen. " Ez a módszer nagyon hasonló a használt a modern Urológiában a heveny vizelet-visszatartás miatt húgyúti elzáródás. Úgy tolja a kő vissza egy katéteren keresztül, vagy endoszkópos készülékek.
Szerint Ibn al-mandzsetta, a nagy, a vesekövek könnyebb, mint a kicsik, mert ők sem ragadt a húgycsőbe vagy az üregben a hólyag, ahol könnyebb megtalálni.
Az összes fenti mutatja, hogy ezer évvel ezelőtt, a betegeket feltéve hihetetlenül jó kezelés és a gondozás. Aztán ott voltak a statisztikai hasznosítás és számított túlélési arány, de amíg elértük a hatalmas rekordok száma a nagy sebész az elmúlt korszak. Az eredmények a kutatómunka és visszavonhatatlanul megváltoztatta a műtét, és ezáltal javítja az életünk a 21. században.
Forrás: „1001 Találmányok és a muzulmán hozzájárulás modern civilizáció”
„O Allah szolgái, kezelik. Bizony Allah teremtett mindent, és létrehozta a betegséget gyógyító tőlük. Nincs gyógyulás csak egy betegség -. Öregkor „(Ibn Majah)
Mohamed Próféta (béke legyen vele)
Assalyamu alaykum wa Rahmat barakatuhu ya! Azt kérték, egy hasonló kérdést, de a körülmények ebben az esetben egy kicsit más. Ebben az évben, a férjem volt Nikah. Mindketten elfogadták az iszlám. A Nikah volt 2 tanú és az imám. Guardian én storory nem volt, mert alapvetően nem, és senki sem voltak. Imam hajlandó az én wali, skazavo, hogy én magam nem úgy, mintha, hogy házas, mert abban az időben voltam 25 éves. Bár én még szűz volt. A férjem és én nem volt más választása, mint egyet, és így, és olvassuk a Nikah nélkül wali. Én és a férjem kérte, hogy beszélhessen az arab néhány slovosloviya és aláírja a dokumentumot. Általában, és minden, amire emlékszem. De mi a kezdetektől sújtja benne, hogy a mi Nikah érvényes, és mit kell tenni, ha ez nem érvényes? Arra kérünk benneteket, hogy elmagyarázza nekünk az összes érvet, hogy segítsen a további intézkedéseket, ha szükséges még néhány információt részletesen írok. Fontos, hogy ne hagyja ezt a levelet anélkül, hogy figyelmet DzhazakaLlahu khayran.
Va alyaykum assalyamu wa wa Rahmat barakyatuh Imam hibázott, de nem adja meg, vagy más okok miatt. Azonban már eltelt hosszú idő, és mint Ön családja és kijelentették, a házasságot, így nem kell semmit meg kell venni. Azaz, nem érzi magát olyan kétséges, mert már van beceneveket.
Interjú Sheikh Sunna-Portal.com Nazratulloy a radikalizmus
És ha van vahabizmus? - Imam Albani
Sheikh Szulejmán Ruhayli: Előnyök fenntartjuk Muharram hónap és Ashura napja
Szerezd meg a RK kormányzati szolgáltatások az EAE lehetséges alkalmazása révén
Sheikh S. Ruhayli: milyen körülmények között megengedett, hogy vesz egy házat részletekben a bank
Imam Fawzaan: LIH - a párt a Shaitan
Imam Ibn Baz: Muszáj menni Juma, ha olvasni Ait-namaz pénteken?
Látogatás Medina 2. rész: Mi tilos csinálni? - Sheikh S. Ruhayli