A civil közösség Róma - eredetét a római civilizáció - történelmi rekord
Amint az a római közösség III. BC. e. - annak fénykorában? Hogy milyen volt az ókori görög és különbözött ez?
A római közösség, mint a görög, kombinált kollektív és a föld magántulajdona; minden állampolgár egyenlő jogokat, és nem csak a gazdák, hanem a katonák. A fogalmak a „jó gazda”, „jó katona” és a „jó polgár” hosszú egybeolvadt a fejében a rómaiak.
„A gazdák elhagyják a legbátrabb férfiak és a leginkább vállalkozó harcosok, és a mezőgazdaság a szakma a jámbor és fenntartható legyen.”
(Senior Katan, II. Ie. E.)
a közösségi élet megszervezni, hogy fenntartsák az egyensúlyt a magán és nyilvános használatra. Rómában nem volt esedékes adót, amely tartalmazza az államapparátus. Emberek, akik vezető pozíciókat nem kapnak fizetést, és volt saját költségén gondoskodik ünnepek, játékok, templomok építése, nyújtanak gyenge polgárok telkek. Út a csúcsra volt nyitva, elsősorban a nemesség, amely abból állt, a patríciusok és plebejus tip. Másrészt, annál gazdagabb a polgár, annál több pénz, amit kénytelenek tölteni az általános jólét.
A katonai szolgálat volt kötelessége a polgárok, hanem kötelessége a becsület. A férfi nem válhatott államférfi nélkül katonai tapasztalattal. Csak a IV. katonák kezdtek fizetni a béreket: előtte voltak elégedve a gyümölcsét a győzelem, és volt, hogy megvéd a fegyvereket és az élelmiszer. Amikor a háború elkezdődött, a polgárok hitelt vesz fel, amely után visszatért a győzelem. Hadizsákmány átment a tulajdonosi közösség, és azt használja minden állampolgár számára. Megragadva a földet tulajdonítottak a nyilvánosság előtt, majd megoszlik a katonák és a nincstelen. Nemesfém és más tribute elment a kincstár a közösség. A többi között oszlik katonák, ami szintén ajándékokat parancsnokok.
- a latin szó "Nobilis" - "becsületes, nemes."
Nagy jelentősége van az élet a rómaiaknak volt vallás. Az ókori istenek Janus - a Teremtő az univerzum, a Jupiter - az isten az ég, a Mars - a háború istene. Romans tisztelt Vesta - háztartásbeli és az állami, Juno - istennője a hold és a védőszentje a nők, Minerva - a bölcsesség istennője, védőszentje kézműves. Sok más isteneket, és számuk folyamatosan növekszik. Romans szívesen fogadja az „idegen” istenek - etruszk, görög és később keleti.
Vallási szertartások voltak egyfajta társadalmi felelőssége: polgárok a közösség tagjai voltak, hogy részt vegyenek a rituálék a nevét, tisztelegve a „család” az istenek, és ünnepségek országszerte. Mindenesetre az ókori Rómában kezdődött azzal a ténnyel, hogy az az istenek akarata kérte.
Római vallás történészek hívja a racionális és praktikus. A kapcsolat az istenek, hogy úgy mondjam, az üzleti jellege: kell hűséget az isteneknek, hogy szigorúan hajtsa végre a különböző rítusok és tilalmak, és cserébe lehet számítani a segítségükre.
Superior Court egy férfi az ókori Rómában végezte nem istenek, és a társadalom számára - a polgárok adtak egy értékelést emberi tevékenységek, kifejezték jóváhagyása vagy elutasítása. A legtöbb polgár példakép tetteik végre kedvéért a közös jó, meg kellett volna irányított emberek.
Így az ötlet a „közjó” meghatározása, és a megrendelések a civil közösség és a viselkedését annak minden egyes tagja. Római polgár kötelezettségeket egyértelműen meghatározták: az első helyen volt a tartozás társadalomra, a második - a család és végül - az aggodalom a személyes jólétét.
A közéletben Róma fontos szerepet játszottak az emberek. Rendelet az emberek már a törvény erejével. Emellett a magas teljesítmény birtokában dobogón: volt a jogot, hogy megvétózza a döntést a bíróság, a szenátus és a magas rangú tisztviselők, ha ezek a határozatok sértik az érdekeit a plebejusok. Tribune bejárati ajtók nyitva tartották éjjel és nappal, úgy, hogy minden plebejus találtam védelem van.
A legfontosabb irányító szerv volt a szenátus, amely abból állt, a patríciusok és a plebejus top: ő volt a felelős a hazai politika és meghatározza a megjelenést, irányítása alatt a szenátus volt a pénzügy és a vallási kultusz. A szenátus volt arisztokrata testet. A történészek úgy vélik, hogy annak ellenére, hogy fontos az emberek, ő volt az, aki végül vezette az állam. Ebben a tekintetben a római demokrácia különbözött Athén.
A köztársasági Róma tartósított és hagyományok örökölt a monarchia. Nagyobb teljesítmény tartozott a két konzul. Igaz, ők újraválasztották évente, de az erejüket gyakorlatilag megkülönböztethetetlenek azoktól, amelyek korábban királyok. Konzulok megválasztásuk után még kaptak szimbólumok a királyi hatalom. Rómán kívül, a háború alatt, a konzulok hatóság vitathatatlan volt, de korlátozott volt a szenátus és a nemzetgyűlés.
Ókori történészek tudatában különlegessége az államiság és úgy ítélte meg a legtökéletesebb.
A folyamat a felbomlása a Szovjetunió. Az okok összeomlott a Szovjetunió és a faktorok
Geopolitikai tér, az úgynevezett Orosz Birodalom, és 1922-ben - a Szovjet Szocialista Köztársaságok alakított évezredeken keresztül - az IX XX században. Jellemzői az orosz birodalom (Szovjetunió), mint az állam közül -Mnogonatsionalnost. Ősidők óta az orosz fejedelemségeket, Moszkva, alakultak, mint a szláv-Finn.
Az okait és következményeit nem a peresztrojka, mint egy átfogó politikai és gazdasági reformok
A politikai viselkedés SM Gorbacsov biztosan kell némi univerzális képletet. Elvégre, ha valaki behatol a különböző területeken az élet, de az is sikertelen, akkor amellett, hogy a konkrét okait, jelen kell lennie alapvető hiányossága, még a jó fordulat a gonosznak. A jó szándék MS Gorbacsov senki rázza.