buddhista fórum
A csendes elme
- Még mindig nem értem, hogyan tehetjük az elme csendes.
Meg kell értenie, hogy nem lehet kényszeríteni a tudat, hogy csendes. Minél több megpróbálja szándékosan elhallgattatni az elme, annál többet nyakkendő magát csomó. Minél többet próbálja megnyugtatni magát, hogy az aktívabb akkor ez magában. Ha megpróbálja legyőzni az elméd, azt találjuk, hogy a cselekmény a benyújtás önmagában is aggodalomra ad okot. Mint látható, az elme, amely már nyugtalan, nem tud megbirkózni a nyugtalan elme. Ez az ördögi kör állandósítja állandó a őrület.
- Mit jelent egy csendes elme? Ha nincs fellépés az elme, nem megbénult a fejedben? Hogyan, akkor is működünk?
A csendes elme nem halott, vagy statikus szem előtt. Mind statikus, vagy halott, amikor eltompult a tudatlanság is. A buddhizmusban ezt nevezik tudatlanság avijja. Az önbecsülés, a harag, a kapzsiság és a kétségek felhő az elme. Az elme lehet aktív a kapzsiság, a gyűlölet és a harag, de egy ilyen elme halott a világ és mások számára. Teljesen elborult kétségek, az elme érzéketlen mások szükségleteire. Ez egy igazi bénulása az elme, ami miatt nem tud nyitni a többiek. Egy igazán csendes elme, másrészt, figyelmes és érzékeny a környezetére. Ez azért van, mert a néma elme mentes az ítélet, kapaszkodik, vagy zavaró. A csendes elme mentes a gyűlölet, harag, féltékenység, kétség és konfliktusok.
- Úgy hangzik, olyan szép! Hogyan érhetjük el ezt a csendes elme?
Az elme hallgat, amikor túl a kettősség az együttérzés és az undor. Általános szabály, hogy érzékeljük a világot fogalmi keretrendszer alapján a dualista gondolkodás. Amint észleljük valamit, építünk egy ítélet. Például, építünk egy kijelentés - „ez jó”. Amint ítéljük valamit, valamint az ellenkezője mindez automatikusan rossz. Folyamatosan megosztani fogalmi világ annyira polarizált, hoztunk létre a jó és rossz, szépség és rútság, jó és rossz, szerint saját szabványokat.
- De különbséget kell tennünk annak érdekében, hogy működjön a mindennapi életben. Én nem megy, hogy egy rohadt alma. Tenne beteg. Azt kell megítélni, mint az alma rothadt és az alma, mint egy érett és alkalmas élelmiszerek.
Persze, meg kell építeni egy ítélet működés érdekében ebben a világban. Meg kell különböztetni a jót a rossztól alma. Ez racionális helyett az érzelmi ítélet. De általában nem állunk létrehozása racionális ítéleteket. Továbbra is rákényszerítsék értékelések érzelmi rokonszenv és az undor, hogy az ő felfogása. Mi nem tetszik a rothadt alma, ugye? Tehát ragaszkodunk ehhez idegenkedés is.
Tegyük fel, hogy valaki kínál egy rohadt alma. Hogyan érzi magát?
- Lettem volna bosszús.
Igen. És ha adna egy szép nagy alma?
Láthatjuk, hogyan az érzelmek köré épülnek saját kedvel és ellenérzések? Ha találsz valamit, ami tetszik - egy ötlet, egy személy vagy egy dolog - azt szeretnénk, hogy ragaszkodnak hozzá, ezt az ötletet, személy vagy dolog. Elkapnak a kettősség a szépség és a csúnyaság, a jó és a rossz, és így tovább.
Térjünk vissza a nagy, szép alma. Tegyük fel, hogy valaki ellopja a szép almát?
- Én is nagyon zavaró.
Látod. Mi a probléma?
- Ó, azt jelenti, hogy a probléma nem az alma, hanem magunkat?
Ez így van! Apple - ez csak jó, vagy rothadt. Akkor vigye, vagy elhagyja azt. Meg tudod csinálni egy racionális ítéletet. De a probléma az, hogy ahelyett, hogy érzelmi ítéletek azt. Ez az, amit meg kell, hogy egyértelmű legyen.
Ha építünk érzelmi ítéletek, hozunk létre hullámai a fejekben. Ez még hullámai hullámai, és hamarosan ez lesz a vihar. Ez a vihar zavarja az elmét. Mindebben elveszítjük a kapcsolatot a csend szem előtt tartva, a belső békét. Csak ezután lehet megnyugtatni a feszültségingadozás, amikor az elme maradhat a saját csend, a nyugalmi állapotban. Amikor az elme lakik a mozdulatlanság, látja a dolgokat, ahogy vannak. Úgy hívom a csendes elme „elme-béke.”
Ha nem teszi lehetővé az elme, hogy maradjon csendben, mi teszi az érzelmi ítéletek és bajba kerülnek. Ez az, ahol a csata kezdődik, és azon kívül magunkat.
- Igen, most már látom. Ragaszkodunk, amit gondolunk a jó, jobb és szép, és elutasítja az ellenkezője.
Igen, érted.
- De hogyan jutunk ki ez a kettősség?
Ne feledje, hogy a kettősség - a létrehozása fogalmi fejében. Szeretjük, hogy ragaszkodnak ahhoz, amit teremtett. A kettősség, hogy mi teremtjük válik személyes tulajdon. „I” akarja tartani az „én” gondolat van, az „én” szépség ötlet, az „én” jó ötlet. Elménk merevvé válnak, és végül nézi a világot a keskeny szemellenzőt.
-Hogyan tudjuk, hogy eltűnjön ez rögzítés?
Mivel tudatos. Amikor felismerjük, hogy építünk egy ítélet idején az ítélet megszűnik. Amint megáll, hogy építsenek egy ítélet a tanfolyam kell „látni a dolgokat, mint ők.” A végén, akkor lesz nyugodt, elméd megáll, és figyeljük meg, ahelyett, hogy fut körbe. Amikor az elme elfoglalva ítélet kapaszkodva és az elutasítás, hogy nincs hely másra. Ez csak akkor hagyja abba, hogy megkülönböztesse, akkor látni a dolgokat, ahogy vannak, nem gondol róluk, vagy szeretné, hogy legyen. Ez az egyetlen módja annak, hogy megszüntetni a rokonszenv és az undor.
Miután leküzdeni a kettősség, amint kitör a saját fogalmi keret, akkor a világ tágul. Ő már nem korlátozódik a csőlátás. Amikor a lánc leesett, van esély arra, hogy megjelenjen az összes, amit körülvett gát bennünk az évek során. Szerelem - és vele együtt, az együttérzés, az öröm és a nyugalom - jöjjön el és hozza a másik érzékenységét.
A múltban, az energia aláásta a konfliktus, csalódás, harag, elutasítás, stb Ez a konfliktus volt unalmas. Most ingyen a konfliktusból, tudjuk átirányítani magát a harmonikus élet és tartalmas kapcsolatot más emberekkel. Csak akkor érdemes élni, mert most már teljes mértékben képesek megtapasztalni minden pillanatban minden frissességét. Azt is láthatjuk, mi kapcsolatot más emberekkel egy teljesen új fényt. Most már igazán harmóniában élni.