A kulturális és történelmi örökségének Oroszország - a kulturális örökség a probléma
Több mint 1000 évvel ezelőtt, a keleti szlávok mögött sok más nemzet a világon elfogadott kereszténység. Az ortodox hit átölelték ortodox kultúra, amely kifejezett elsősorban a szép és fenséges ortodox istentisztelet. „Mese a régmúlt Years” elhozta nekünk a hagyomány, hogy miután a nagy fejedelem Vladimir, hogy túlterheltek a szépség ortodox istentisztelet, így kiáltott fel: „Egy ilyen szépséget még nem látott!”.
Tisztelettel és mélyen észrevette ortodoxia, őseink hamar megtanulta, hogy lefordítja a könyvet készít az eredeti irodalmi alkotás, az épület csodálatos templomok, az írás a lenyűgöző ikonok, hozzon létre csodálatos dal, díszíteni az életed tarka ortodox ünnepek. Kevesebb, mint száz éve a keresztség Oroszország és az ortodox kultúra a régi orosz állam elérte ilyen nagy dolgokat, amelyek a mai napig a dicsőség Oroszországban.
A tanulmány az orosz ortodox kultúra lehet kezdeni a híres Novgorod emlékmű „Millennium Oroszország”. Történelem folyamán, és a sorsa ennek az emlékmű jelképes és rendkívül tanulságos mindazok számára, akik szeretik a haza és a saját kultúra.
Ezen emlékmű látjuk a Szent Cirill és Metód - az alapítók a felvilágosodás, a szlávok és a szláv ortodox kultúra, szent Princess Olga, benyújtott egy példát az ókori Rus keresztség Szent Prince Vladimir - baptista Oroszország, St Nyesztor - egyik úttörője az orosz történelem, St. Prince Alexander Nyevszkij - a dicső védő Oroszország, Szent Sergius a Radonezh - a nagy híve az orosz föld és számos más szentek, dicsőítette az orosz földet. Továbbá ezek a szent emberek az emlékmű „Millennium Oroszország”, látjuk a nagy orosz költők, írók, tudósok, művészek, építészek, szobrászok, zeneszerzők, tanárok - a szín az orosz kultúra -, valamint a hősök Oroszország, kiváló tábornokok és államférfiak.
Oroszország ünnepli 1862-ben a millennium történelem és kultúra, épített fel ezt a csodálatos emlék. És mi, mert az emlékmű, miután majdnem százötven évben láthatjuk, hogy a XIX Oroszország dicsérte a nagy állampolgárok.
Amikor az emlékmű „Millennium Oroszország” helyreállt a bronzból készült történelmi panoráma, valamint más nagy honfitársak hálás utókor újra látta Prince Dmitrij Pozharsky, karddal a kezében, megvédve Oroszországban.
A szent emlékét Oroszország számunkra elválaszthatatlan az emlékét, akik éltek előttünk az orosz földön, aki művelt, és védett. Ez a kapcsolat tökéletesen kifejezte a legnagyobb orosz költő, Alexander Puskin:
Két érzések csodálatosan közel van hozzánk,
Bennük találja szívében étel:
Szerelem a natív hamu,
Szerelem és apai sírokat.
Ezek alapján században
Akarata szerint maga Isten
Pledge nagyságát.
A föld nélkül használjuk őket holtan;
Nélkülük, bensőséges világ - sivatag,
Soul - az oltár nélkül istenség. Puskin AS A gyűjtemény a verseket.
Nem csak a történelem, az ország, hanem az élet minden személy számára, egy külön család, az iskola és a város eseményei zajlanak - a nagy és kicsi, egyszerű és hősies, vidám és szomorú. Ezek az események néha ismert, hogy sok, és gyakran vezető csak egy kis csoport ember vagy magánszemélyek. Az emberek a saját memória levelet naplók, memoárok. népi memória is fennállt a szóbeli legendák. Krónikások írta, amit akartak közvetíteni a jövő generációinak. Nagyon sok a kulturális élet a haza túlélte köszönhetően a kéziratok, levéltárak, könyvek és könyvtárak. Jelenleg van egy csomó új hardver - memóriát. De az orosz ortodox kultúra mindig is egy szót az emlékezet és elsősorban lelki és erkölcsi jelentősége. Ez a szó szent! Ez mindig emlékeztet az ember a legfontosabb a múlt és a jövő, az élet és a halál, a halott, mint élő, a kikerülhetetlen kötelessége minden kedves rokonok, akik éltek előttünk, hogy azoknak, akik életüket áldozták értünk, és ami a legfontosabb - mintegy örökkévalóság és a halhatatlanság.
