Yefim V. Chestnyakov (1874-1961) - perunitsa

A 1983 tavaszán, I, néhány esetben volt Szentpéterváron. Az egyik szabad nap úgy döntött, hogy vándorol át a középső, elmentem az oldalán a Szent Izsák Székesegyház és útközben találkozott a központi kiállítóterme, ahol, amint arról a lóg a bejáratnál, hogy a plakát „utolsó napján kiállítás a művész, akinek festményeit újabban fedezték fel az Kostroma régióban.”

Ez egy forró napsütéses napon, és én úgy döntöttünk, hogy felmászik a gránit lépcső sötét hűvös kiállítóteremben. Az egyik rekeszben egy hatalmas terem és hung festmények a művész.

A legtöbb kiállítás portrék gyermekek, készült egy szokatlan módon, a remegő meleget, amely megkülönbözteti a jó és őszinte ember.

A hátsó szobában lógott egy hatalmas vásznat, amelyre a kiállítás megtörtént. A munka címe: „A város a jólét”, és olyan volt, mintha senki sem tudom, festmények. Nem volt „beépített”, nem volt „a központ a kompozíció”, „egy nullára” és sok más ismerős „koordinátáit”.

Egy métely

A neve ennek a figyelemre méltó ember vált széles körben ismertté, 1968-ban, köszönhetően a szerencse. Ezen a nyáron, az expedíció munkatársai Kosztroma Szépművészeti Múzeum megtalálta a festmények és szobrok agyag a falu Shablovo, ahol született és élt. Helyreállítása után Moszkva restaurátor mester munkái már megtekinthető múzeumok Moszkva, Szentpétervár, Torino, Firenze, Párizs és mindenhol nagy sikert aratott - olyan élénk, szokatlan, mélyen őszinte voltak.

Tanúk azt mondta, hogy Yefim Chestnyakov volt ismert a környéken, mint a zsálya és a gyógyító. A látogatók továbbra is az „Efimov kulcs”, ahol, mint a régiek azt mondják: „előfordul, hogy egy személy valami csodálatos. Voltak olyan csodákkal és Efim. Nem csoda, hogy ő fegyelmezetlen, minden, amit tudok használni, hogy menjen a kulcsot. Mindkét nap és este, és még késő este. Azt mondják, hogy a Szűz megjelent neki itt sokszor. "

„Az ő tanácsát nem minden ment a” - még mindig beszélnek róla honfitársaink. Sírján találtak egy kereszt a következő felirattal: „Nyugodj békében, mi tanár.” Ez érzékelhető, mint egy jó tanár nem csak a gyermekek, akiknek szerencséjük volt, hogy beszélgetni ez a különleges ember, hanem mindazok, akik ismerik a feltűnő festmények, rajzok, szobrok, mesék, mondókák.

„Fantasy - ez az igazi, - szereti ismételni Chestnyakov. - Amikor a fantázia mese döntetlen, ez már a valóság. És akkor bemegy használatra élet, valamint a vödör ivóvíz. És ha az ötlet letelepítési más világok, például, hogy rájött. "

Mert Chestnyakova világ képein valóság volt. Az egyik a kevés igazi barátai a művész A.G.Gromov emlékeztetett a beszélgetés Yefim Vasziljevics: „Meg kell - egyszer azt mondta nekem: - elveszett megfigyelni erdő törpék? És néztem néha. Ül penechki, nézd át a bozót, és hirtelen úgy tűnik, erdő oldies! Ironikus ilyen. "

Ismert, hogy a hit csak a jó emberek a gyermek szellemét mutatja ezeket a lényeket. Egy ilyen találkozó leírt önéletrajzában álmodozó és egy csodálatos svéd orvos, Axel Munthe, „The Story of San Michele”.

