Filozófiai eredete atomizmus

Az atomi elmélet Leukipposz - Démokritosz volt természetes a fejlesztés eredményeként a korábbi filozófia. Már a tanítás Anaximandrosz tartott egy csipetnyi lehetőségét elszakadás a „végtelen” (Apeiron) több, mint egy világ. Szerint Anaximandrosz „Apeiron” az örökmozgó, az az oka ennek a mozgalomnak - önmagában. Már tanuló Anaximandrosz - Anaximenes helység alapján minden dolog a levegőben világon. Minden dolog merül fel, tanított a páralecsapódás és a levegő hígítás. A kozmogónia a Anaximandrosz és Hérakleitosz, mind a természetben zajló folyamatok zajlanak a törvény szerint a szükségesség, amely Hérakleitosz úgynevezett „Logos”.

Már Pythagoras és minden iskolában felhívta a figyelmet arra, hogy nagy fontosságot mennyiségi viszonyok a világon, és a geometriai formák, ritmus és szimmetria dolgokat. Ők is tanított a világot, mint a világ egyetemes harmónia, amely kifejeződik a harmónia a számok, különösen a harmóniát az ellentétek limit és a végtelen.

Már Parmenides, az alapító a Eleatic iskola azt tanította, hogy léte nem merül fel, és meghal; ez az egyik, a folyamatos, darabból, oszthatatlan és egyenletesen, és ismert, hogy oka. A eleets Melissa megfogalmazott megmaradási törvénye az élet: „Semmi sem lehet valami.” Itt, a filozófia Elis először különbség érzékien vélt és igazi valóság.

Empedoklész már az alapja a egybevetve gyökerek - az elemek, és ezek kombinációja, vagy szétválasztás - a halál oka, vagy a dolgokat.

Egyes ókori görög tanításokat vissza az ősi keleti tudomány. Science East - elődje a görög filozófia.

Az atomi rendszer, azt látjuk, az összes ilyen gyakorlatokat, különben értelmes és ki kell egészíteni. Még a legfontosabb elvek - az az elv megőrzése az élet, az elv a vonzás hasonló a hasonlót, nagyon értik a fizikai világban eredő kapcsolat az atomok, a kezdetektől az etikai tanítás - ezt már beágyazódott a filozófiai rendszerek előtt atomizmus.

Azonban az előfeltétele az atomisztikus elmélete és annak filozófiai eredetét nem csak kész tanok és ötletek, hogy atomisták fogott korát. Még ennél is fontosabb a megjelenése az atomi elmélet Démokritosz és az egész rendszer a kérdések által felvetett elődeik.

Belül filozófia vannak új kérdések és a „paradoxonok” - a nehézségek és ellentmondások. Az első filozófusok megpróbálták meghatározni az alapvető elvet, az alapvető anyag a világon. Aztán találtam egy ellentmondás mozgás és a nyugalom, egytől sok vesche között lényeg és jelenség, végül a fizikai és mentális. Minden iskola a filozófia e kérdéseket -Egyedi, míg a fejlődő az alapjait a különböző tudományterületek és filozófiai nézeteit. Atomizmus Démokritosz válaszolt kérdéseire idejét. Ez az, amit vezetett a nagy hatással a további fejlesztése a filozófia.

Sok kutató úgy véli, hogy a doktrína atomok alakult, válaszul a feltett kérdésekre a Eleans, és a felbontás kimutatására közötti ellentmondások az érzéki és az érzékelt valóság érthető, világosan kifejezte a „aporias” Zénó. Az első az eleai filozófiai iskola a természetfilozófia - a spekulatív értelmezése jellegük alapján a maga teljességében, a filozófia kezd látszanak. Ez fontos lépés a történelem a gondolat, kísérte a megjelenése a negatív hozzáállás az első filozófia; racionális tudás, ami egy filozófiai világnézet, mint érthető a dolog lényegét, kijelentette az egyetlen igazi értelme, a tudás, amely egy kép a világ, mint a természetes filozófia a fenomenális világ, nem igaz. A filozófia a eleai filozófiai iskola tisztázni kérdése van a kapcsolat lét és nemlét, és a kapcsolat a lét és gondolkodás, vagyis, Ez megoldja az alapvető kérdés a filozófia.

Mert érthető világ, ezért igaz, Parmenides tulajdonított létezés, azaz a minden, ami létezik. Ugyanazzal érzékelhető világ, és ezért valótlan belevette nemlét, azaz valamit, ami nem létezik. Az nem létezik Eleans megérteni üresség „semmi”. Ebből eletsy Parmenidésznél és arra a következtetésre jutottak, hogy létezik egy egységes, integrált, folyamatosan, egyenletesen, következetesen és folyamatosan. Nem lehet semmi más, mint hogy, így azt a következtetést: lény nem merül fel, és meghal. De ez a tagadása a mozgás (mozgó lény csak feledésbe, de nem), és a tagadás az élet idővel változik (nem lehet és nem is lesz semmi másra, mint ami a jelen).

Az érvek Parmenidész helyt tanítványa Zeno. Azt állította, hogy lehetetlen a mozgás számos logikai „paradoxonok”, amely rögzíti az igazi probléma: hogyan lehet kifejezni a mozgást a logikai fogalmak? hogyan kell kifejezni sokaságát? Az ókorban Zeno nem nagyon lehetett megoldani tudományosan. Szintjén az ókori filozófia paradoxonok engedélyezett atomizmus.

Leukipposz „Elmentem a tanulmány a dolgok nem az út, amelyen Parmenidésznél és Xenophanész, de úgy tűnik, de éppen az ellenkezője.” Arisztotelész magyarázza ezt az alábbiak szerint: „Néhány régiek hitték, hogy szükség van, hogy, hogy egy és még A void nem létezik, és az ürességben nincs lehetetlen mozgás E megfontolások alapján néhány kutató túllépett érzések és elhanyagolt őket, így .. .K. hitték, hogy lehetséges, hogy kövesse az elme. Leukipposz arról is, hogy van egy elmélet, amelynek alapja az az érv, hogy az érzelmek nem teszik lehetetlenné vagy megjelenését, sem pusztulás se mozgás, se a sok dolog. "

Arisztotelész hangsúlyozta, hogy Leukipposz és Démokritosz építette az elmélet „azon a tényen alapul, hogy természete szerint, mi az.” Atomisták első felvonás a „fizika”, azaz kutatók a természet, és a természet értendő elsősorban „a dolgok lényegét.” Úgy hagytuk, hogy az elméletét Eleans kérdéseket tett radikális változást a fejlesztés a görög filozófia.

Eleatic hogy értelmezték, az egész univerzum összessége dolgokat, és mint ilyen, nem merül fel a nem létező, vagy alakulnak semmit. De ez volt, hogy egyetlen több, amely egy végtelen számú atomok, amelyek mindegyike oszthatatlan, homogén, integrált, intakt, teljes, mivel a Eleatic „hogy egyetlen”. Az atomok folyamatosan mozog, és ezért írták le, hogy folyamatos, és ez volt a helyes döntés. „Nem tudjuk elképzelni, expressz, smerit ábrázolhat mozgás megszakítása nélkül a folytonos, nem egyszerűsíti, ugrubiv, nem osztódó, nem elfojtó élő”. De a mozgás - ez szerint Elis átmenet feledésbe; Leukipposz és Démokritosz elismerte létezését semmi - az űrt.