Balladák Robin Hood (FB2) kullib - tantermi könyvtár!
Jó érdekes munka. Abban a pillanatban, hogy megjegyezte, „alternatív történelem”, de valójában popadanstvo honfitársa fantázia sújtotta országok legyőzte a háborúban. Van mágia, de szerencsére nem YY.
Értékelés: 0 (0 igen, 0 nem ellenében).
Értékelés: +1 (1 javára, 0 ellenében).
Értékelés: +2 (2 mellett, 0 ellenében).
Értékelés: +1 (1 javára, 0 ellenében).
Értékelés: +1 (1 javára, 0 ellenében).
pontszám három és mínusz. Nos, talán nem az emberi civilizáció olyan hirtelen razsloitsya, és még inkább az űrben! sikerült csinálni, amit a világ nem tudott (persze olvasás után). alig domuchal
Értékelés: +2 (2 mellett, 0 ellenében).
Egy amatőr, nem fogom megítélni.
Fiatal szovjet tengerész 1989-ben átkerül a 23. század varázslatos. A telek 1989 fele a könyv.
Értékelés: +2 (2 mellett, 0 ellenében).
Balladák Robin Hood
Szerkesztette N. Gumilyov
Előszó M. Gorkij
előszó
Mindenkor, minden nép a rablók használt speciális, szívből jövő figyelem és valami furcsa, gyerekkori szerelem. Nem világos, hogy hogyan és mit lehet szeretni egy olyan embert, aki él, hogy rabolni, ölni fordulva por és hamu, a tulajdon által felhalmozott kemény munka? Van némi félrevezető intelligencia, sötét érzése ellentmondás.
Végtére is, a legtöbb ember szeretné, hogy békében, beavatkozás nélkül szeretné a saját, ami van, akkor hajlamos Prikope és több, hogy mi van a kezükben, alig várja, hogy csak törvényeket szigorúan őrzött, a szokásos körülmények között az élet, erős rend, a békés munka. De ez az emberek többsége - a tömegek - mindig és mindenütt dicsérte dalok, mesék, legendák, rablók, akik megsértik az a törvény, a kegyetlen ember, aki veszít vért, mint a víz, nem kíméli az emberi munka és megveti azt -, hogy ez a szörnyű ember egy kedvenc hőse költészet az emberek, és gyakran egy dal tiszteletére a rabló hangzik pontosan akathist szent. Furcsa ellentmondás szertefoszlik, eltűnik, ha megnézzük, hogy mi a mentális tulajdonságokat ad az emberek egy rabló.
Az egyik a népdalok Robin Hood Robin Hood mondja király Oroszlánszívű Richárd:
„Soha nem árt egy ember igaz és őszinte, támadni csak azok, akik élnek mások kárára. Soha nem vérontásra szántóvető”...
Magától értetődik, hogy a rablók minden országban és minden idők nem sokat tudott -, aki csak és ki a bűnös, vagy aki becsületes és aki aljas; Természetesen, a rablók gyakrabban kifosztották és felgyújtották védtelen falvak, a falu, mint az ingatlan a bojárok és a földtulajdonosokat, akik éltek a védelmet a kőfalak, katonai különítmények számos szolgái. Kétségtelen, hogy a razziák rablók elsősorban szenvedett egy fegyvertelen és védtelen falusi, aki elvette a szarvasmarha, kukorica, textilből, szövetből.
De „az emberek, ezer karú szörny, az elme és a gyermek nélkül az akarat, láncolt törvényi, gonosz, vagy enyhe, ahogy megparancsolták Destiny” - az emberek, elnyomott, akik okosabbak, mint ő, akinek akarata erős, dolgozott ki - éppen azért, mert a bizonytalanság - rendkívül bonyolult kapcsolatos tolvaj.
Először is, a tolvaj volt, hogy laposabb, mert a gyenge mindig hízelgett erős. Rogue, bár a maga részéről gyakran fizetett a hízelgés darab állattenyésztés, és ez az ajándék erősebb, mint a gyenge gyarló erősíteni erős hírnevét jó.
Ezután a lélek mindenkinek, aki zsúfolt kényszermunkára viszik. Nehéz maloplodnoy földön élő közeli függően súlyos természetű - meleg és hideg ellen, a szárazság és az eső, akiknek kemény munka terén lehet egy óra elpusztult jégeső vagy taposott Boyar vadászat, a lelke, akik soha nem fogja látni a boldogító eredményeit munkájukat látják az emberek a város - de mindig egy nehéz fájdalmat érezni a lánc gúzsba az állam - a lélek ilyen ember oltja parázsló szikra emlékeit néhány más élet poluzverinoy, hanem a szabad, ahol őseik éltek, nem engedelmesség, hogy bárki, neki, de vágyaikat.
