Dmitry Likhachev
Van elég egy tévhit, hogy, hangsúlyozva nemzeti sajátosságok, próbálják meghatározni a nemzeti karakter, akkor hozzájárulnak a szétválasztása nemzetek belemerül soviniszta ösztönök.
A nagy orosz történész SM Solovyev elején a hetedik könyvében „History of Russia ősidők óta,” írta: „Kellemetlen dicséret az állampolgársága ... nem ejti az orosz ...” Ez teljesen igaz. Dicséret magunkat igazán orosz soha „megbetegszik”. Éppen ellenkezőleg, az orosz nagyon gyakran, különösen a XIX és XX század elején. Ők voltak hajlamosak a megalázkodás - eltúlozták a kulturális elmaradottság.
Orosz, bár nem mindig, de többnyire békében él a szomszédos országokban. Mi lehet figyelembe, hogy ez az első évszázadok Oroszország. Békés egymás mellett élés és az orosz karéliai falu északi irányuló évezred - igen jelentős tény. A közeli orosz meri, Ves, és Izhora t. D. Nem volt színes vért. Kijevben volt Chudin udvar - nemes képviselője Tschudi (észtek jövőben). Novgorod volt Chudintseva utcán. Szintén az elmúlt években, úgy találta, a legrégebbi műemléke a finn nyelv - finn nyírfakéreg scroll fekvő mellett a orosz nyelvű. Mindezek ellenére a háborúk a sztyeppe, amelyek közül néhány nem nemzeti, hanem tisztán feudális jellegű orosz fejedelmeket házas nemes Polovchanka.
Volt tehát faji kirekesztés. És az egész története azt mutatja, az orosz kultúra túlnyomóan nyílt természete, érzékenység és a legtöbb esetben hiányzik a nemzeti büszkeség. Ugyanez Dosztojevszkij írta a cikket „Két elmélet tábor ...” „De szűk állampolgárság nem a szellem az orosz. Népünk kíméletlen erővel mutatott formájában a hiányosságokat, és az egész világ előtt kész beszélni a sebek, kíméletlenül büntet magát; néha igazságtalan, hogy maga is - a nevét felháborodott az igazság szeretetét, az igazság ... Mi például a hatalom e teljesítmény elítélés, önvád nyilvánvaló Gogol, Shchedrin és mindez negatív irodalom, ami sokkal szívósabb, az élet, mint a pozitív irodalom alkalommal Ochakovo és meghódítása Krím-félszigeten.
És ez a tudat, az emberi betegségek már nem garancia a gyógyulásra, az a képessége, hogy helyreálljon a betegség ... A hatalom a önkárhoztatás mindenekelőtt - teljesítmény: rámutat arra, hogy a társadalomban vannak olyan erők. Elítéli a gonosz jogok biztosan a szeretet jó: neheztelés társadalmi bajok, betegségek - javasolja a szenvedélyes vágy az egészségre. "
Közvetlenül azután, hogy a rögzítés Kazan közepén a XVI században. összeállított „History of Kazan vevő”, amely azt mondja, a bátor védői Kazan tatár, és együttérzően továbbított sírás Kazan cárnő Kazan Syuyumbeki elvesztésétôl függetlenségét. Ez a feltűnő munka ... De itt, mintha a másik végén, elkezdtem dícsérve az állampolgársága? De nem, mert ugyanaz a tulajdonság a nyitottság és a barátságos és kiváló finn törzsek élnek a közelben az orosz. Ez a nyitottság - egy tulajdonság adott, előre nemzeti létét a nemzetek. Ugyanakkor Oroszország, ez a tulajdonság túlélte az összes határidő, úgy nőtte ki magát ideológiailag, és légy tudatában bizonyos elveket az élet a legjobb az orosz irodalom és a történelmi gondolkodás. Ezeket az elveket örökölte a keleti szláv népek a bolgárok. Cyril (vagy Metód) mondta a vitában triyazychnikami (támogatói liturgikus gyakorlat csak három nyelven - görög, héber és latin) Velence: „Ne eső mindegy? Ez nem minden nap süt? Nem vagyunk minden egy levegőt lélegezni? "
Ez a gondolat visszhangzott a közepén a XI században. Orosz Metropolitan Hilarion című figyelemreméltó „hegyi beszéd Jog és Grace”, amely kimondja, hogy minden ember egyenlő, és minden elkötelezett a leggyakoribb oka az emberiség.
Nemzeti sajátosságok - megbízható tény. Nem csak van néhány egyedi jellemzői, amelyek egyedi ez a nemzet, csak ez a nemzet, de az ország. Az egész pont egy egész, és a kristályszerkezete ezeket az egyedi nemzeti és a nemzeti vonások. Ahhoz, hogy tagadják a nemzeti karakter, a nemzeti identitás - így nem a népek a világ nagyon unalmas és szürke.
