A vallásos hit a Karachai
A domináns vallás Karachai volt szunnita iszlám „terjedt itt a XVIII. A legenda szerint a vezető az iszlám Karachai volt kaoardinsky molla Ishaq Effendi. Minden faluban volt néhány mecsetek. Efendi (mullahokat) kapott jelentős bevétel nemcsak a Bizottság előírja, hanem a tanítás fiúk és a „kezelés” a betegek. Rendes muzulmán vallási összejövetelek, a fő az volt zekyat, kiegészítve kiszabott bírság nem vesz részt a mecsetben. És mivel karacsájok töltötte a legtöbb időt távol falvak Koshas, büntetés összege eléri a jelentős méretű.
Az emberek folyamatosan a memóriában a pre-iszlám időszak és az ellenállás Karachay bevezetése egy új vallás. Például néhány generáció vége előtt a XIX. nem hagyta el a használata sertés és tartósított „szerencsénk” sertés csontot és a bőrt.
Annak ellenére, hogy a muzulmán klérus vezetett aktív harcot a maradványai a korábbi (vallási, sokan továbbra is létezik. Állhatatosan megmarad tisztelete fák, sziklák, és így tovább. Imádják a kövek külön nemzetségek (Bairamkulova, bid zhievyh), mint némelyek . az összes Karachai például a tea Kara- kadau tashy ( „fő kő Karachai”) darab, amely alá kerültek a sarkokban a ház építés alatt, ládák stb Közel a falu szent fenyő Hurzuk -... dzhanyz Terek.
Együtt a koncepció egyetlen legfőbb istenség - Cs Karachai hitt védőszentje szellemeket. Vadászat ítélték egy istenség Apsat River, védőszentje juh - Aymush a folyó élő „víz anya” - Su származó Anasy. Az erdei szellemek éltek - Agach Kishi. Minden rész volt saját láthatatlan .zemli host - Jer iyesi. Érdekes megjegyezni, a közhasználatban a helyi mecénás istenség istenségek más népek a Kaukázus. Például, Karachaevo-balkár isten Apsat folyó és oszét - Avsha- perces, Karachai - Aymush és kabardi - Emish.
Legélénkebben fennmaradt ábrázolása a szellem a házi pokrovi- szerv, amely elhagyja az élelmiszer körül a kandalló. Volt egy nevek száma -. Iyesi yu (földesúr), Bajcsy (így vagyon), yu Beach (Princess House) és mások Yu iyesi formájában bemutatott egy hosszú hajú nő, ami lehet alakítani szolgája férfi, elvágva és felhúzott a haját.
Az egész ciklus szertartások és áldozatok járt állattenyésztés. Varázslatos módon védelmet az állatállomány a szemmel verés, a farkasok egyesítjük kötelező áldozatot (kurmanlyk) legelőn szarvasmarha legelők és vissza velük, ellés, párzás, és így tovább. N. Fűnyírás közben jelentős szerepet játszott jelmezben (Aksakal), akinek sok köze kabardi azhegafe hatályos szántás közben 7. során párzás és a szántás közben idősebb nő család sült kenyér, amelyet ő hozott a szarvak a gyártó, szántás közben - a szarvak ökör hasznosítani egy eke. Szántás közben a kenyeret ették a fiatalok körében. Az öregek a „tiltott st. Mindkét esetben úgy tűnik, az volt, hogy növelje a termékenység a föld és az állatállomány. Éppen ezért az anyja sütött egy nő, és ezért tilos enni a régi.
A változások az egyéni eső okoz nyomon lehessen követni a hatása az iszlám az ősi hiedelmek. A legtöbb ősi mágia szertartás az egyidejűleg létező feltételezhető ömlött a víz egymásra és úszás a vízben szamár felöltözve. Ugyanakkor azt igénybe olvasás imát az kavics, amely aztán beleesett a folyóba. Itt trükkök csökkentő sziklák a vízbe kerül muzulmán kívül formájában olvasás az imákat.
Mint a többi muszlim népek a Kaukázusban, Karachai leggyengébb maradványai primitív ábrázolások a temetési szertartás volt, amely általános muzulmán jellegét. A fogalom az anyagi élet a halál után vezethető csak az a szokása ábrázoló a sírkövek „szükséges” a halott dolgokat. A műemlékek a XX század elején. azt is látni az órát, kalocsni, esernyők, varrógépek és így tovább. d.
Általában a viszonylag későn penetráció iszlám primitív hiedelmek és gyakorlatok kitartott Karachai élet erősebb, mint sok más kaukázusi hegylakók. És most, amikor a vallási előítélet végső elmúlás, szükséges, hogy figyelembe vegyék a helyes irányt a tudományos-ateista propaganda.
Az egészségügy és a közoktatás
Az okok a betegség látható a romlás (szemmel verés), vagy a világegyetem „fekete szellem”; Ezekben magyarázatok világosan mutatják a primitív vallási eszmék, ami hozzájárult a megőrzése a tevékenység a mullahok, aki munkálkodott a szerepe a jövendőmondók, „hagyjuk a” és „eltávolítás” kár, versenyben a varázslónő - hyynychy. A nagy érdeklődés a nyomai az ókori elképzeléseket, amit a bölcs asszony, a jósnő jósnő, és megvan az „ereje” a szellemek, akikkel állítólag voltak testi kapcsolat.