Ebből meddő álmok, hogy megölte az összes emberiség történetében soha újra emelkedni, mert ez van a trendek az ókori virágos színezés a múlt, amely az úgynevezett, poeticized és amely az emberek különösen bőkezűen ajándékozta meg a rabló, a szabad lakói erdő lakói. It-sokkal jobb lenne az, ha az emberek használt, jól emlékszik a csodálatos a múltban, tanult költőivé tesz jövőjüket.
Emellett hízelgés gyenge szolga és az irigység kapcsolatban a rabló emberek jogfosztott és elnyomott, ő hozza szenvedélyes szomjúság az igazság. Mindig arra számít, hogy az igazság leszáll rá, vagy az égből, az Istentől, vagy az lesz a földön született az ihletet Isten jó szándék és az erős hatalom az emberek - a saját népe nem gyakran mer hogy igazságot és harcolni érte. Emberek eltömődött úgy tűnt, hogy a fenegyerek, aki azért jött, hogy az ugyanabban a környezetben, a községből, és most az erdőben él könnyű és szabad élet, rablás járókelők és az utazók a szegények és a gazdagok „nem habozott, hogy a bőr vagy a gumó” brazhnichaya csapattársak elosztjuk egyenlően velük ragadozó - élő nehézség nélkül, mivel a kormányzó a városban, vagy a kastély ura, - az emberek azt gondolták, hogy ez az ember valóban igaz, mert mind egyformán kegyetlen.
De talán a legerősebb oka szerető emberek hozzáállása a tolvaj született egyfajta ősi költészet, érzés, többé-kevésbé világosan és vibrálóan égett a titkos mélyén az emberi lélek. Költészet - zavart rejlik, amely nélkül az életünk leendő üres és halott, és talán a költészet - ez a legmagasabb és legtisztább igazság által elért hozzánk a nehéz út a fogantatástól a sírig. Tehát vagy nem, de ez a költészet - az erő, amely megteremtette a jó istenek, elvonásával férfit maga a legjobb érzések, gondolatok és vágyak. Isten megtestesülése az emberek, és a kapcsolat egyértelmű minőségi mind formájában egyetlen mindenható, ésszerű és gyönyörű teremtmények - Isten inspirálta költészetét hit a lehetőségét, hogy a végtelen tökéletesség és a lélek érzéseit.
A hülyeség az emberek, az állatok érzés, bestiális vágy - egy örökölt mély állati ókor - létrehoztunk egy olyan életet, szorosan igazi emberi érzéseket, gondolatokat, szülés, azonban ugyanaz az ember az ő fájdalmas elégedetlenség önmagával és az életét - egy érzés az elégedetlenség - a legértékesebb az összes, mint az emberek egy ilyen érzés támadt minden lehetünk büszkék, és bár ez életben - emberek ne veszítsék el a lehetőséget, hogy egy kiváló, de egy távoli évszázadok jönni.
Sehol befogadni a jó, hogy nem elég erős ahhoz, hogy a legjobb a lélek ebben a piszkos, véres, rettenetesen kusza az élet, és minden, ami szép, fájdalmasan született maga az ember testesíti meg az Isten képe, a hős, bolond, rabló - mindig valaki aki fenséges, gyönyörű, óvodák, bölcsebb, erősebb ember, de aki mindig szőtt élő szövete agya, a szívét, a végtelen szenvedés poluzverinoy. gyermeki lélek - ő édes lelkét.
Tehát: az emberek hozzáállása a tolvaj áll a félelem erős, honnan hízelgés és irigylem, mert az emlékek az ókori poluzverinoy élet a remény, hogy a tolvaj, folyamatosan megsérti a törvényi az állam tartósan elpusztítsák őket, és épít a szárazföldön, egy mindenki számára igazságszolgáltatás - a gonoszság; Végül a legyőzhetetlen vágy, az emberek, hogy az élet a legjobb álmai, reményei és gondolatok, a szép képeket a költészet és a mintákat a viselkedés az életben. A munka az igazi folk-esztétika - a tanítás szépsége van - mindig szorosan kapcsolódik az etika - a tanítás a jó.
Most Robin Hood.
Ez volt a rabló, nem egészen, mint a rablók az orosz meséket és legendákat. Ez kicsit hasonlít az ilyen árral szemben a királyi hatalom, mik voltak a Stepan Razin és Emelyan Pugachev mellett, ő kevesebb, mint azok egyértelmű történelmi személy.