Érdekes Gromovy „színház a gyermekek számára”, rendezett EV Chestnyakova a „sátor”, ahogy ő nevezte a kunyhójába: „Minden, ami létezett eddig, még látta egyszer egy álom, azt elnyeli a látás nyílt, új, amelyek között nem volt ismerős EV és Fima Witch, lenyűgözött minket a titokzatos világban, ahol egyedül uralkodik, és kezeli az összes ilyen. Mesés táj, stukkó számok, maszkok, néhány hajlított gólyalábasok, rendkívüli fa székek bizarr gyökerek, festett szövet, mesés szörnyek, agyagból és fából, madarak és madár-síp, állati maszkokat. És az összes királyságok maga a tulajdonos egy lámpással a kezében - ez volt minden, így meglepő, hogy a legmerészebb fantázia visszahúzódott előtt ez volt a szemem előtt. "

Fölé emelik LIFE

Az alapja az a gondolat, az ébredés, a kreativitás minden emberi tevékenység Chestnyakova művésztanár feküdt. „Szeretem, ha az emberek játszanak - olvassuk az egyik rekordot. - Paraszt, izustavshy át az ekét, amikor találkozott egy barátja viccelődött mondani mese, vicceket. Ebben és a szépség, hogy az ember fölé tornyosult élet a szakterületen. Az ember megteremti a szépség az élet, és minél több, annál nagyobb annak szépségét. "

Chestnyakov álmodott nevelés harmonikusan fejlett személyiség.

„Meg kell kezdeni a gyermekkortól az ember építeni valamit - mondta. - Paraszt gyerek nagykorúvá válása túl hamar. Meg kell adni nekik a teljes gyermekkor, hogy a lélek az időt kell tölteni az élet örömét, a mese az élet, sikerült felébreszteni a gyerekek fantáziáját. Hogy egy felnőtt ember túlélte gyermek, így ő és a személyiség. Ébredjen a gyermek lelkét, és a kreativitás nem adnak aludni a felső - ez az, amit meg kell csinálni! "

„Az ő gyermekkori otthon, mi mindent megtanult, - mondta az egyik egykori diákok Yefim Chestnyakova - további festeni, zenét hallgatni és játszani hangszerek. Ő tartja velünk a szakirodalom, ha elolvassa a „sochinushki”, és a színház; mi mindig várja, hogy mikor csavart egy cső ponyva, zárt a jelenetet, és mi mindezt leírhatatlan szépségét. Megtanulta szemléljük, hogy a szépség. Ő hozta nekünk a legjobb emberi tulajdonságok: tiszteletben a szülők és a vének. Lehetetlen, azt mondta, fáj mások dicsekedni, és esküszöm, csalni és az irigység. Minden, ami jó bennem, elkezdtem ott a gyerekkori haza. "

A munkája Efim Chestnyakova elválaszthatatlanul kondenzált szó, kép és zene. „Hívtam neki művészet! - kiált fel a művész egyik rekordokat. - Szereted csak, csak az, hogy feltárja a szépség a leírhatatlan, aki ismeri az összes és minden lemond az Ön számára - annyira szeret, és nagyra értékeli, mert te olyan szép, mint az élet. "

A VILÁGBAN Egyéb mérések

A kép meglehetősen szokatlan hely: előtérben kapu vezet le valahol, közeli, alig kihagyása a tömeg az emberek. És ezek az épületek valós terv - korlátlan adni a Túlvilág, tarka, vidám, azzal járó. Fura tűnik különböző méretű figura festmények. De ez csak első pillantásra. Három fő számok közül kiemelkedik a többi - a fajta fej, férj és feleség. Egy kocsi legördül a naplók - egy kis öregember, az öregasszony és a gyermek. Ez - halott ősök, a memória melynek hatására azok új életet.

A film „Bejelentkezés. „Mintha az egész világ megelevenedik” más dimenziók „amelyek ismerősek a művész: sellő, trombitálva a cső, a madár a boldogság, brownie, goblinok élő” glinyanki”, egyszóval, minden költői tündérmese világot, közel az erdő paraszti életet.

A téma egységének múlt, jelen és jövő, aggodalom művész egész életében, a fejlesztés a fő termék - a film „City a jólétet.”

