42. kérdés, mint egy intézkedés az emberi szabadság és kultúra
Szabadság és volya.Svoboda és neobhodimost.Svoboda és az emberi felelősség.
Szabadság biztosítása chelovekakak feltétele a szabadság az egész társadalom.
Az érték a szabadság az önmegvalósításhoz
A szabadság fontosságát, az önmegvalósítás volt érthetőbb az ókori görög filozófia. Kezdve a gondolatok a Socrates és a befejező munkák Epikurosz, a görögök találgatnak közötti kapcsolatot szabadság és a sors, a szabadság és a politikai önkény. A középkorban van egy éles ellentmondás a kilátást a természetes szabadság a személy és a vallásos hit az Isten mindenhatóságát. A reneszánsz alatt a szabadságot, hogy megvalósítsa a teljes fejlesztés az emberi személyiség.
Felvilágosodás képezi szabadság fogalma magában foglalja, és a liberális értékek. Ezek elvek alapján az egyéni szabadság rakták, a belső értékét minden állami intézmény, a személy felelőssége, mint magunkat, és a társadalom számára, hogy elismerjék a jogot, hogy az önmegvalósítás minden emberi lény.
A klasszikus német filozófia és a német idealizmus le Schopenhauer és Nietzsche hangsúlyozta a kreatív aspektusát szabadságot. Marxizmus érteni szabadság, mint az érzékelt szükség, amely tartalmazza a objektív adatok az egyedi körülményekhez létezés. Szerint egzisztencializmus, a szabadság az alapja az emberi tevékenység. A francia filozófus, Jean-Paul Sartre többször hangsúlyozta, a gondolat, hogy az emberek szabadon, hogy ez egy szabad választás, hogy magad.
Process Control szabadságát, és valóban, az egész emberi tevékenység által termelt akarat. Will - Ez az irány az emberi tudat, hogy e cél elérése érdekében. Az akarat hozta fel az egész egy ember életében.
Szabadságot kell megvalósítani, az összehasonlítást az akarat más emberek, a közösség, és a jobb oldalon, ami akarata felállított állapotban a törvény. Ez, mint általában, az a célja elérésére bizonyos kritériumokat. Ezek az irányelvek az úgynevezett értékeket.
Érték - van valami, ami kedves az emberek szívében, amelyek megszabják eszméik.
Két szélső helyzet megértéséhez az emberi szabadság:
önkéntesség - absolutizes az ügynökség férfi, aki azt közli, hogy a teljes önkényesség az egyéni cselekvéseket. Ezt a megértést szabadság ellentétes a létesítmény minden fenntartható kapcsolatok az emberek között;
fatalizmus - egy egyszerűsített megértését szabadság, amikor minden emberi cselekvés minősül eredetileg felszentelt, kivéve a szabad választás. Azonban, ha nincs esély, ha egy személy nem nyújtott lehetőséget, kiderül egy robot ható a beállított programot.
A probléma a szabadság hagyományosan való tekintettel a „szükségszerűség”. Meg kell érteni, mint a sors, a sors, a predesztináció. Egy személy azon képességét, hogy engedelmeskedik, vagy nem engedelmeskedik az igény a szabadság. Ez fejeződik ki a képességét, hogy ellenálljon a szükséges, módosítsa a létfeltételek saját.
Az összefüggésben a célok kitűzése és tselerealizatsii emberi szabadság azt a képességét, hogy meghatározzák saját viselkedési mintákat a saját kölcsönhatások a világot, hogy felépítse a saját cselekvési programot bővíteni a horizonton az ő kapcsolata a valósággal, és a mester új formációk lény.
Freedom utal, amelyeknek bizonyos feladatait és kötelezettségeit a társadalom egésze és annak egyes tagjai. Következésképpen, a szabadság azt jelenti, felelősség, és a felelősség áll a szabadság. A jelenlegi állapotában politikai rendszerek összes világosabban egy olyan tendencia, hogy bővítse az emberi jogokat és szabadságokat. Ez tükröződik a legtöbb ország alkotmánya a világon, valamint a nemzetközi nyilatkozatok és egyezmények. Végrehajtása azonban a szabad akarat az egyén együtt kell a teljesítményét alkotmányos feladatait, és nem egyeztethető össze a felelőtlenség és engedékenység. Live in társadalom és független a társadalom lehetetlen.