Robin Hood végén élt a XII században, mintegy 1180-1200 év. Angliában, a hatalmas erdőben Tire Wood, Nork megyében. Míg Tirvudskom erdei menedéket maradványait az ősi Anglia lakossága - szászok, aki éppen legyőzte a normannok Franciaországból érkezett. [1]
Ezek maradványai szabadságszerető emberek, és nem hajlandó engedelmeskedni a kegyetlen hatalom a hódítók, idegen szokások és törvények, az erdőben éltek, miközben a katonai szervezet, amely megkülönbözteti őket a közönséges rablók főutak, támadó csak a gazdag Norman, nemessége, bírók, papok és szerzetesek. Robin Hood volt a hős az a szegény, a kisebb emberek. A történész az idő beszélni róla csak néhány szót: „az emberek között megfosztott tulajdon, az akkori híres Robert Hood, ami a köznép annyira szereti a hős, hogy a játékok és vígjátékokat és akinek a történetét, énekli énekmondók. [2] Szászok átvette az összes többi történet. "
Ez - minden, ami elmondható Robin Hood krónikása korszak. Hood adta a többi ember, nem ritkán létre a hatalom a képzelet a szentek és hősök a kisebb emberek, mint tette az egyszerű természeti jelenségek - mennydörgés, villámlás, árnyékok, fény - fenséges költészet képeket.
Robin Hood szász volt, és a legidősebb, és ezért a legmegbízhatóbb, balladák azt mondják, hogy ilyen paraszt ember. Később, amikor a gyűlölet között a győztesek és a vesztes már megszűnt, és egybeolvadt erőteljes törzse Robin Hood dalt kezdett díszíteni nemesi származási bevezetésével az öltésszám, törvénytelen gyermeke elcsábított lány nemesasszony. Ebben a vágy, hogy - bármilyen volt - a kedvenc férfi nemesi származású, úgy tűnik, rejtett naiv vágy, a hétköznapi emberek mondani az arisztokrácia: „Minél rosszabb a mi”? Az emberek már régóta tudják, hogy a jó cselekedetek nem látható, cím nélküli, és még létre a keserű mondás: „Az egyszerű - nincs szentek”, felejtés, mint mindig, Christ - a fia egy asztalos - és apostolai, halászok.
Számunkra ez nem számít - bárki született Robin Hood és mi volt valójában, fontos, hogy mit adott neki a bounty lelke a tömegek, és még mindig megtestesíti a legjobb, ha nem az élet, hanem máshol.
Népballadák ábrázolják Robin Gula fáradhatatlan ellensége az elnyomók a normannok, a kedvence a telepesek, a védő a szegények, hogy közel legyenek, aki szükség a segítségére. És kösz, hogy ezt a költői érzés az emberek készült egyszerű, talán egy rabló, a hős, szinte egyenlő a szent. Robin Hood volt, egy évvel a neki szentelt, a nap és az egész Anglia ezen a napon - városok és falvak - megállt az osztály „a templom és üzletek üresek voltak, se szent, se a pap nem tudott nyerni ezen a napon a győzelem a kedvenc az emberek.” Csaknem négyszáz éve, hogy megünnepeljük ezt a napot, és ez hogyan panaszkodik angol Bishop Latimer, aki élt a XVI században.
Ob'ezzhaya egyházmegyéjében, amikor megérkezett egy kisváros közelében London, jelentette be a és a következő napon, abból az alkalomból, azt mondja, a prédikáció a templomban „, de - mondja -, amikor elmentem a templomba, akkor a csodálkozás láttam, hogy zárva volt; Küldtem a kulcsot, és várta a tornácon több mint egy óra; Végezetül lehetett megközelíteni egy ember, és azt mondta: „Uram, ma már nem lehet hallgatni a prédikációt, mert ünnepli a Robin Hood, minden tag az erdőben, és akkor hiába várnak rájuk.” Bishop viselt ünnepi köntöst, volt, hogy leveszem és félretesszük istentiszteleteket, így a hívek, akik ruha zölden kaftános erdő lövők, látható a téren az élet Robin Hood templomban, a meleg barátja - Kis János és más barátok. Ezekben a játékokban ugyanúgy együtt azokkal a szászok és a leszármazottai a nyertesek részt Norman, nem tudta már, milyen szörnyű volt a Robin Hood őseik.
A túlélő legendák Semmit sem lehet tudni az elhasználódott Robin Hood, de van egy hagyomány, hogy meghalt egy kolostorban, ahol beteg, segítséget kérni. Erre azért volt szükség, hogy vérzik neki; normannka-apáca, aki tudta, hogyan kell csinálni, miután megtudta, Robin Hood, megjelent túl sok vért, és Robin meghalt.
Halála után a banda, a lélek és a fejét, amit már szétszóródtak. Kis János, hogy nem tud maradni Angliában és mozgatja a vágy, hogy továbbra elleni küzdelem Norman költözött Írország, hogy részt vegyen a felkelések van ír.
Ez majdnem minden, ami hozzá kell adni a népszerű legenda Robin Hood, a hős az angol köznép.
Az orosz emberek, kétszázötven éves sínylődött iga alatt a tatárok, nem jön létre, vagy a memória őrzi a hős szíve, mint a meleg Robin Hood.
első dal
Megmondom, hölgyeim és uraim -