Lehetetlen leírni ezt a hatalmas festmény - a világ előttünk, ahol mindent alárendelt mennyei törvényeket. A művész célja, hogy beleférjen a határtalan város minden szellemi és földi értékeket az emberek. Szimbolikus a két alak a bal az előtérben: egy szakállas paraszt egy seprűt és egy fiatal férfi a városban ruhát egy ecsettel. Úgy végezze el ugyanazt a munkát, de mindegyik a maga módján, szimbolizálva lelki megtisztulás az élet. Itt békés együttélést hangulatos falusi templomok, kunyhókat és köves város „ház”. Van egy csomó gyerek boldog arcokat és játékok a kezében.

„Egy felnőtt kell, mint egy gyerek, hogy belépjen a mennyek országába” - Chestnyakov írta. És az egyik költeményében a „Children of Light”.

A ritmus a költészet és a zene

A probléma a bevezetése a nemzeti nyelv, a nemzeti irodalmi mű - az egyik legfontosabb az orosz irodalom a XX század elején. Major nyelvészek azt állítják, hogy a számos író, akik részt vesznek benne, - Remizov, Chapygin, Shergin és mások, akár Bazhov. Chestnyakova tapasztalat a legsikeresebb.

Nem bírja, ne álljon
////////////// fa a víz felett
Igen, ne dobja a levelek a vízbe.
Várj, várj, fa a víz felett
Igen, vidd elhagyja a vizet.
Ne sírj, ne sírj, a lélek-lány,
Ne sírj, lelkem sgovorennaya.
Sírsz, sírni, soul-lány,
Cry, a lélek sgovorennaya.

A költészetben Yefim Chestnyakova előfordulnak néha igazi remekművek a költészet.

Milyen mély a távolság ég!
Milyen bizarr minta formák!
volna megszökött, ment a szenvedéstől,
Elindult, hogy menjen - a felhők!

Csodálatos teljessége filozófiai költemény „Ima”.

Lélek szabadságát nem szabad,
És én nem nyitott az imádságra.
És természetesen nincs küzdelem és a harc,
És a pohár az élet nem teljes.
Kérlek, szent Ég!
Küldj nekem egy bravúr a lélek,
Az érzéseiket kérem kenyér,
Kívánságom valóra vált.

Finesse és muzikalitás megkülönböztetni számos költői teremtés Chestnyakova. Itt az elején a ciklus „Az én szülőföld”.

Belle tündér
Az fuvolahangzások
Táncoltunk és énekeltünk,
És csináltak zajt,
És a folyó csobogott,
És a húrok hangzott:
„Eloszlatása szomorúság” -
Virág azt mondta,
mosoly adta
És a dalokat dolgozott.

Itt ismét győződve arról, hogy a mester festmények létre a zenei-költői módon, ezek mind hatja át a ritmust a költészet és a zene.

„Hoztam a víz az élet ...”

Az egyik legújabb notebookok Chestnyakova feltűnő megjegyzés: „A lélek elkötelezett az Isten. És a szegény - mintha megijedt a világ, hogy a hosszú ideig sötétben. Már nem azonnal felismeri hazájukat - Kingdom of Heaven.

És még akkor nyilvánosságra, hogy a múlt és a jövő az univerzum idővel. Az élet sok szempontból kerül sor előtt a szemét a lények. És az élet Krisztus, a föld, és a kezdetektől fogva, egyre több és több lesz látható és értelmezni. És a könyv nem lesz szükség: a szem lát és a fül hall a festmény ideje, korok és forradalmak, az élet a népek a földön, és érthetetlen, hogy az elme a meglévő lények. Lények magasabb rendű a világegyetemben már látni, hallani, amit a Föld fog látni a jövőben. "

Mégis sok irodalmi munkássága nem megfejtette, nem hozták nyilvánosságra, de az egyik ez a rész azt mutatja, hogy ez egy nagy gondolkodó a kohorsz az orosz „cosmists”, mint N. Fedorov, Ciolkovszkij, A.Chizhevsky.

A vers Chestnyakova „Az élő víz”, a hős kiált fel:

Én direkt a kampány
Ott, ahol a nap emelkedik.
Azt akarom, hogy elérje a nap,
Tengeri élet vize találni.
És ha megy a jövő munkák,
Hozom az élet vize.

Igen, Yefim V. Chestnyakov tartotta ígéretét! Ez az „élő víz” volt ő alkotása.