„Az emlékezés - alapján a lelkiismeret és az erkölcs, a memória - alapján a kultúra, a” felhalmozott „kulturális emlékezet - egyik alapja a költészet - esztétikai megértése a kulturális értékeket. Tartsa a memória őrzi - ez erkölcsi kötelességünk magunknak és utódainknak. Memória - mi vagyon. " Most, az elején az új évszázad és évezred, ezek a szavak DS Likhachev kultúra hangzik, mint egy lelki végrendeletét.
Modern szisztematikus megközelítés a tanulmány a kulturális és történelmi örökségének Oroszország feltételezi, mindenekelőtt ismerete annak ortodox kultúra. Szólva az orosz ortodox kultúra, mi nem csak a múltban hazánk, hanem a modern élet. A kultúra modern Oroszország - nem csak múzeum, könyvtár, vagy kiemelkedő műemlékek az ókori építészet. Ez újra és újra épített templomokat, reneszánsz és először megalapította a kolostort, templomot könyveket kiadták, és most létrehozott egy függő az orosz állam többkötetes „ortodox Encyclopedia”.
A modern kultúra Oroszország - mindenekelőtt, a beszéd, a szabadság, iskolákban és egyetemeken, hozzáállásunkat a szülők, a családját, a hazáját, hogy más népek és országok között. akadémikus DS Likhachev írta: „Ha szereted az anya, meg fogja érteni, és mások, akik szeretik a szülők, és ez a funkció lesz akkor nem csak ismeri, hanem kellemes. Ha szereted az embereket, meg fogja érteni, és más emberek, akik szeretik a természetet, a művészet, a múlt. "
AS Puskin dolgozik egy új versben „Anyegin”, írta a vonal, amely nem szerepel a végleges változat a regény. Ezek remegő húrok megmondani, hogy milyen Anyegin, és így magát Puskin látott „felforr az emberek időkben” a téren is, amely most díszíti az emlékmű „Millennium Oroszország”.
Boldogok azok, akik értik a hangja szigorú
Ki volt az élet egy nagy út,
Egy nagyszerű módja annak, hogy pólus ...
Anyegin megy, látni fogja
Szent Oroszország: a területen,
Sivatagi kastélyok és a tenger ...
Között a félig vad síkság
Látja Novgorod Nagy.
Lemondott a terület - köztük
Lázadó harang alábbhagyott ...
És kerek templomok poniknuvshih
Kelések emberek nap telt el ...
Több mint ezer éves múltra tekint vissza az orosz ortodox kultúra - ez az egyik legszembetűnőbb példa a világtörténelemben egy élő kulturális folytonosság a különböző történelmi korok. Ha az évszázados kulturális és történelmi fejlődése Oroszországban vagyunk, csak néhány ortodox kulturális örökség balra - Ostrom Gospel „Word Jog és Grace” Metropolitan Hilarion, a Mária oltalma templom, Lőrinc Chronicle és a „Trinity” Andrej Rubljov, és még akkor is a hazai Kultúra lenne híres szerte a világon a legnagyobb és leggazdagabb. Anélkül, hogy tanulmányozza ezeket a műemlékek és a kapcsolatot ezekkel a szentélyek nem ismerik a kulturális örökség hazánk. Ez az örökség mutatja, hogy ez az ortodoxia nagyban meghatározza az, ahogy a kulturális és történelmi fejlődése Oroszországban.
A speciális szerepe a nemzeti kulturális táj a kulturális emlékezet ismertetett eurázsiaiak (NS Trubetskoi, PN Savitsky, PP Suvchinskii, VN Ilyin, GV Florovsky), aki látta az egyediségét Oroszország számára, hogy tartozik a Nyugat és a Kelet ugyanakkor, hogy sem egyik, sem másik. Eurasianism nagyrészt értetlenül szerepet a probléma tér aspektusa a határvonal helyzetét, a forma, az ország mérete, terjedelme, aránya területi formák, módok megléte államok és társadalmak, amelyek nem szüntetik fontosságát elméleti és fejletlen, hogy ezt a problémát.
Puskin korszak volt a kor önismeret a mi kultúránkban. AS Puskin ragyogóan fejezte a lényege a szavakat a probléma: „Hogyan adja Oroszország Európa és Oroszország, hogy maradjon.” PY Chaadayev állítás, hogy az alapvető negatív oldala az orosz történelem - az izolációs Oroszország a jelen és a múlt Európa, a függetlenség és a „otherworldliness” okozott vitát, hogy osztott, tekintettel a kulturális és történelmi emlékét szlavofilok és a nyugatiak. Szlavofilok A. Khomyakov, Kireevskii, I. Aksakov, Samarin fordult a kulturális múlt Oroszország megvédje saját identitását és egyediségét. Keretében orosz konzervatív gondolta MM Shcherbatov NM Karamzin, NY Danilevsky, KN Leontiev, Tiutchev azt állította, hogy Oroszország, saját szellemi és történelmi alapon tartja „ép kereszténység.”