Használt mágikus kezelési módszerek. A himlő vízzel kezeljük, amelyben a pre-mosott kilenc kis sütemények (dymmyl), sült a hamu a kandalló. A kormot nadochazhnoy áramköri vízbe helyezzük gyűjtött kilenc rugók, és ezt tekintjük gyógyítására. Mindkét esetben lehetőség van arra, hogy nyomon követni a kapcsolatot az imádata a tűzhely és az nadochazhnoy lánc. Molla szolgáló gyógyítók. termelt Dua t. e. papírra írott, tintával vagy csirke vér néhány szót a Korán. Caption mossuk le vízben, amelyet azután ivott. Gyakran egy darab papírra varrt egy ruhát, és viselni a beteg. Háp de a különböző mágikus használt eszközök gyógynövény-terápia, de anélkül, hogy a betegség diagnosztizálásának és meghatározni a dózis, vannak, ezekben az esetekben gyakran hozza kárt.
Kezelése rándulások és törések mind állatokban, mind emberekben érintett csont alkotóinak (syuyek száj). Kifejlesztett technikák egy szarvasmarha farm, - rögzített öltözködés, csökken a zavar - néha hasznos az embereknek, de tartották alacsony tisztaságú, anélkül, hogy a fertőtlenítőszerek. Különben is, volt egy szokása Karachai, hasonlóan a kabardi amelyre <к больному с переломом кости собирались родные и знакомые и не давали ему уснуть, развлекая песнями и танцами. Обычай этот истощал силы больного, уменьшал сопротивляемость его организма.
Az első években a szovjet hatalom Karachay fordult energikus harc az életkörülmények javítása. A döntő szerepet a siker ebben a küzdelemben játszott emelésével az anyagi és kulturális életszínvonal, nem csak a falvakban, hanem a Koshas. Most Karachai nincs egyezség, ami nem lett volna orvosi segítséget. A regionális központok kórházak a szükséges orvosi felszerelés, a falvakban - kerületi kórházak és szakrendelők, orvosi és egészségügyi, valamint a szülészeti központokat. Területén Karachai-Cserkesz csodálatos üdülőhelyek minden uniós jelentősége. A legismertebb közülük gümőkóros üdülőhely Teberda a Karachai.
Ám az öreg a babona és a „elavult” kezelési módszerek még nem teljesen megszüntetni. A harc ellenük, hogy csatlakozzanak a gazdaság nauchnoateisticheskoy propaganda.
Oktatási Karachai a múltban főként a kezében a muzulmán klérus és csökkentették a memorizálása a Korán szövegét. Az oktatás a gyermekek a szülők fizetnek bárány; és a kukorica, a diákok vágja a füvet, és végzett tűzifa tanára. De ez egy kicsit oktatás, az nem csak azért, mert a díj, hanem azért is, mert a munka a tinédzser volt egy csomó érték a gazdaságban és tanulmányozza „a fiúk már nem volt ideje.
Mivel a közeledés az orosz lakosság nem volt vágy, hogy tanuljanak az orosz nyelv és műveltség. Az első orosz iskola-ben nyitották meg Karachai 1879 elejére az I. világháború Karachai csak egy kétéves iskola, 11 single-osztály és egy szakiskolában. Úgy tartották közadakozásból. A teljes hallgatói létszám nem haladja meg a 450 Ezek voltak a gyerekek a gazdag lakosság. A lányok nem tanítanak. Literacy karachaevtcev csak 4,5%.
A probléma az írástudatlanság a lakosság és a közoktatás fejlesztését egyike volt az első az a párt és a szovjet hatalom. Karachai szkript eredetileg létre alapján a latin ábécé (1924), de 1939-ben lefordították orosz grafikus alapján, ami hozzájárult ahhoz, hogy a szélesebb megismertetése Karachai az orosz kultúra. Még a háború előtt alapvetően megszűnt az írástudatlanság és végrehajtott egyetemes hétéves oktatás. Tanítási az alsó tagozatban az anyanyelven, a nagy - az orosz.
Nagy figyelmet fordítanak a képzés nemzeti káderek az értelmiség. Karachai most már saját tudósok, tanárok, orvosok, mezőgazdászok, mérnökök, írók és művészek. A Karachaevsk nyissa Karachay-Cherkess Állami Pedagógiai Intézet Távoktatási. Karachai teszik ki a nagy részét a diákok az intézmény és a különböző műszaki területen. Nagyon megnövekedett tudás az orosz nyelv. Ez lehetővé teszi, hogy a fiúk és a lányok Karachai tanulni az egyetemeken, főiskolákon a Moszkva, Leningrád és más jelentős kulturális központja az országban.
Központok kultúra a falvak klubok, könyvtárak, regionális kulturális központok, és így tovább .. A Karachay kerület, például 1957-ben 14 volt klubok, 2 kulturális központok, 26 könyvtár, 2 olvasótermek, 19 mozik. Több mint fele kulturális munkások - Karachai.
1923 óta a Karachai nyelvű regionális újság kijön, rajta a jelenleg az úgynevezett „Leninyn Bayragy” ( „Lenin banner”). Nemzeti kiadó közzéteszi az Karachai nyelvű fikció, a tankönyvek és más könyvek. A Karachai nyelvű rádióadások végzik.
Kutató Intézet Karachay-Cserkesz és a megfelelő Minisztérium a Pedagógiai Intézet végzett sok munka a tanulmány a történelem, a nyelv és a folklór Karachay emberek.