Sőt, elképzelhető, hogy utazik az autóban, és látni ugyanazt a tájat az ablakon. Unalmas! Elveszti érdeklődését utaznak, és eltűnik a hazaszeretet, amelyen vezetni. A gyermek nem szereti a babát, ha tudja, hogy az összes babák pontosan ugyanaz, és sok közülük. Meg kell találni a baba az ő egyéni jellemzők, amelyek megkülönböztetik más babák, és meg kell nevezni a neve. Név jeleként egyéniség és az eredetiség nagy szerepet játszik a kapcsolódási bármit is és bárki más. Ha nincs egyedi jellemzői, amelyek megkülönböztetik az egyik terület a másiktól, az egyik falut a másik, az egyik város a másik ellen, és a saját otthonában a szomszéd - az egész ország fordult a sivatagban, unalmas, érdektelen, és a benne lévő emberek - az emberek fosztva a szeretet a család helyen.
Ez az egyedi jellemzői a népek össze őket egymással, hogy nekünk szeretni az embereket, amihez nem tartozik, de már szembe sorsát. Ezért az azonosító az nemzeti sajátosságainak jellegét, a tudás, gondolatok a történelmi körülményeket, amelyek hozzájárultak a teremtés, segítenek megérteni más emberek. Elmélkedünk e nemzeti jellegzetességek társadalmi jelentőségét. Ez nagyon fontos.
Attól a pillanattól kezdve, amikor élt és dolgozott Dosztojevszkij, sok víz a híd alatt - nem az, hogy a víz, amely életet és a nő, és hogy a „holt víz”, ami gyakran egyfajta fecsegést, és ezáltal megnehezíti a légzést gondolatokat. Azonban ez a holt víz üres fecsegés nem érintette sok Dosztojevszkij gondolat. Ők voltak kiemelkedően modern.
Itt például, hogy Dosztojevszkij írta a cikket „Két elmélet tábor (a” nap „és a koi-mást)” „szólva azonban a nemzetiség nem jelent neki a nemzeti kizárólagosság, ami nagyon gyakran ellentétes érdekek minden emberiség. Nem, mi azt jelenti, itt a valódi nemzetiségi, amely mindig ugyanazokat az érdekeket védi minden népek. Sors oszlik céljukat: fejleszteni az egyik vagy a másik oldalon a közönséges ember ... csak akkor az emberiség, és a teljes ciklus fejlesztés, amikor minden nemzet vonatkozásában a körülmények az ő materyalnogo állam feladatát.
Sharp különbségek az emberek problémáit nem, mert az alapja minden nemzet egy közös emberi ideális, csak árnyékolt helyi színeket. Mert a népek közötti soha nem lehet ellentétes, ha mindegyikük érteni a valódi érdekeit. Ez csak az a baj, hogy egy ilyen egyetértés rendkívül ritka, és az emberek keresnek a dicsőség csak az üres bajnokság előtt a szomszédai. Különböző nemzetek, amelyek fejlesztik a közös emberi feladatokat lehet hasonlítani a tudomány szakértők mindegyik kifejezetten foglalkozik a tárgy, amelyre, előnyösen mielőtt a többiek, úgy érzi, egy speciális vadászat. De mindannyian szem előtt általános tudomány. És miért a tudomány inkább a szélessége és mélysége, de a specializáció alattvalóinak, és a saját fejlesztés az egyéni személyiség? "
Tudatos szeretet népe nem kapcsolható össze a gyűlölet a másik. Szerető ő népét, a család, valószínűleg fog szeretni más emberek és más családok és az emberek. Minden ember van egy általános hajlam gyűlölni vagy a szerelem, civakodás másoktól, vagy a felismerés mások - nem olyan idegen, persze, de jobb valaki más - nem lehet elválasztani a megfigyelési képességét, hogy jobb. Ezért gyűlölet más népek (sovinizmus), előbb-utóbb átadja része az emberek - legalábbis azok számára, akik nem ismerik a nacionalizmus. Ha az ember a domináns az általános hangulat a felfogása idegen kultúrák, akkor elkerülhetetlenül vezeti őt a világos megértése a saját értéke. Ezért a magasabb, tudatos megnyilvánulása állampolgárság mindig békés, aktív békeszerető, és nem csupán közömbös más nemzetiségű.
Nacionalizmus - megnyilvánulása a gyengeség, a nemzet, hanem az erejét. Fertőzött nacionalizmus, a legtöbb gyenge nemzetek, próbálja menteni magát a segítségével nacionalista érzelmek és ideológia. De egy nagy nemzet, a nép és a nagy kultúra, a nemzeti hagyományok, van kötve, hogy a jó, különösen, ha ez kapcsolódik a sorsa egy kis nemzet. Nagy emberek segít a kis menteni magukat, nyelvüket, kultúrájukat.
Adott esetben, az erős ember sok van, és a gyenge kis létszámú. Ez nem az emberek száma ehhez tartozó embereket, a bizalom és rugalmasságát a nemzeti hagyományokat.
