A kapcsolat a politika és a hatalom 1
Ez a kérdés nem csak elméleti, hanem gyakorlati jelentősége. A konkrét politikai helyzet minden politikai kérdések, ilyen vagy olyan módon vannak olyan kérdések, az erő, a tárolási és megtartása. Így a választások előtt hatóság gyakran végez populista politika flörtöl az emberek, üres ígéretek, azt mutatja, apai gondoskodás a szegények, a betegek, az előny, hazánkban sok közülük. Érdekli, hogy ez a külföldi kormányok küldi a látogatók a legmagasabb szinten ígéretével hitel, egy bemutató támogatja a jelenlegi rendszer, stb Felesleges hódítás és megtartása hatalom már a politika, annak minden attribútumok - probléma nyilatkozatot, a választás a célok, eszközök és módszerek harc, stb
Alany és a tárgy hatóság
erőviszonyok feltételezi az alany iobekta (vagy második, a passzív alany), uralmi viszonyok és az alárendelés, a cselekvésre való felhívást, és követték kérésére az első téma. Teljesítmény keletkezik a kapcsolat az emberek között, csoportok számára, a társadalom és annak részei, azaz a szereplők tudat, az akarat, a képesség, hogy cselekedjen. Maga a hatalom, hogy semmit nem tud, az emberek járnak hatalommal, vagy engedelmeskedik. Ezért a koncepció a hatalom, mint befolyás, a kapcsolat nem lehet terjeszteni a kapcsolat az emberek között, embercsoportok és a világ a dolgok, a lelki világ, vagyis olyan tárgyakat, amelyek nem képesek cselekedni, hogy végezzen megrendelések. Mert olyan kifejezések, mint a „pénz hatalom”, „erő a dolgok”, „a hatalom a gondolatok”, „erő a természet felett” - nem más, mint egy metafora, képletes kifejezést vett használatban. Ezek jelzik a kapcsolat bármilyen bármi. Érzések, gondolatok, ötletek, a pénz önmagában nem tárgyak, nem végeznek az ember akarata. Meg lehet végezni más emberek, meghatalmazotti ideológiai okokból, mert a pénz, félelem, stb
Persze, van erő a tárgyak szimbolikus formák, dokumentumok, törvények, rendeletek, programok, matricák, stb, a valós politikai életben Számos politikai intézmények, amelyek a munkavállalók megoldja a különböző problémákat belül hatóságnak. A mindennapi beszéd, ezek az intézmények is működhetnek alanyok teljesítmény: kongresszus úgy döntött, a kormány úgy döntött, a parlament elfogadott egy törvényt, bár azt tette bizonyos személyekkel. Sok olyan helyzet van, amikor a tárgy és a tárgy hatalom egy személyben, egy kollektív. Ez különösen fontos politikai kialakulásának önkormányzó folyamatok a társadalomban, például az önfegyelem, önállóság, önálló kezdeményezés.
Az alanyok a politikai hatalom a következők:
- politikai pártok és szervezetek. A kormánypártok közvetlen hatással a működésére a politikai hatalom, az ellenzék - közvetítette. Egyes országokban, milyen hatással van az ellenzéki pártok törvény által előírt (a jogot, hogy legyen saját „árnyékkormány”);
- uralkodó elit bürokrácia lobby (csoport nyomás). Politikai elit és a bürokrácia létezik minden társadalomban, ezek hatása a teljesítmény gyakran meghatározó. Lobbisták tolás és érdekeit a különböző rétegek, társadalmi csoportok. lobbizás hivatalosan elismert számos nyugati országban, és a tevékenységét szigorúan szabályozza;
- csoportos és egyéni vezetői;
- egyének (az állampolgárok) keretében a választások és népszavazások;
- mob (ohlos). A közönség is a hatalmat a saját kezébe a válság, nincs olyan szervezett politikai erő. Érzelem, nem ok, a sötét ösztönök uralkodnak a tömegben. Ennek eredményeként a hatalomátvétel a tömeg csőcselék szabályrendszer módban.
Függ, hogy a színészek kölcsönhatásba a politikai hatalom, mik az elvek és a természet kapcsolata függ az állam a politikai életben.
Teljesítmény mindig közötti kölcsönhatás az alanya és tárgya, és a tárgyat a vonalzó benyújtását. Előterjesztés a természetben rejlő emberek, valamint a menedzsment. Mivel teljesítmény függ az engedelmesség a lakosság, a következőkön tűri, ha nem elégedett a cég. A minőség a tárgy a politikai hatalom függ a politikai kultúra a lakosság. Például patriarchális és alázatos típusú kultúra generálja alázat, a szokás az engedelmesség, a vágy, hogy élni „kemény kéz”. Aktivista típusú kultúra képezi a polgár, szem részüket felelősséget az ország, nem alázatos szolgája a hatalmon lévők.