Tizenöt évvel ezelőtt, még mielőtt megalakult a Társaság műemlékvédelmi Kultúra és történelem, találkoztam három szép és átgondolt fiatalok, mint én, arra az érintett gondatlanság, ahol voltak, különösen, ha a kulturális emlékek. Együtt általunk felsorolt, elveszítjük, és mi is elveszítjük együtt aggódtak megosztották aggodalom a jövőben. Elkezdtem mondani, hogy nem törődnek a kis emberek emlékek: Izhora sőt eltűnnek. És hirtelen, a fiatal férfiak homlokát ráncolta: „Nem, akkor csak meg kell vigyázni orosz emlékek.” - „Miért?” - „Mi vagyunk az orosz.” - „De ez nem kötelessége, hogy segítse a népek Oroszország, amely a történet kapcsolódik a sorsuk a sorsa Oroszország?”
Fiaim gyorsan egyetértett velem. „Érted - mondtam -, hogy nem jó a sokkal elviselhetőbb, mint a szegények. Örülök, hogy megajándékozzák. A mecenatúra, mások jó hozzáállás őket a tudat erőt, önbizalmat az igazi hatalom. " Fiúk arca felderült. Hasonlóképpen, a terhelés aludt ki a vállukon.
Azt mondta, többek között, hogy mennyi értékes a világ kultúráját biztosítja a népek a Volga-vidéken. Volga - kap ez! - vagyis az emberek élnek a nagy orosz Volga. És nem a Volga folyó és más nemzetek -. Tatárok Mordovians, Mari, és eddig tőle a komi vagy baskír? Hogy mi, az orosz, a megszerzett kulturális értékeit, más népek pontosan azért, mert ők maguk adtak nekik egy csomó! A kultúra - ez a megváltoztathatatlan rubel: rubel fizetni, de ő a zsebében, és még mielőtt te is tudod, a pénz válik.
Igaz hazaszeretet gazdagítani másokat, dúsított magát lelkileg. A nacionalizmus, elkerített egy fal más növények, tönkreteszi a saját kultúráját, megszárad.
Kultúra nyitva kell lennie.
Annak ellenére, hogy az összes tanulságot a XX században. Még nem tanult meg igazán megkülönböztetni a patriotizmus és a nacionalizmus. Evil átváltoztatja jó.
A hazafiság - a legnemesebb érzések. Ez nem is egy érzés - ez a legfontosabb szempont, a személyes és a társadalmi kultúra a lélek, amikor az ember és az egész nép, mint a fölé emelkedik magukat, meg magukat a fent.
A nacionalizmus ugyanaz - ez a legnehezebb a szerencsétlenség az emberi faj. Mint minden rossz, el van rejtve él a sötétség, és csak úgy tesz, mintha által generált szeretete az ő országában. És keletkezik valójában harag, gyűlölet más népek és a része a saját embereket, ami nem osztja a nacionalista nézeteket.
Nacionalizmus bizonytalanságot teremt önmagában, gyengeség, és ő viszont generálja ugyanaz.
Ilyen rétegek orosz társadalom, amely mindig is társult az orosz nemzeti kultúra - a parasztság, értelmiség és az örökletes dolgozók (Hangsúlyozom: ez munkaügyi hagyományok, hogy az emberek valóban intelligens, és nem tévesztendő értelmiség annak ellenkezőjét - félig értelmiség) legkevésbé nacionalizmus.
Azt javaslom, az olvasók: „Jól ismert tényeket a XVII században viszonylag közelmúltban. amikor az orosz felfedező EP Khabarov, ülepítő közelében torkolatánál a folyó Lena Kirenga szervezett ott a só fúrás és tanított az őslakosok sót használni, megszabadította őket a fájdalmas műtét miatt szükséges só nélkül, - hagyja magát rendszeresen obkusyvaniya hangyák.
Csak akkor lehetünk boldogok által él olyan országban, ahol vannak is konvergál a különböző nemzetek - eltérő szokások, kulturális hagyományok és a nemzeti karakter.
Mint tudós, én már egy ősi orosz irodalom, pontosan ez a határidő az orosz irodalom, amelyben az orosz karakter fejeztük a legnagyobb világosság. És ez figyelemre méltó: a régi orosz irodalom, valamint az orosz írók voltak bolgárok (Cyprian, Gregory Tsamblak), a szerbek (Pachomius a szerb, Anikita Leo filológus), a görögök (Maxim a görög, és még sokan mások), horvátok (Yuri Krizhanich), lengyelek ( Andrew Belobotsky) mordvinok (látszólag „harcos pap” Habakuk és a lebecsült ellenfél - pátriárka Nikon), fehéroroszok, ukránok (ezek sok közülük nem szerepel a XVII században) ... Mindegyikük vontak be a kreatív folyamat fejlődésének az orosz irodalom ..
Mi minden állampolgár az emberek, a polgárok a mi nagy Unió és szerte a világon. Tegyük fel, hogy nem hangzik nagyképű. Ezt mondom teljes szívemből, és mit mondott a szív, nem lehet üres frázis.
Mintegy nacionalizmus alapuló gyűlölet más népek, és a hazafiság alapján szerelmét, azt akarom mondani, a szavak az egyik grúz dal:
Az a tény, hogy a gyűlölet pusztít,
Ez a szeretet visszaállítja ...